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第8章
第9章
第10章
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主的教训与法利赛人之教训有所不同，原因在哪里？乃在于他的教训带有权柄，他不独能说，也能做到，他能行出他所说的；神迹治病显出他对人的怜悯，同时彰显了他有神的能力，因他乃是神的儿子；平静风浪表明了他是大自然的主宰；赶鬼证明了他是灵界的主宰，鬼也要服他；叫罪得赦表明了他有权赦免人的罪，他本身就是神；他治病表明了他是病者的良医；他叫死人复活表明他是掌管生命的主宰；治愈瞎子表明他是世界、是人的光。主不但有能力，他叫人信服他，也是因为他对人的怜悯；他不是一个要人服侍的君王，乃是亲自身体力行，走遍各城各乡去服侍人的主基督。为了更有效地将天国的福音传开，拓张君王的国度，他特别呼召十二个门徒，给他们赶鬼治病的权柄，又给他们各种不同的教训、训练及心理准备，叫他们认定神的爱、他们已得到的永生、他们永恒的赏赐，然后叫他们背十字架跟随主。他也应许，凡接待他所差者，也就是接待主，主必赏赐他们。
| 第八章 | 第九章 | 第十章 |
| 治病与赶鬼 | 赦罪、复活、开眼 | 呼召门徒 |
| 怜悯与权能 | 胜过罪与死亡、他是光 | 拓展天国 |
| 自然界与灵界的主 | 罪与生命之主 | 天国的王 |
在马太福音九章九节，税吏马太（即利未）被召，在他得救后，他作了什么？若将马太福音九章十节与路加福音五章廿七至廿九节并看，我们必会发现，马太立刻请了他的同伴，也就是税吏与罪人到他家里去，然后邀请主耶稣到他家里，向他们传福音，因此，很多税吏及罪人就认识了主。弟兄姊妹，我们若真的尝过主无比的爱，经历到他赐的救恩，他对我们生命的改变，我们怎可能不去告诉我们的亲友们、同事、同学？
马太福音十章廿九节说“两个麻雀不是卖一分银子吗？”路加福音十二章六节却说：“五个麻雀不是卖二分银子吗？”为何不是四个麻雀？原来犹太人也有“买二送一”的规矩，其中一只麻雀是免费的。然而，纵使是免费，在神面前也是有价值、是宝贵的，若他容许，没有一只会丢在地上。和我们的生命相比，他连我们的头发也数过了，试想，你还需要感到自卑、不如人、没有价值吗？
金句： 马太福音九章卅五节
主耶稣在世的时候常常与社会边缘人士在一起，这些人被社会所唾弃，自己也深知有罪。而那些文士法利赛人，他们表面有好行为，但内心却骄傲而自义，看不见自己的罪。所以耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（马太福音 9:12）圣经里明明说，在神眼中世上没有一个义人，自以为义，本身就是罪，靠自己的努力行善，就与神的救恩无份了。求主常常提醒我，光照我，让我越看到自己的污秽，就越能够信靠顺服神。求主保守我，帮助我活出与蒙召的恩相称的好行为，深知不是自己好，乃是神的灵在我里面活着，籍我这个不配的器皿彰显神自己的荣耀。得蒙赦罪成为神的儿女是何等大的恩典，感谢主！
耶稣在地上为人所做的一切服事，彰显了祂有神的能力，也是自然界，灵界的主宰，掌管生命的主宰，更有赦罪的权柄。祂并不因自己是神的儿子，就高高在上，乃是亲身下到地上身体力行，这样牺牲的爱，怎不叫人感动？
当我决志信主时，就期许自己能以耶稣为榜样，虽然我很渺小，但神从不轻看人，祂看重的是我有没有一颗愿意的心。先知以赛亚在神呼召时，就回应神说：我在这里，请差遣我，神便重用这位先知。我亲身经历到神为愿意被差遣的人，量身定制的装备与锻炼，我以能和神同工同行为荣。
耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。太10:1
天国之王主耶稣基督不但自己亲自显明权柄，也将天国的权柄授予门徒去收他的庄稼。耶稣叫了就必然会给他们权柄，主耶稣所召的工人，他必负责赐给足够的能力，主的呼召与托付从不超过他恩典的预备。主耶稣整夜祷告神，才慎重地挑选了十二门徒，这十二门徒都是经过神的手安排的，包括卖主的犹大。后来的十二使徒在人看都是普通的小人物，除了彼得在使徒行传有所记载之外，圣经中很少提到他们的丰功伟绩，因为神所注重的不是他们的工作，而是圣灵如何借着他们工作。十二个使徒将来要坐在十二个宝座上，审判以色列十二支派。这将是多么大的荣耀。今天，我们蒙神乎召成为他的门徒与神同行，神要我们做什么？神所要的是，行公义好怜悯，存着谦卑的心与主同行。主让我们舍己背起自己的十字架跟随主。我们要被圣灵充满，用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
“合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。”（马太福音 8:34）
传福音时许多人拒绝时常说如果真有神，那么如何如给我看，其实神迹本身不能引人归向神。人一般求神迹，除了试探神，很多时候为了得益处。今天的经文里耶稣赶出污鬼，当鬼附在猪身上，两千多头猪跳崖死了，给猪的主人造成很大损失，人就求耶稣离开他们。盯住眼前的得失，就看不见那施恩的主。在我跟随主的过程中，经历过许多神迹，这段经文提醒我，不仅见证神的作为，要更注重用自己的生命为主做见证。
太8到10章，讲了很多主耶稣在当时的世代行的神迹，我也相信现今世界也必有神迹奇事在发生！但我觉得自己应该学习看神迹奇事背后的主，定睛在主的身上。很多时候我更着重神迹奇事，求主帮助我。阿们！
马太福音8: 24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。
25 门徒来叫醒了他，说，主啊，救我们，我们丧命啦。
26 耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了
太8: 26 耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？其实这句话何尝不是对我说呢？现今的世界，天灾人祸不断，人心险恶让人想做善事的心也无法不冷淡下来，世人为了自己的利益做事可以毫无底线……这一切的一切好像看起来是耶稣睡着了，是呀，神仅是睡着了，他只不过愿意给世人更多的悔改机会，他只是睡着了，但是他一直都在，所以面对这些风浪我有什么可害怕的呢？主啊，求赐我一颗刚强壮胆的心，因为一生的果效是由心发出的。阿们！
“保护以色列的， 也不打盹也不睡觉。”
诗篇 121:4
这里说的是耶稣肉身疲惫了。神是不睡觉的。☺️
我知道，只是我想表达的是当我们在艰难困苦中神表面上看起来像睡着了，不管我们，其实他一直都在来勉励自己。
“耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」”（马太福音 9:12-13）
耶稣用病来形容罪，非常贴切。不觉得自己有疬是不会去看医生的，很多时候人在接受体检时才发现疾病。我们可以诚恳地求神光照，就像接受体检，神会用各样的方式显明我们的罪，当我们愿意正视罪並悔改求赦免时，神就赦免医治我们。身心灵相互作用，当我们里面健康时，整个人都会健康有正能量。所以当外在的身体出现不适的信号时，我更愿意首先在神面前反省自己，让健康从里面开始。