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约伯说：“然而他知道我行的路；他试炼我之后，我必如精金。”（伯廿三 10）诗人大卫一生颠沛流离，大半生活在逆境之中，神是否在“捉弄”他？大卫肯定地说：绝对不是！他说，“神啊，你曾试验我们，熬炼我们如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（六六10-12）大卫认定受苦有益，所以他能坚忍信靠主，用祷告倚靠神去灭敌以东（六十篇），在心灵痛苦、压力重大时求告神领他到更高之处（六一篇）。当被人谋位攻击，他专心等候神的救恩（六二篇）。他纵使在旷野之中、不毛之地，他仍认定主的慈爱比生命更好，认定他是一切供应的源头（六三篇）。他体会到神大能的创造，神掌管一切，他了解到神磨炼他乃为要建立他，所以我们要手洁心清求告他，歌颂他的名，将自己献给他。（六五至六六篇）
| 诗六十、六十一 | 诗六十二 | 诗六十三 | 诗六十四 | 诗六十五、六十六 |
| 国事、政治磨炼 | 被谋位之试炼 | 旷野之磨炼 | 被追杀之磨炼 | 受磨炼者有益 |
| 求神赐力退敌 | 神必报应 | 神必供应 | 神必审判 | 称颂神 |
诗篇六十三篇是大卫在犹大旷野逃避扫罗追杀时之作品。旷野乃寸草不生之地，白天气温高，使人感到做任何事均力不从心。但在此情此景下，大卫写下“我要切切的寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”（六三 1）他深知道他寻求神时，必能从神那里得到满足，“我的心就象饱足了骨髓肥油”（六三5），他也能在神“翅膀的荫下”重新得力（六三7）。由于他紧紧跟随神，所以神时刻在扶持他（六三8）！在旷野，他的灵性达至高峰，但在王宫（撒下十一），在安逸、沉睡中，他堕落、犯罪、失败了。可见人不可活于安逸中，必须常定下目标去追求，否则会沉睡甚至堕落。
背诵诗篇六十二篇九节，六十三篇一至八节，六十六篇十至十三、十八节。请默想，经文中有哪些经历是你碰过的，你有没有共鸣？为什么？
以东在旧约中代表肉体，60篇神说衪要向以东抛鞋。大卫用这首诗歌提醒自己和他的军兵：“谁能领我进坚固城？ 谁能引我到以东地？ …..求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。 我们倚靠神才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。”（诗篇 60:9, 11-12）大卫的祷告也在提醒今天的我们，一切的敌人，包括自身与神为敌的肉体，唯有依靠神才能得胜。求主用祢的善良纯全帮助我受苦的肢体，用祢圣洁的光除去一切黑暗，引领我弟兄姐妹前进的道路，让他们在跟随主的路上不动摇。
“神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。”这真是有智慧的神所为祂所爱的儿女量身定制的。我们常说：吃得苦中苦，方为人上人。也藉着苦难扩大我们的心胸，从神那儿得到更丰盛的恩典，因着这样的经历和认知，我才能说：凡事均有神的美意，不必测，只有感谢和赞美！
“我若心里注重罪孽， 主必不听。 但神实在听见了； 他侧耳听了我祷告的声音。”（诗篇 66:18-19）
“我的心默默无声，专等候神； 我的救恩是从他而来。”（诗篇 62:1）
上帝是满有恩典慈爱的，但是祂知道怎样对我们最好，塑造我们更像祂，配得以承受更大的恩典。每一天的生活，都是我操练的机会。我在申请阳光房许可证，加footing 的估价感觉有些高，就找了一个视频给contractor 看，里面的方案价格较低，希望他用这种方法做得便宜些。后来才发现结构工程师的设计不同。这个工程师的设计一直不太喜欢，设计结果与最初谈的有出入，而且因为房间大，他又增加一些横木条，我觉得不好看，心里不舒服好一阵子。我误以为是contractor 的问题，首先自己就错了，这让我来到神面前反省，看到我需要去深入对付的两个问题：一是追求完美，二是金钱上要更给得出去。既然选好了结构工程师和contractor，就要接受不完美，至少工程师的设计是安全的。也用不着计较价格，要让别人有得赚。所以我就释怀了。感谢主！昨天结构工程师说footing 的位置可以调整，contractor 说这样就能便宜些。便宜一些当然好，感恩的是这些在我心里越来越无所谓了。这个房子不是我理想的房子，一直有一种感觉，在我该学的功课都及格以后，神会赐我一个理想的居所。我的心默默无声，专等候神！
我们在天上的父啊，
你是我的父、我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。用赞美的言语将你的荣耀发明。父啊，你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。全地要敬拜你，歌颂你，歌颂你名的荣耀。你向世人所作之事是可畏的。你将海变成干地，众民步行过河，你用权能治理万民，直到永远。你的眼睛鉴察列邦，悖逆的人不可自高。我当称颂我的父、我的神，在浩瀚的宇宙中，在至高之处，在你的圣所里，在万民中。你使我的性命存活，也不叫我的脚摇动。父啊，你曾试验我，熬炼我如熬炼银子一样。你使我进入网罗，把重担放在我的身上。你使人坐车轧我的头。我经过水火，你却使我到丰富之地。我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿，就是在急难时，我嘴唇所发的、口中所许的。父啊，你知道我是敬畏你的人，我曾用口求告你，父实在听见了，你侧耳听了我祷告的声音。你没有推却我的祷告，也没有叫你的慈爱离开我。你的慈爱比生命更好。你把旌旗赐给我，好让我可以把你的真理扬起来。愿你的崇高於诸天，愿你的信实直到万代。感谢赞美是奉我主耶稣基督圣名祈求。阿们！
”拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们； 你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。“ （诗篇 65:5）
我以前想过这样一个问题：两个人向神求相反两件事，慈爱的神听哪一个？这段经文告诉我们，慈爱的神以公义应允我们，是一切人的拯救与依靠。前些天与一位朋友讨论税的问题，没人喜欢自己多缴税，然而因着税收，政府得以运转，穷人福利得以保障，如何平衡复杂得很。做为神的儿女，可以合理合法避税，但首先要做一个好公民，才能在社会上做光做盐。
诗篇60: 11 求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。 12 我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他
这里诗人明明白白告诉我们：唯有倚靠神，神就帮助我们攻击敌人，并且得胜。在这奔走天路的旅途上，我们将要面临各样的敌人，约翰一书2:16更是一针见血的概括了我们的敌人有肉体的情欲，眼目的情欲，还有今生的骄傲。求主的灵帮助我，让我依靠圣灵的帮助，能够得胜有余，阿们！