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第5章
第6章
第7章
连续经文朗读链接，请自己选择从第5章听到第7章：
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马太福音五至七章乃主基督的“登山宝训”，主从五章一节上山讲道，一直到八章一节才下山。在登山宝训中，王首先颁布王国之律法：真正的福乃由灵里贫穷者、哀恸者、温柔者、怜恤人者、清心者、使人和睦者及为义受逼迫者承受的。门徒要作天国子民，就要有天国子民的样式，以致人能被吸引到神那里去。王继续说出，他来乃要成全律法，门徒必须从心里遵行律法，不是象法利赛人一样，徒有外表。因为恨人等于杀人，心里有淫念等于犯奸淫，谎言、假见证绝不可出于门徒之口。王要求门徒的生活更要胜过旧约之律法，天国的律法甚至要求我们要爱仇敌，为那些逼迫我们的代祷（五章）。
跟着王也把门徒应如何面对生活的原则列出：包括施舍要在暗中行，不要叫人知道；祷告也是暗中行，且要有信心。王又教导他们在祷告时，要先求他的国和他的义，神必照顾他们所需；王也重整我们的价值观，要我们不要为必坏的、短暂的东西忧虑，要认定与神的关系占优先位置（六章）。
最后一部分的信息教导我们应如何面对神：包括不可论断人，因为神会审判；要有信心地祈求，要多为人设想、服侍人；要有进窄门的心志，着目永恒，不要随波逐流；在行为上，要表里一致，真诚跟随主。最后，王邀请人听从他的话去行，这好比将房子盖在磐石上一样，否则自招毁坏。
| 第五章 | 第六章 | 第七章 |
| 门徒如何面对律法 | 门徒如何生活 | 门徒如何面对神 |
| 天国的行为准则 | 圣洁与真诚 | 神必审判 |
主所颁的天国律例，你觉得怎样？“别人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……拿你的里衣，连外衣也由他拿去……强逼你走一里路，你就同他走二里。”（五 39-41）“笑话！荒谬！”那是你的反应吗？也难怪，我们都很难做得到。但主从来没有要求我们靠自己行出来，也没有说要我们做到了才可得救。他是让我们看到，他的确身体力行，完成天国标准，又给我们一个秘诀：靠他得救，又靠他行天国的道，因为离了他，我们便不能作什么。
你有忧虑吗？请翻到马太福音六章廿四至卅三节，列出五个解除忧虑的秘诀，然后跟着去行吧！
金句： 马太福音六章卅三、卅四节
“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（马太福音 5:23-24）读到这句话时让我想到许多。别人向我怀怨，我既便知道，一定是我的错吗？我去和好，一定会被接受吗？不一定的。但是我注意到经文里特别提到“弟兄”，如果是真弟兄，无论是他误会我还是我做错了，我去和好一定会有平安的结果，因为我们同受一个圣灵。如果不是弟兄或者弟兄一时还想不明白，我去主动和好，做神眼中看为对的事，不管对方接不接受，我在神面前有平安。如果我明知有怀怨却不去和好，就给仇敌留下控告的把柄。主在登山宝训中要神的儿女做使人和睦的人，怎么能自己不先做和睦的人呢？所以，不需要管面子里子，要勇于认错，也不要计较被人误会伤害，重要的是自己在神面前有无愧的良心，才能在神的覆蔽下，心中有平安。
每个国家都有它自己的宪章，天国也不例外。在5-8章中耶稣的教导，让我看见天国的宪章与地上任何一个国家的宪章有很大差别，那就是天国的宪章重视人的品格多过人的才能。只有一个对的人才能建立一个造福人民的国家，否则就会带领国家人民走向毁灭。神的智慧高过人的智慧，神的道路也高过人的道路。值得我们深思啊！
祂就开口教训他们，说：太5:2
从本节至七29是登山宝训。主耶稣教导的对象是门徒，主耶稣告诉门徒，他们的生命特质与众不同。登山宝训并不是人可以靠自己的努力能达到的道德标准，也不是在地上可以建立的理想社会，其中大部分教导根本不能在地上的国度行得通。主耶稣是在教导他的门徒怎样接受十字架的工作，靠着里面神的生命在人面前活、在神面前活，这是对天国子民的根本要求，是天国子民的生活规范，也就是天国的宪章。在登山宝训里，主多次使用你们的父，再三提醒我们注意自己的身份，站稳做儿子的地位，专一地遵行神的话，叫神的旨意成全在我们身上，就是把我们塑造成神儿子的模样，活出神儿子的实际，让神得着他所要得着的人，成为天国子民。感谢主，我们是一群有福的人，是一群与世界不同的人，是一群从世界分别出来，成为圣洁归给的天国子民，成为神的儿女。
“凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音 7:21）
这句话包含三个意思：1）耶稣是主。 2）有一个天父，而这位天父在圣经里宣告祂是创造宇宙天地的神。3）认识以上两点，还要遵行天父旨意才能进天国。
许多人有选择地接受福音，有选择地遵行神的话，虽然人不能真知道别人的属灵光景，但耶稣的话是每个人自己的镜子。我愿意遵行天父旨意，求主帮助我，在每一个觉得困难的地方加给我力量。
太6: 34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。其实这句话，对我来说一点儿都不陌生，甚至经历过这种奇妙的恩典，让我知道应该全然相信并专一地倚靠主，可是当环境临到的时候，我又是另外一个样，我也讨厌这样的自己，求主帮助我，让我学会这个功课，求主帮助，让我在无论逆境还是顺境中都能常常喜乐！
有愿意全然相信并专一地倚靠主的心是神所喜悦的，全然相信包括相信并顺服神所说的每一句话，愿意让神作生命的主。当神成为我们生命的主时，我们自然不用为明天忧虑。愿神祝福你！
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（马太福音 7:24-27）
早上思想这段经文，也思想神的爱。神赐救恩给祂的儿女，並没有把信靠祂的人放进温室里保护起来，而是会让祂的儿女在生活中遭遇雨淋，水冲，风吹。神的心意是要我们在各样的环境下都站立得稳。当遵行祂的话时，就能够得胜。主说“凡听见我这话就去行”，是无条件的顺服。如果我们只选择自己喜欢的去做，其实是自己坐在宝座上。主啊！我愿意遵行祢的话语，力不能胜的时候，求主加添我力量。
马太福音6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
这几节经文对我来说是再熟悉不过了，甚至于已经会背下来了。可是透过今天的经文，让我看到了自己的罪，还是会常常忧虑。帖撒罗尼迦前书5:16-18 更是正面的教导我们（要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意）。可是我为什么还是经常忧虑呢？主啊，求圣灵帮助我，让我有能力胜过环境，得胜有余。