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第4章
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保罗在讲完自己使徒的身分及职事后，便将自己作使徒的一些生命表现及心愿向哥林多人辩明：他不传自己，只传主基督，并因主的缘故作了他们的仆人；他信主后即为主受苦，然而在苦难中仍满有盼望，因他顾念的，是永恒的；他深信身体坏了，主会将永恒、荣耀的身体赐给信徒，主必要按各人所行的报应各人；他作和好的使者，主要是因着基督爱的激励，因基督叫我们与神与人和好了，又因他已将这职分托给我们，所以我们也应作和好的使者，劝人与神、人与人和好。保罗又说，自己在凡事上谨慎自守，过圣洁生活，付出不求回报，在凡事上表明自己是神的用人，免得被人论断。保罗继续向哥林多人表明自己的心愿：愿他们知道自己是属于主的人，所以要认定与不信者是不能共负一轭的；他又劝他们脱离污秽，立志过圣洁生活。保罗在此提到提多带来的好消息，就是哥林多人真诚的懊悔以前所行，且有所长进，这带给保罗极大的鼓舞。保罗对哥林多人的劝勉，处处表现出他看他们如同自己儿女一般。
| 第四章 | 第五章 | 第六章 | 第七章 |
| 使徒的传道内容 | 使徒事奉动力 | 使徒生活见证 | 使徒安慰 |
| 为主受苦、只传基督 | 主的爱、盼望 | 分别出来！ | 真实悔改 |
俗语有云：“人无远虑，必有近忧！”保罗提到有两种忧愁：世俗的忧愁是叫人死的，但依着神的意思忧愁则会叫人得救，叫人不致惧怕，这是什么意思？
1.世俗的忧愁：为短暂的、会失去的、会改变的东西忧愁；是自我中心的，是因自己执着怕失去一些东西而来的，是没有出路的，是无补于事的。
2.依着神的意思忧愁：为失丧灵魂，为罪、为神的国神的义（参罗九 8；可三5等）而产生祷告、悔改、传福音等行动；是永恒的，是有出路的，是建设性的，是带来行动的。
门徒的其中一个标志，是劝人与神和好及劝人与人和好！弟兄姊妹，你有非基督徒亲友吗？你认识婚姻关系不和的夫妻吗？尽你本分，劝人与神和好吧！
金句： 哥林多后书四章十六至十八节
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”（哥林多后书 5:17-18）
回顾信主的历程，看到自己与没有信主以前多么不同，特别心思意念的改变，这一切都出于神。有时候我也觉得不可思议，怎么很想给人传福音呢？而且许多弟兄姐妹都一样，原来是神把劝人与他和好的职分赐给我们！能够使人与神和好是圣灵的工作，但是神使用我们去“劝”，在其中经历祂的同在，生命被改变，何等恩典！求主帮助我做一个忠心的人，感谢神！
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 林后4:7-10
使徒保罗用宝贝和瓦器的比喻来说明我们与福音的关系。我们是没有太多价值的瓦器。但是，因为有了福音这个宝贝在我们里面，显出我们作用和价值。我们被神使用，是神给我们的恩典，就像圣经上说的，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。福音不单是信息，而且是生命。我们传福音，也要活出福音的生命来。就像经上说的，你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。让我们活出基督信仰的人生。
“你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”（哥林多后书 7:11）
圣经里神鼓励祂的儿女走出去，在世上做光做盐。鼓励神儿女的团契生活，在教会的肢体中成长。走进人群就容易暴露生命中的弱点，参与服事就更体会什么是按神的意思忧愁，这样的忧愁下更加痛恶自己的罪，所生出的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚也是内心交战中真实的情形，在圣灵的引导下走过之后，必产生正面积极的的结果，“表明自己是洁净的”，感谢神！这段经文所描述的我曾经经历，现在仍在经历，今天读到时又一次受到激励，看到自己可以不受罪辖制的盼望。
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。林后4:5-7
不是传自己，可能指保罗不像别人举荐自己，也可能指保罗强调自己使徒的权柄，不是为了高抬自己，而是为了高举基督。传基督耶稣为主这是保罗所传福音的核心内容之一。传福音的人不能用自己去代替主，任何代替都是堵塞到神那里去的路。传福音和接受福音的人都要单单根据基督、顺服基督、高举基督、传扬基督。自己因耶稣作你们的仆人，可能哥林多教会有人认为保罗总是强调自己的使徒权柄，但保罗却把自己当作传道对象的仆人。传道对象并非是保罗的主人，他只有一位主基督耶稣，基督是祂事奉的对象、事奉的中心，他是因顺服基督而乐意服事人。那吩咐光从黑暗里照出来的神，引自神说：要有光。神荣耀的光显在耶稣基督的面上」，是保罗所传福音的核心内容之一。神荣耀的光不在别处，只显在耶稣基督的面上，摩西脸上的荣光是反射神的荣耀，基督面上的荣光是显明神儿子自己的荣耀，因神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。主耶稣的工作，就是让那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。接受福音，就是接受这光照，被神得着，成为神荣耀的光在世上的显明。对于重生得救的人，这光已经照在我们心里。但只有越多亲近主，才能越多让祂面上的荣光继续照在我们心里。让我们在基督里越来越得着神本性一切的丰盛，越来越成为神荣耀在世上的显明，正如基督将他显明一样。瓦器在地中海沿岸相当普遍，几乎每一个家庭都有，便宜、易碎，一旦破了，只有丢弃。保罗此时想到的可能是当时最便宜、最普遍的瓦器油灯，而宝贝就是其中基督荣耀福音的光、神荣耀的光。神将宝贝放在卑贱的瓦器里面，目的不是要显明瓦器，乃是要显明这宝贝莫大的能力。福音的能力是出于神，不是出于我们，传福音的果效在乎神恩典和大能，不在乎传福音者的刚强、能力、知识、口才。传福音的人只有真正认识自己是软弱、不能的瓦器，又认识神有莫大的能力，才能既不为成功而骄傲自夸，也不因挫折而怨天尤人。
“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（哥林多后书 5:9-10）
今天女儿说我的碗里有一根头发，我却看不见，直到她帮我拎出来，才看到一小段极细的发丝。不由得感慨自己在慢慢变老。盯着自己的身体，该有多少惆怅呢！保罗的话激励我，无论或生或死，重要的是得主的喜悦。上帝存留我地上的日子，是要我更多被主改变，将来在基督台前能够得到奖赏。我的肉体虽然渐渐衰残，但我的心可以一天新似一天。给自己加油，向着标杆奔跑！
哥林多后书4: 16 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
感谢主透过这几节经文对我说话，是的，我因为顾念了所见的，（看到了脑C T检查结果的不好，面对医生为之开岀来的各项检查，使我心里不安了。）但是却忘记了我的寿数几何在神的手中，忘了任何一件事落到我的身上，有神的许可。林后4:16节说外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。故此我要做的是在神面前反省检讨自己内心有没有一天新似一天。实在亏欠主，不知不觉中原来我远离了神自己都没有觉察，（周日上班无法参加敬拜。原来我会上班之前自己提早上网聚会。可是什么时候开始没有这么做的呢？……）主啊，每次我都像那无知的骡马，须用嚼环辔头勒住才肯回头，求圣灵帮助我，让我能得胜有余。阿们！