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第70章
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诗篇卷二以这六首诗宣告神配得一切赞美、荣耀及倚靠作为结束。因神的救赎，我们可以见到诗人的盼望不是自己去享受而已，乃是愿意“世界得知你的道路，万国得知你的救恩”（诗六七 2），他愿“四极都要敬畏他”（诗六七7）。继而他看到神的眷顾，使孤儿和无家可归的人欢呼喜悦，他乃是“天天背负我们重担的主”，他的能力直达穷苍（六八篇），所以纵使在困苦中，在呼天不应、唤地不闻的处境中（六九篇），在羞辱逼迫中，在困苦穷乏中（七十篇），在气衰力弱中（七一篇），诗人仍深信神是拯救者，他必让他的子民承受地土，他必合时地搭救属他的人，他必在人年老时，气衰力弱时仍眷顾他们，他必叫害人的恶人蒙羞。诗篇七十二篇是大卫的祷告，既然神已拯救了他、将国赐给他，他求的乃是他的子孙能按神心意，以公义治理国家，以怜悯慈爱对待穷人，救赎他们脱离强暴。然而，这完全的王，完美之国度，乃到主基督再来作王时才能真正在地上实现。所以这些诗篇都有弥赛亚王国之远景，带给神子民永恒之盼望。
| 诗六十七 | 诗六十八 | 诗六十九 | 诗七十 | 诗七十一 | 诗七十二 |
| 愿万国归主 | 主背负重担 | 孤苦中主安慰 | 请勿耽延 | 求莫弃我 | 弥赛亚作王 |
| 赞 美 | 感 谢 | 祈 求 | 祈 求 | 祈 求 | 远 瞻 |
表面看来，在诗篇七十二篇中，大卫是希望在所罗门身上见到完全的王。但是，若他能见到所罗门的一生，他一定会很失望。晚年的所罗门，正如大卫一样跌倒，且比大卫更不济，因他娶外邦女子为妻妾，随她们去拜偶像。所罗门在任期间，大兴土木，使百姓生活百上加斤，卒令王国分裂。其实，神默示这诗，乃叫人知道，神的确已预备了一个完全的王──主基督。他再来时，万国均要叩拜、事奉他，他的公义、能力、权柄、慈爱、恩典没有穷尽，他才是永远作王的主！请思想，他的作王对你有何意义？
背诵诗篇六十七篇，六十八篇十九节，七十一篇九、十八节。请默想，你对上述那些经文有共鸣？你有同样的经历吗？
“神啊，我到年老发白的时候， 求你不要离弃我！ 等我将你的能力指示下代， 将你的大能指示后世的人。”（诗篇 71:18）今天读到这节经文让我想到Martha。她一生事奉神，86岁高龄还去泰北做长期宣教士，在那里培训年轻的同工。Martha 过去五十多年除了看牙，蒙神看顾保守，没有看过医生，因喜乐的心是良药。Martha 用她的生命影响生命，她是我的榜样，她的生命与事奉激励我。我希望自己能够抓紧世上的每一天，健健康康地事奉神，当完成了神的托负时，没有痛苦，不给人添麻烦，快快乐乐地回天家。主啊求祢保守我不受试探，救我脱离一切凶恶，加添我力量使我能够传扬你的大能，为你作见证！
大卫在年幼时即被神呼召出来，一路引领他从牧羊人到以色列的君王，期间他被扫罗的追杀和四围仇敌的征战，都蒙神亲自的看顾保守。因此到他年老时，向神祷告求神不要丢弃他，在他力气衰弱时，不要离弃他。他也为他的儿子所罗门代求，盼望神将判断的权柄和公义赐给所罗门，使他能造福他的百姓，人和万国都要因他而蒙福。
这也提醒我要将信仰传承，自己要以身作则，为神的真理站立得住，为神所托付我们的大使命而努力传福音。为我们的下代做守望祷告，求神顾念他们前面的道路，能走在神的心意中，荣耀祂的名，使人蒙福。
“我要以诗歌赞美神的名， 以感谢称他为大！ 这便叫耶和华喜悦，胜似献牛， 或是献有角有蹄的公牛。”（诗篇 69:30-31）
今天读到这句话，特别让我思想。我公婆信主以前拜了二十多年菩萨，他们很舍得给庙里捎钱，希望得菩萨保佑，信主的人中也有许多人有类似拜菩萨的心态。还有人像我，初信之时舍不得奉献，就喜欢用这段经文自我安慰。上帝真是有恒久的忍耐与怜悯，慢慢引导我明白唯有生命越来越多让神居首位，才会越来越多心中充满赞美与感恩，逐渐脱离金钱的捆绑，身心灵得到自由，感谢主！主我要赞美祢，祢的智慧无法测度，祢的恩典长阔高深，求祢将我藏在祢翅膀荫下，使我得享安息。
我们在天上的父啊，
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的。你是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主的救恩，父啊，你是我的神，我的王；我进入你的圣所。歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神。以色列的能力是你所赐的。父啊，求你坚固你为我们所成全的事。
世上的列国啊，你们要向神歌唱。我要歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主。你发出声音，是极大的声音。我要将能力归给神，你的威荣在以色列之上，你的能力是在穹苍。父啊，你从圣所显为可畏。以色列的神是那将力量权能赐给我，我的神是应当称颂的。父啊，求你救我，因为众水要淹没我。我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。父啊，我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能隐瞒。万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱，因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都在我身上，不要掩面不顾你的仆人，我是在急难之中，求你速速地应允我。求你亲近我，救赎我，求你因我的仇敌把我赎回。你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。主啊，求你兴起，愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛，愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义，愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。但我是困苦忧伤的，父啊，愿你的救恩将我安置在高处。我要以诗歌赞美你的名，以感谢称他为大。这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛，谦卑的人看见了就喜乐。寻求 神的人，愿你们的心苏醒。因为你听了穷乏人的祈求，不藐视被囚的人。愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美你。这样祈求赞美是奉我主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
”因我为你的殿心里焦急，如同火烧， 并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。“ （诗篇 69:9）
”他们拿苦胆给我当食物； 我渴了，他们拿醋给我喝。“ （诗篇 69:21）
诗篇69是一首弥赛亚诗，第九节形象描述了主耶稣洁净圣殿时的心情，第二十一节则描述主耶稣十字架上的情景。这是大卫被神的灵感动，也是圣经是神所默示的明证。这些年我每天读经都有灵修分享，越来越能清楚感受到每天有一段经文特别感动我，当我顺着这样的感动去默想时，就体会到圣灵的引领。神的话是我脚前的灯，路上的光，我的救赎主是活神！
诗篇67: 愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。（细拉） 2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3 神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。 4 愿万国都快乐欢呼。因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 5 神啊，愿列邦称赞你。愿万民都称赞你。 6 地已经出了土产。神，就是我们的神，要赐福与我们。 7 神要赐福与我们。地的四极都要敬畏他
这是多么美好的祈愿呀！可是现今的世界天灾人祸不断，人的价值观还有道德底线都沦落到了极限，似乎跟诗人所描绘的光景完全相反的，真的令人感到非常的沮丧。感谢主，我们的主将来为我们预备的新天新地是比诗人所写的更为美好！启示录21:2“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”这是多么美好的期盼呀！衷心希望我的未认识主的亲朋好友也愿意来认识主，这样到主再临的时候，也能同享主所预备的恩典。