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第11章
第12章
第13章
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虽然君王的教训及权柄清楚表明他是弥赛亚王，然而他的百姓、他的同胞却拒绝他。首先遭人拒绝的，是君王的开路先锋施洗约翰，他们把他关在监里。当在监里的施洗约翰有些怀疑时，主以他的行动、权柄、使命坚强他的信心，主也肯定他是旧约最大的先知。主的百姓不单拒绝他的先锋，也直接拒绝他：他们毁谤他和约翰，他们见到他所行的神迹还是不信，也不悔改；他们批评主的门徒饥饿时在安息日于田间掐麦，公开挑战主的王权；他们批评主在安息日治愈手枯干者，公开否认主的怜爱；他们批判主治愈瞎、哑、被鬼附者，说他是靠鬼王赶鬼，公开亵渎圣灵，因此主也拒绝他们；他们要求神迹，主也不再给他们看。不独犹太的同胞拒绝他，连他的家人也弃绝他（参十三 53-58）。然而，主并没有因此灰心 ，他藉比喻继续陈明天国的奥秘，坚固门徒的信心。这些比喻包括：
1. 撒种的比喻：人对天国的道有不同的反应，但人的选择直接影响他们的结局。
2. 稗子的比喻：在教会内有伪信徒参杂其中。
3. 芥菜种（及面酵）的比喻：无论人的反应如何，天国会继续拓展。
4. 藏宝及寻珠的比喻：天国的价值是无价宝，当人“看到”它，认识它以后，必会不惜付任何代价去得着它。
5. 撒网的比喻：天国现在虽有杂质混在其中，主必要审判，将杂质分别出来。
| 第十一章 | 第十二章 | 第十三章 |
| 王的先锋被弃 | 君王本身被弃 | 王被弃后之宣告 |
| 约翰下监 | 王被诸多批判 | 王的比喻 |
当一个人不谦卑下来面对神，任何客观的印证都可以被“理性化”（ rationalized）、被否认、被拒绝的。从这几章经文中，我们可以看到“迷而不信”者的表现。你有见过这种人吗？主对他们的回应如何？（参太十二38-39）
撒种的比喻提到四种对主的道不同回应：路旁（把道放在一边，不放在心）、石地上（水过鸭背、不深化的）、荆棘里（以世俗、钱财、名位、享受等为优先次序的）及好土上（听了跟着去行的）。你的回应属于哪一种？能否改善？你会如何改善“土质”（你的心态）呢？
金句： 马太福音十一章廿八至三十节
第十二章讲法利赛人要耶稣行个神奇给他们看，如今也有许多人说同样的话。耶稣回答法利赛人的意思是，如果连耶稣死里复活的神迹都不相信，还想看什么神迹！无非是想试探神而已。我们信主的人都有体会，神是活着的神，是神就一定有神迹。无论过去，现在，将来我们的主都是独行奇事，对每个神儿女有特殊的带领。但是神要我们降服于祂的引领，而不是我们自己坐宝座，指挥神为我们做这做那。愿我的亲友们都能够接受神所赐的救恩，经历这一位活着的神，生命的主。
耶稣传天过的道理是向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。对我来说这真是至高神的智慧，因为自以为聪明的人不接受反被聪明误，那谦卑单纯信靠神的人，却接受恩典并感谢神。
人自从犯罪后就与神的关系断线了，若不是神亲自来寻找我们人，我们怎能找到神呢？神的爱就在此向我们显明了。愿我们都有一颗赤子之心，愿意来认识并接受这位创造宇宙万物的真神，好使我们能享受祂所赐给我们的一切丰富，平安和喜乐！
“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；”（马太福音 13:5-6）
大布道家葛里翰牧师说过，在他的布道会上决志信主的人有5%重生得救他就很高兴了。言下之意，可能95%的人就如种子落在土浅石头地上。最近我在教会参与一些传福音的学习与工作，这段话再次提醒我，不要去追求人数与热闹，而要忠心，努力去传全备的福音，神所拣选的人圣灵会亲自动工。
凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 太12:32
主耶稣道成肉身，隐藏了他的荣耀，人若因不认识他而说话干犯人子，将来还有醒悟回转得赦免的可能。但法利赛人明明看见了圣灵的权柄，却存心拒绝接受，拒绝在恩典里悔改，所以今世来世总不得赦免。这是新约圣经中最严肃的宣告与警告。在犹太人的观念中，历史可以分为现今的世代和弥赛亚来临之后的未来的世代，即今世、来世。但新约进一步教导，来世因主耶稣已经临到了。现在是两个世代互相重叠的末世，信徒已经被拯救脱离了现今罪恶的世代，并且已经开始尝到来世权能。我们顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们要抓紧时间传福音带领人信主。因为，主已经宣告说，天国近了，你们当悔改。
太 I1 :28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的
感谢主，让我知道有主可以倚靠。但是我总是在环境来临时，又是另外一个样，真的很是令我自己也讨厌自己，可是主却依然如故的爱我，在主那里真的连转动的影儿都没有。现今的世界，天灾人祸，无不昭示着主来的日子不远了，我要做的是真的好好预备自己，求主帮助我首先能够养成好的灵修习惯。
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音 11:28-29）
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”这段经文让我想起一个姐妹，主日讲台听到这句耶稣的应许，给她很大的安慰，盼望，她信主了。但是，信主之后身体仍旧软弱，心里的愁苦好像也没有减少。柔和谦卑是每个人一生学不完的功课，姐妹一生是不折不扣的好人，刚信主确实是不容易做到的事。我想起她时，就为她祷告，恳求神引领呵护她。神是完美的，衪的标准很高，但只要我们愿意顺服祂，跟随祂，祂的轭是容易的，担子是轻省的，因衪担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们都会逐渐经历到心里的安息。
马太福音11: 2 约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
3 问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？
4 耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。
5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们
对于施洗约翰相信弟兄姐妹们一定不陌生，今天读到这几节经文，深受触动，约翰在监里听见基督所作的事，打发两个门徒去找耶稣，并不是求耶稣来帮忙脱困，而是向耶稣求证，想知道耶稣是不是将要来的弥赛亚，施洗约翰关心神国之事甚于自身的安危，想到这些又联想自身实在感到羞愧，今天偶然看先生的工资单，发现自家可亨受保险福利因去年没及时申请，今年每月要多支出四百美元，而且也不知道现在去办理不知道是否还有补救办法，越想越懊恼中，不停地叹气，心里又想神为什么容许我犯这么个错误，为什么不让我早些发现问题…… －碰到环境。所有信心就丢盔弃甲，实在愧对主恩！主啊，求圣灵帮助我，让我能够胜过环境，得胜有余！阿们！