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第1章
第2章
第3章
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当保罗写完哥林多前书后，哥林多教会反对他的人却变本加厉，诸多批评，甚至说他不是使徒，没有权责备他们。保罗便写了一封“忧愁的泪信”，是以眼泪写成的（林后二 3，4），表明他对哥林多教会那种“责在儿身、痛在己心”的感情。哥林多人在收到那信后，有了积极的悔改及回应，严责犯罪者，所以保罗再写信，一方面向反对者解释他使徒之身分，其次也希望教会对悔改者加以接纳及饶恕，给他们新生希望。在开始时，保罗在问安后，清楚说出“受苦有益”的真理。跟着，他便开始向收信人辩明自己，澄清一些哥林多人对他之误会。他表明了自己对他们之动机、存心、行事为人都是凭着神的圣洁和诚实。他以前宣告要去探望他们，后改变了计划，其实是为了宽容他们，使他们能有悔改机会，以致在真正见到保罗时，快乐、以坚定信心见他。他特别声明他所传给他们的道是永不改变，这有圣灵在良心作证（一章）。保罗又说明，他迟迟不到哥林多，最主要是希望到他们那里时，大家都没有忧愁。若他按期前去，他必是带着刑杖前去的，但他知道这样必使更多人忧愁，教会也受损，所以他劝教会对那些犯罪受了责罚的人，加以宽恕、包容，给他们改过的机会。最后，保罗再表明，虽行动有改变，基本目标始终如一，就是去传扬基督的香气。辩明了动机后，保罗续为他的职分辩白，他并非自我举荐，乃神呼召他的，他所结果子━━信徒们生命，正是保罗的最好荐信，而这荐信表明了他是新约的执事，比旧约的更胜一筹，主的灵使他得了自由。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 |
| 受伤的医治者 | 传扬主香气 | 你们就是我的荐信 |
| 保罗的安慰 | 保罗的战争 | 保罗的荐信 |
保罗为主受的苦可说是最多的，哥林多后书十一章廿三至卅三节提到他为主受的苦，多不胜数，你曾受过哪些苦？但保罗认定，受苦有益：因它能使自己多得神安慰，与神关系更亲近；因它使自己更成熟；又使自己更能安慰别人；苦难且能使教会表达爱心，彼此代祷，互相建立。
保罗说：“你们就是我的荐信！”弟兄姊妹，你身为主的门徒，是神的圣徒，你有“荐信”吗？你有结出果子来吗？你的兄弟姊妹、丈夫、妻子、学生、同事能见证你的身分吗？你行事为人的表现可以表明你的身分吗？
金句： 哥林多后书三章十七节
旧约的执事与新约的执事有何不同？
（参马有藻，《新约概论》修订版，中国信徒布道会， 1991，第198页）
| 旧约 | 新约 | |
| 目的 三（6-11） | 叫人死（三 6上） | 叫人死（三 6下） |
| 属死的职事（三7） | 属灵的职事（三 8） | |
| 是罪的职事（三9上） | 称义的职事（三 9下） | |
| 尚有荣光（三7,9上,10） | 更大的荣光（三7,9下） | |
| 废掉的荣光（三11上） | 长存的荣光（三 11下） | |
| 旧约 | 新约 | |
| 性质 三（12-18） | 帕子蒙脸（三 13） | 帕子废去（三 14） |
| 不能看（三 13） | 得以看（三 18） | |
| 帕子在心（三 15） | 帕子除去（三 16） | |
| 受捆绑（三 16） | 得自由（三 17） | |
| 蒙着脸（三 13） | 敞着脸（三 18） | |
| 摩西的荣光（三 7） | 主的荣光（三 18） | |
| 镜中象（三 18） | 主的形（三 18） |
“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书 3:18）
感谢神！这是何等恩典！我们只要来到主面前，仰望祂的荣光，就如镜子返照，主的荣光就印在我们身上，使我们像主。这是我们得胜与得力的秘诀，这样简单。能够到神面前仰望祂是有信心的表现，求主加添我信心，使我能住在基督里，时时瞻仰祂的荣美。
“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（哥林多后书 1:4）
前几天与一个姐妹说到教会有很爱主的姐妹患抑郁症，还不止一两个。我没有受过这样的苦很难理解得这病是怎么回事，更不要说安慰别人。但是我有睡眠不好的问题，而且因为长期睡眠不好，记忆力就不好，但是我却为此感恩，让我能够抓住重点。比如一切知识，忘掉别的比忘记圣经快；圣经的知识，除了基要真理，我也能够忘记多数。我的理解力没有因睡眠受影响，在圣灵的带领下，对基要真理，神所特别要我知道的，就牢牢把握了。所以遇到一个因睡眠而受困扰的人，我很有把握能分享心得，安慰别人。
上帝的美善是超越我们想象的，既便是患难中，衪与我们同在，使我们得安慰，並且能够用神所赐的安慰去安慰别人。圣经的话可以如此真实地经历，感谢神！
弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。林后1:8-12
在亚细亚遭遇苦难，可能指保罗在以弗所被犹太人谋害，不但有生命的威胁，而且为主传道的种种计划看起来也都将归于无有。连使徒保罗都会被神带到连活命的指望都绝了的地步！因为天然的人太容易依靠自己，而不是信靠神，常常用人的办法来代替信心，造成种种属灵的难处。所以，掌管环境的神常常让我们遇上难处，目的是要把我们带到无路可走的人的尽头，以致不再对自己有把握，不再对地上有盼望，不再走自己的路。
在十字架的道路上，危机常常会变成我们属灵生命的转机。圣灵借着环境的重压，把我们带到在人看来必死的绝境，逼着我们不靠自己，放弃对肉体生命的倚靠，然后才能只靠叫死人复活的神；从此不只是不绝望，而且是大有盼望。因为这一位神有能力叫死人脱离死的权势，也有能力带我们从死荫的幽谷中走过。在神的手里没有难成的事，难处不是在神能不能做，而是人肯不肯信。神要借着难处，让我们学习脱离一切眼见，在任何环境中都单单倚靠祂，祂的信实就成为我们的盼望。神允许保罗过去、现在、将来都不断经历难处，不住地更新他的信心。神的信实永不改变，人的信心却需要不住地被更新，才能用新鲜活泼的信心跟上不停工作的主，在跟随主的路上不断支取基督的得胜。人若依靠从前陈旧的经历去解决今天的难处，结果就会变成依靠自己，以致退后、跌倒。指望祂将来还要救我们，当时犹太人一直想杀保罗，后来从亚细亚来的犹太人，在耶路撒冷圣殿里耸动群众捉拿保罗。我们因许多人所得的恩是指我们因许多人的祷告蒙应允所得的恩。使徒保罗的事奉需要教会的代祷，不但亲密的同工一起代祷，连给他制造难处的哥林多教会也为他代祷。单凭属灵的伟人，不能使神的心意得着满足，神的旨意是让所有的肢体在事奉中学习彼此配搭、彼此扶持、彼此相爱，使基督的身体得以建立。今天许多人的事奉常常依靠人的聪明，结果带来许多难处，造成许多软弱。苦难能使人认识到人的聪明不可靠，因此不再自作聪明、耍手腕，而是单单凭着神的圣洁和诚实，活在信心和恩典的原则中。向你们更是这样，指保罗在与哥林多人的接触中特别小心自己的生活、言行见证，可能因为哥林多作为希腊的经济、文化重镇，人的聪明扰乱真理的情形特别严重。
“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书 3:17-18）
这是我最喜欢的经文之一，主的灵在我心里时，我就得着自由，不需要咬牙行善，只需要定睛仰望耶稣，主的荣光就返照在我的身上，逐渐被主改变。回头看时，却不知道怎么改变的，就心悦诚服称颂神的大能。心灵的眼睛时时地转向神，注视主耶稣，是我胜过环境，得力量的秘诀。
哥林多后书3: 17 主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由
我也知道神的话是真实可信的，并且带有能力。可是这段时间因为我的一个脑ct的检查结果，让我失去了心里的平安，要知道每个蒙恩得救的基督徒会有圣灵内住的，换言之我应该就算在这样的情况下，也要感受到有自由的，可是我为什么心里感觉不安呢？主啊，求圣灵帮助我，让我不管环境如何，都能得胜有余，得享你所赐的平安，阿们！