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第1章
第2章
第3章
第4章
连续经文朗读链接，请自己选择从第1章听到第4章：
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腓立比书乃保罗被困在罗马监狱时所写，主要目的是：
1.为了与腓立比教会之间那分珍贵友谊向他们表达内心的感激；
2.报告他在罗马监狱的近况。
虽然保罗在监牢内，书中却充满喜乐的信息。保罗在这里表达他个人感受最丰富的书中，用“我”字超过一百次。他的喜乐及满足，随处可见。归纳起来，主要有下列原因：
1.因他听见腓立比教会从头一天开始便是同心合意兴旺福音，虽传的人可能有各种不同动机，但福音被传开，总是一件喜乐的事。
2.保罗认定，离世与主同在是好得无比的，但活着建立信徒，也是欢乐的事（一章）。
3.因他看见主的榜样，他从至高降到至卑，虚己为人，且死在十架上，但神却将他升为至高。他见到若自己为主而死，那是无比的荣耀，是值得庆贺、值得欢喜快乐的。
4.他见到提摩太、以巴弗提因忠心、热心与自己同工，结果患病，现在他可以打发他们回到腓立比去，受到弟兄姊妹接待、服侍，实是可喜可贺的（二章）。
5.因他不是靠肉体，乃是靠主，他的价值观已改变了，他乃是以主基督为至宝。基督的复活、他的大能是超越一切苦难的，所以他亦能随时随地喜乐。保罗觉得能与主一同受苦，甚至与他同死，是荣耀无比的（三章）。
6.因主基督实际上是他的力量，凡事他都可藉着祷告交托给他，他又使腓立比教会及时供应他的所需，所以一无所缺。
7.保罗学会了“知足常乐”的秘诀，以致无论顺逆、贫富，他都能喜乐。他又以身作则，鼓励劝勉信徒要在主里喜乐，具无比说服力。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
| 主是我们的生命 | 主是我们的榜样 | 主是我们的至宝 | 主是我们的力量 |
| 死与活都是喜乐 | 必升为高 | 与主同受苦受死是极大荣耀 | 靠主喜乐 |
有人说，世上最苦的人，是只看到自己没有的，看不见自己有的；只看到失去的，看不到得着的；只看到不好方面的，看不到好的方面。最喜乐的人则相反，多看到自己有的、得到的、好的方面，少看到自己没有的、失去的、不好的方面。当一个人进到基督里，经历他的能力与保守，看到他为我们预备的永恒时，他自然会轻看世界；这人的喜乐是不受环境影响的。
你仍有忧虑吗？保罗给我们的秘诀是，为神赐给你的感谢他；多看其他比你更不幸的人，为他们代祷、祈求；把你真正的需要交托给神，等候他的时间。现在就开始吧！
金句： 腓立比书四章六至七节
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书 3:13-14）
这句话常常激励我。保罗是神特召的使徒，在他快要走完生命旅程时仍在向着标杆直跑，这是何等的信心与忠心！我们人都喜欢奖赏，或得称赞，或被升迁，或受金钱……什么奖赏能够与得到基督相比拟呢？求主加添我的信心，能够像保罗一样丢弃万事，以认识我主耶稣基督为至宝，忘记背后，努力面前。
5 你们当以基督耶稣的心为心。
6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 （腓立比书 2:5-8）
今天早上我读了这段经文，对我的帮助很大。是啊，我们信主的人有耶稣的生命，就要以基督为心为心，效法我主耶稣。我主是神的儿子，是神。但，他却不以他与神同等，来窃取神的荣耀为满足。反倒卑微自己，在父神面前取了奴仆形像，道成了肉身，降世为人，成为人的样式，且无佳形美容，被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。担当我们的忧患，背负我们的痛苦，存心顺服神的旨意，使我们众人的罪孽都归在他身上，以至于死，且死在十字架上。主耶稣对我说，你要舍己，就是顺服圣灵的带领，背起自己的十字架，来跟随我。我向主祷告说，主啊，我愿意背起自己的十字架跟从你，直到见你的面。
“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书 4:4-7）
最近的不顺利在继续中。昨晚看电话帐单，发现电话公司没有纠正他们说好会改正的错误，早上想先读经灵修再打电话去问问，女儿一早就打电话来，就先和她说话了。早上本来做texture的人说好8:00am到，不仅没有出现，电话、短信都不回，我的建筑商也不知怎么回事，这些事让我觉得心情沉闷。感谢主这段经文让我重新得力，事情总会解决的，装修大不了延迟，天底下有什么事大过主要我做的事？现在对我来说最重要的事就是在各样别人的错误中有恩慈，有平安，有喜乐。
就在我写心得的时候，我的建筑商打电话来告诉我那个做texture的人搞错了，跑到别的家干活去了。感谢主，我此刻的心情是喜乐的。主啊，装修的事交给祢了。
我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。腓1:9-11
这是保罗为腓立比人代祷的内容。保罗不但向腓立比人表达了自己在基督里的爱，也为腓立比人的爱心祷告。保罗所祷告的就是：要你们的爱心，在知识和各样见识上，不断增长。见识的意思是洞察力、分辨力，是运用知识作出正确判断的能力。爱心不是感觉、而是意志，所以需要理性和洞见，信徒爱心的增长，应该扎根在知识和各样见识的基础上，而不是建立在人情关系上。没有爱的真理固然是冷酷的，没有真理的爱更是盲目和肤浅的，常常会害人害己、事与愿违。
在知识和各样见识上增长的爱心，会产生两个结果：首先，使我们能分别是非。分别是非的意思是试验和证明什么是更重要的事。对于信徒来说，在上好与次好之间作选择，往往比弃恶择善更加困难。因为上好的爱心都需要否定肉体，次好的爱心却会让自己感觉善良；上好的事奉需要在神前低头，次好的事奉却会在人前风光。爱心只有在知识和各样见识上增长，才能分辨什么是合神心意的上好，从而「在基督的日子作真诚无可指责的人。因为我们在地上所做的一切，若是不能经过基督台前的试验，无论多么热闹、多受欢迎，都是毫无价值的草木禾秸。其次靠着耶稣基督结满了仁义的果子，是指活出仁义的生活。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，信徒只有靠着耶稣基督，才能结满了仁义的果子。出于肉体的爱心果子，会把人装点得更属灵、更好看；在知识和各样见识上增长的爱心，却会叫基督显大，叫荣耀称赞归与神。
腓立比书1: 6 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子
感谢主拣选了我们一家四口，可是惭愧的是我们至今在生活上，并没有得胜，特别先生和孩子们对团契生活不渴望不热心，更不要说读经祷告了，真的，我一直以来为他们忧心，更多的时候凭人意在行事，感谢主透过这节经文再次坚固了我的信心！是的，当初在他们心里动了善工的，让他们愿意悔改受洗归入主的名下，那么主也必成全这工直到主来的日子，而我要做的就是要先做好自己的本分，再不断的为他们的属灵生命代祷在神面前。
“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 ”（腓立比书 2:3）
在神面前觉得自己不行，这还不是真正的谦卑。不去看别人的弱点，而是看别人比自己强的地方，这才是谦卑。对于我这种一针见血就看到“问题”的人，实在需要好好操练谦卑。感谢主提醒我，求主帮助我，使我能够谦卑。