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第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
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以弗所书写作动机不太明显，它并非为解答教会问题或异端侵扰而写的。然而，它的内容十分重要，是研究教会论不容忽略之书信。在开始时，作者首先清楚介绍教会的成立：教会是基于父神的拣选，要预定我们得儿子的名分；教会是基于主基督的救赎，用他的血洗净我们的罪；教会也是基于圣灵的印记、重生及内住而造成。可见主身体之建立，全因他浩大的恩典，又藉着他叫主复活，使他作教会元首而造成的（一章）。基督身体形成之过程，是因主的怜悯及爱，将死在罪恶过犯中的我们，靠着他的恩典，因着我们的信，使我们得救；他又将以色列与外邦人之间的墙打破，除去冤仇，使我们组成主基督的身体，成为主的圣殿（二章）。主身体之拓大，则有赖于使徒的顺服，如保罗一样，将福音传到外邦去，然而，一切均是神高深莫测之智慧及爱主动造成的（三章）。第四至六章则是教会──基督身体──应有之表现及使命。作者首先介绍，基督身体之使命是竭力保持在基督里之合一，装备信徒去各尽其职、继续建立基督的身体。在教会的生活表现方面，作者首先在消极方面劝他们不要效法外邦人，放纵肉体。在积极方面，则要效法主基督，脱去旧人，穿上新人，使身体不给魔鬼留地步，不容罪在身上作王，与罪一刀两断，在爱、包容、怜悯、饶恕上效法主（四章）。因主为我们舍己、爱我们，所以我们行事为人当象光明的子女，除去暗昧行为，要谨慎行事、爱惜光阴、明白神旨意、被圣灵充满、颂赞主、彼此顺服。在家庭生活上，夫妻要以爱相待（五章）；子女要孝顺，父母要在主里教导他们、养育他们；仆人要甘心乐意服侍主人，主人要以诚待仆人。作者以主身体之属灵争战作结，劝勉信徒常配戴主赐军装，警醒与恶魔争战。最后，作者也报告他个人的计划及对收信人之祝福。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 | 第六章 |
| 神对教会之蓝图 | 教会之建造 | 教会之拓展 | 教会之使命 | 教会之生活 | 教会之争战 |
| 父拣选、子救赎、圣灵印记 | 恩典、信 | 差派、传扬 | 成全圣徒 | 个人、家庭 | 披戴全副军装 |
圣经用新人与旧人比喻门徒应有之改变：
| 旧人 | 新人 |
| 1.谎言 | 实话 |
| 2.魔鬼奴隶 | 义的奴仆 |
| 3.偷（取人归己） | 分享（施予） |
| 4.说话败坏人 | 说话造就人 |
| 5.苦毒、恼恨 | 饶恕、接纳 |
| 6.淫乱 | 圣洁 |
| 7.偶像 | 只敬拜神 |
| 8.黑暗之子 | 光明之子 |
| 9.埋怨 | 感谢 |
旧人在神国是无分的。
你今天有穿戴军装去作战吗？试看以弗所书六章十四至十八节，七件武器中，那些是你还没有穿戴的？你现在最需要的是什么？
金句： 以弗所书二章八至九节
昨天聚会时讨论如何能够饶恕人，我分享的心得就基本于以弗所书的教导：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（以弗所书 6:12）如果我们能够看到那得罪我们的人背后的仇敌势力，我们就不会计较人，而更专注于对付自己被搅动的负面情绪。能够靠主胜过自己就是我们的得胜。
从属灵的军装中可以看到除了圣灵的宝剑，神所赐的兵器都是防卫性的。这在告诉我们，因为主耶稣已经为我们胜过撒旦，我们不需要去寻找魔鬼战斗，而是依靠圣灵的宝剑，守住自己不被击垮便是守住得胜的地位。
17求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。（以弗所书 1:17)
以弗所书是保罗书信中一卷特别的书，保罗没有像其他书卷谈到教会具体的问题或教义上的异端问题。而是，通过自己曾经上过三层天所看到神对教会的心意写了出来。他说出了隐藏在万古以前神的作为和计划。就像第一章始所讲的，神从创立世界以前，就在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照父神所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在基督里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着父神旨意所预定的，叫父神的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。我们听见真理的道，就是福音，信了耶稣是基督，是从死里复活的神，我们就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得救恩的凭据，直等到我们被赎，使神的荣耀得着称赞。使徒保罗看到这样的奥秘。就来到神的面前向神祷告，求神将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使借着圣灵真知道他。明白照神在基督身上所运行的大能大力，使耶稣从死里复活，叫耶稣基督在天上坐在神自己的右边，就远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。且将万有服在耶稣基督的脚下，使耶稣基督为教会作万有之首。教会是主耶稣的身体，是那充满万有者父神所充满的。盼望我们像保罗那样天天来的神面前祷告，靠着圣灵的启示，让我们真知道他。
“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，”（以弗所书 4:1-2）
昨天我又做了一件事后懊脑不已的事。新买的窗子有些问题，我的建筑商把一些螺钉卸下来，给Milgard 公司看窗子问题。Milgard 来了几次，定下昨天要来修理，但是没有人来，我打电话去问，等了一个多小时，告诉我取消了！这次修理我等了一个月，所有装修和市政府检查都因此延迟了，我也专门腾出这一天时间等待协助修理，竟然没有任何通知就取消！我很生气，冲着电话大喊大叫。
很明显，最近诸多的不顺是上帝有意在制作我，使我能够在遇到不尽人意的事情时心里有平静安稳，我又失败了！失去温柔，忍耐，亏缺了上帝的荣耀。深入去看，根源还是信心不够，“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 ”（以弗所书 3:20）若相信上帝所给的都是最好的，都有祂的美意，就能够坦然接受任何不顺利了。往往是因为专注于自己心里的预期，未能达成时就情绪失控。求主加添我的信心，若非主允许，没有一件事会发生。感谢神让我体会难处中神的美意，帮助我生命成长。
并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，弗1:18-19
这是保罗为收信教会的祷告，也是今天每个信徒应该为自己祷告的内容。一个活在基督里的人，虽然身体被捆绑，灵里却不受束缚；在狱外可以忙着传道，在狱中也可以忙着祷告。传道是对人，祷告却是进到神面前，是最高的事奉。如果我们一旦失去在人前事奉的机会，就会百无聊赖、陷入低谷，就应当反省：我们的事奉到底是出于神、还是出于自己呢？到底是体贴圣灵，还是满足肉体呢？保罗所说的，信从主耶稣，亲爱众圣徒，就是爱神、爱人；这是确定真信徒的两个试金石，也是天上赐下的属灵的福气。因此，保罗不是为他们祈求祝福，而是一面为他们不住地感谢神，一面求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们。这些信徒已经重生得救，受了圣灵、得了光照，所以保罗的祷告并非求神赐给他们圣灵，而是求神让他们看得更清楚、更明白，看见更多的东西。许多时候，有些人以为自己对罪的认识已经很深刻了，但其实还很肤浅；有些人以为对真理已经明白了，但按他所当知道的，他仍是不知道。这并不是因为他们还没有重生得救，而是因为他们还需要赐人智慧和启示的灵照明心中的眼睛，更多地认识神。我们常常会发现，每次读经都可能会有新的看见，这就向我们透露了一个事实：圣经既不是小说家虚构出来的故事、也不是哲学家思辨出来的论文，而是作者亲身经历的属灵游记；虽然受到文字表达的限制，但却是对神真实的一瞥，其中的生命之道是作者所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。因此，我们对神的经历越多，从中看见的亮光也越多。每个信徒都应当求圣灵照明你们心中的眼睛，让自己能身临其境地认识神。真知道他，就是真正认识他，这种认识不只是客观、理论的知识，还包括主观、实际的亲密关系。我们之所以能真正认识神，是因为神首先认识我们，圣灵光照我们，让我们能看见过去、将来和现在的三个事实：过去的事实：使你们知道他的恩召有何等指望。保罗并不是求神赐给信徒指望，而是求神让他们明白自己有何等的指望。这指望源于神过去的恩召，是我们对于未来得荣耀的把握。神从荆棘里呼召摩西、在半夜呼召撒母耳、在晌午呼召扫罗，都成了他们人生的分水岭，之前与之后的生活发生了一百八十度的翻转。在今天这个浮躁的世代，我们尤其需要求神让自己看见恩召的指望，好让我们的人生持定目标、不再随波逐流；我们尤其需要圣灵的光照，好让我们头脑清醒，看清所见的是暂时的，所不见的是永远的，不要随从今世的风俗、甚至比众人更可怜。将来的事实：使我们知道神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。神呼召我们，不只是让我们在基督里得基业，更是要以他所救赎之人为自己的产业。神在西奈山就已经宣告：你们要在万民中作属我的宝贵的产业，后来又透过先知以赛亚宣告：耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。因此，神的旨意是把一批虚心痛悔、因我话而战兢的人建造成基督的身体，渐渐成为主的圣殿，荣耀的父借着荣耀的恩典所呼召的圣徒，将成为他荣耀的基业。将成为他荣耀的基业。因此，我们的行事为人应当与荣耀的恩典相称，好让神在我们中间得着安息之所；现在的事实：使我们知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。保罗并不是求神赐给信徒这种能力，而是求神让他们明白这超过想象的浩大能力正在自己里面运行，并且可以期待这种能力持续工作，条件只需要信！
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书 4:2-3）
这些天在带我的小外孙和小外孙女玩，有时候外孙会抢妹妹的玩具，有时候想抱妹妹，可是太用力了，都让我担心。今天看到非常温馨的画面，两个小孩各坐在自己的椅子里，不停相视，开怀大笑，我心里满满的幸福感。读这段经文，想到天父的心何尝不是像我看我的孩子们一样，盼望神的儿女和睦相处，有默契合一的心。我愿意做天父的好孩子，不是去神面前告状别人，而是做好自己，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心去宽容，用和平与人相处，求主帮助我！
以弗所书4: 30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
31 一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当从你们中间除掉。
32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
感谢主透过经文再次提醒我，是的，我之所以信主，就是信得赎日子来到的时候可以因信主而蒙主的救赎，所以这一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当靠主圣灵帮助除掉。主啊，你知道我的软弱，我屡次定意想要除去这些罪，但至今未得胜，求圣灵帮助我，让我能够靠着圣灵的帮助，除去这些罪，让我得胜有余，阿们！