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第15章
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第17章
第18章
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耶路撒冷的会议结束，保罗出发前在安提阿事奉了好些日子，随后展开其第二轮的宣教旅程。保罗与巴拿巴因对是否接纳曾半途离队的马可随行而产生分歧，以致分道扬镳，保罗带了西拉，巴拿巴则与马可一起（十五章末）。保罗、西拉先到叙利亚坚固众教会，到了特庇及路司得，提摩太加入，在那里坚固信徒，又在亚细亚各城传福音，有多人归主。到了每西亚，保罗见到马其顿异象，听到马其顿呼声，所以便向西进发，路加在此时加入。到了腓立比，吕底亚一家归主，保罗替使女赶鬼以致被其主人陷害送官下狱，但在狱中他们却带了禁卒一家归主，其后他们受劝离开那里（十六章）。后来他们到了帖撒罗尼迦，保罗一连三个安息日传讲主耶稣，与犹太人辩论，多人归主，但使徒又被赶逐离开该地。他们继续去到庇哩亚，有多人归主。帖撒罗尼迦的反对基督者继续逼迫他们，以致使徒们被逼离开，转往雅典，到会堂证道，在闹市集会中向群众介绍真神，结果带了些人信主（十七章）。下一站他们去到哥林多，亚居拉、百基拉极可能在这里信主，后来也成了保罗的同工。每逢安息日，保罗便在会堂辩论，劝化犹太人和希利尼人，结果有多人（包括会堂官基利司布一家）归主，犹太人又起来攻击保罗等。因此，保罗、西拉等要离开那地，回耶路撒冷及安提阿去，并带了亚居拉、百基拉同行作同工。
| 十五 36-41 | 第十六章 | 第十七章 | 十八 1-22 |
| 出发前争论 | 马其顿异象 | 帖撒罗尼迦骚动 | 哥林多教会建立 |
| 分手 | 两个生力军 | 犹太人嫉妒 | 再添两同工 |
有人说，世上有三种人，第一种是未痛而苦，未残便废者；其次是痛则苦，残则废者；第三种是痛而不苦，残而不废者。保罗、西拉明显属第三种，被打、被虐待、被下内监（通常是死囚被囚之室），但仍唱诗、祷告、赞美神。他们的秘诀何在？最少有下列几个：
1. 他们认定为主受苦是一项殊荣；
2. 死对他们而言，是永远与主同作王的开始；
3. 苦难是建立品格的良机，受苦有益；
4. 主有新使命给他们，所以他们在受苦时不会问：“为什么？”乃问：“主要我学什么功课？”“主有何使命要我完成？”
5. 他们经历过，知道神不会撇下他们。
在逆境、困难临到时，你通常有什么反应？同样的事情再发生时，你能否多思想主要你学什么功课？操练你什么品格？有何使命给你完成？
金句： 使徒行传十六章卅一节
第十五章最后讲到保罗与巴拿巴因是否带马可宣教起了“激烈争论”（原文）以至分道扬镳。二人各有立场，圣经里没有对错的判断。但是在提摩太后书4:11看到保罗对马可的赞赏，说明保罗看法的改变。这件事让我看到人的有限，教会里弟兄姐妹互相帮补的重要性。巴拿巴是劝慰子，很善于关顾人。马可曾经软弱，在跟随保罗第一次布道曾经中途离开，所以保罗第二次布道不想带他，但籍着巴拿巴的扶持马可被建立起来。巴拿巴与保罗分手后圣经再没有提到他，但马可却写下了马可福音。求主帮助带领我，让我能够学习巴拿巴，在与弟兄姊妹配搭服事中，甘心做一个无名的配角，尽心尽力服事成全他人。
“众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」 于是保罗从他们当中出去了。 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略‧巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。”（使徒行传 17:32-34）
最近我一直在想下一轮读经时我是否要把每日读经心得发到朋友圈。昨天看了一下朋友圈，又让我犹豫了，这样的内容在朋友圈格格不入。今天的这段经文给我很大的鼓励。保罗向雅典人宣教，众人多不信，甚至有人讥诮他，只有几个贴近他的人信了。保罗没有戚戚焉，只是从他们中间出去了。感谢主用今天的经文加添我力量，我仍然盼望有更多神儿女一起在朋友圈分享，若主看为好，求主感动弟兄姐妹们的心。
于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往塞浦路斯去；保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。徒15:39-41
从此保罗开始向西方的地极宣教，无论是安提阿教会、还是耶路撒冷教会，无论是外邦人的使徒、还是十二使徒，都是在圣灵的亲自带领之下，各有各的福音工场。巴拿巴带上马可，可能是想再给这位青年人一次机会。但保罗可能担心马可再次在崇山峻岭面前退缩，所以不愿带一个不可靠的同工。是优先考虑造就同工，还是首先保证完成使命，自古都是一个难题，甚至连两位使徒也被惹动了血气，起了争论，甚至彼此分开。
但是，人若被圣灵充满，连彼此分开也会成为好事，结果是一个宣教团变成了两支布道队，并且将加给保罗更多的同工。被圣灵充满的同工，即使彼此之间起了争论，也会顺服圣灵的带领、不再坚持自己，最终成就神的美意。巴拿巴带上马可，把他造就成了合格的工人。保罗虽然此时与巴拿巴的看法不同，之后却没有造成偏见，不但尊重巴拿巴、而且称赞马可，成为主里合一的见证。
保罗挑选的同工西拉是罗马公民，又是来自耶路撒冷教会，这两个身份对他向外邦人宣教都大有帮助。安提阿教会没有在保罗和巴拿巴的争论中选边站，而是为他们祷告，把他们的工作都交在主的带领中。今天，在宣教中，这样的事情时有发生，我们不能按照自己的想法去判定谁是正确谁是错误，事情应该如何发生。因为，没有神容许事情不会发生，从表面上看有人的问题。人都是罪人，靠自己努力奋斗去做没有一个义人，连一个都没有！但要相信神的能力和信实。所以，我们要对神有信心，信靠顺服神话的权柄，而不是信靠顺服人话的权柄。
“他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：「你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。」”（使徒行传 18:6）
犹太民族视外邦人为不洁净，原本不会主动去到外邦人中间，因着犹太人拒绝耶稣基督，救恩就传向外邦，使我们能够听到福音，感谢主！救恩赐与万邦本是神的心意，但神没有强迫，是人自己在按照神的心意推动，非常奇妙。这几天看到以色列的危机，伊朗可能要介入，让我想到撒加利亚书12章，以色列人背逆神，杀了神的儿子，但是在末日受到列邦群殴时，神会出手相救。那时候他们仰望救主，看到是他们所扎的，就全体悲哀悔改。这一切都要成就，同样都是人自己在推动，好像箭在弦上，不得不发。愿神的旨意成就！
使徒行传16: 25 约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听
这时候的保罗和西拉是为主传福音被囚在监里，可是他们仍然在这样的环境下唱诗赞美神，因着他们的信心，发生了一件神迹奇事
26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了；并且因着这件事带领了禁卒一家信主。
透过今天的经文让我想起自己的罪，这次找工作的过程中，因着自己英语不好的缘故，为能得到这份工作曾经有多感恩，现在就有多失落，因为这份工的辛劳超乎我的想象之外，让我常常陷入疑惑中，自问自己这份工真的是神给我的吗？透过经文让我学习，神既然许可将这样辛劳的工安排给我，我就也要向保罗和西拉学习唱诗赞美神，按世人看好像有点阿Q精神，但我相信当我学好这样的功课后，也必有生命的改变，从而来影响我周遭的人的生命，求主加添力量与我，让我能好好的操练我的属灵生命，得胜有余，阿们！