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第1章
第2章
第3章
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神对尼尼微悔改而施怜悯的信息（约拿书），相信你记忆犹新吧。但这大帝国复兴了一段时间，又故态复萌，残暴对待外族人，终于到了主前 620年左右，神由先知那鸿发出了最后通碟：他要施行审判，不再收回了！因为神不能容忍罪，他是忌邪施报的神，他是大有威荣的主宰、是宇宙大自然的主，他将以洪水毁灭尼尼微。虽然尼尼微人骁勇善战，但却无从抵挡神的审判，神必使他们的偶像清除净尽。神说明他用来审判尼尼微的工具，乃无坚不摧的军队，他们将使皇后被掳，贵胄灭亡，君王连同其宫殿、百姓，转瞬间要变为乌有，全被吞灭。最后，先知说明了神要审判他们的原因：是因他们残暴不仁，杀人如麻，又因他们屡行邪淫，用淫行诱惑列国，他们更拒绝接受警诫。所以，神必严惩他们，他们要被围困，神必以火、以刀剑审判，他们虽人多势众，财物广积，但神要使他们一夜之间化为乌有，听见尼尼微人受审判消息者必击掌称好，不会有人同情他们。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 |
| 神之威荣及判决 | 尼尼微被困灭亡 | 尼尼微之罪行 |
| 神不容忍罪 | 神言出必行 | 恶有恶报 |
在主前第七、八世纪，亚述人是叫人闻之丧胆的，因他们骁勇善战，强暴残忍，他们常以酷刑为荣，包括把敌人肢解作乐，用炭漆活焚，用沸油活煮，活剥人皮，以头颅建塔，尸身作架，这种惨无人道的兽行终为神所审判。先知预言后不久，在主前 612年，倾盆大雨造成底格里斯河泛滥，冲倒了一段城墙，与此同时，刚兴起之巴比伦乘虚而入，肆虐尼尼微，用他们对别人的残暴手段待他们，亚述从此灭亡。“那鸿”一名原有“安慰”之意，亚述的受审判，对受迫害之神子民言，确是一安慰。
普世的观念是“枪杆子出政权”、“强权就是公理”，这观念深深影响人心。但那鸿却不畏强权，对残暴不仁的恶霸提出神的审判。你身边有没有一些作恶多端、你惧怕接触的人，你又不敢坦诚劝他呢？在看完那鸿书后，请你告诉他，他所倚赖的东西绝不可靠，然后以爱心说实话劝他悔改，向他传福音！
金句： 那鸿书一章二节
约拿给尼尼微人宣布审判时尼尼微悔改了，但是不久又陷入罪中。以赛亚书第十章神说亚述是神手中的杖，因亚述王高傲自大，亚述将灭亡。约拿之后150年因亚述极其残暴，神派遣先知那鸿宣布尼尼微最后的审判，约十年后先知预言就应验了。
从这几位先知的预言中让我们看到，“至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。” （但以理书 4:17 ）也让我看到，“耶和华不轻易发怒，大有能力， 万不以有罪的为无罪。 ” （那鸿书 1:3）神大有怜悯，不轻易发怒，但人若不肯悔改，时候满足时审判必临到。这些历史的借鉴都激励我不可滥用神的恩典，要竭力追求认识神，讨神喜悦。
神曾差遣约拿去警告尼尼微要悔改，否则会遭到惩罚，果然尼尼微全城都悔改认错，而安然居住了一段时间。然而他们又犯罪，神就任凭他们，最终招致神的忿怒，让那鸿宣告神对他们的审判。
耶和华虽不轻易发怒，大有能力， 但万不以有罪的为无罪。这提醒我，万不可糊弄神，对付罪要彻底。属神的人都有圣灵内住，当我们行事为人有违背神的教导时，圣灵会提醒我们，若不回应，终究神就不再说话了。但随之而来的管教却叫我们悔不当初！神啊！求你不要让我任意而行，总要顺服你的话和带领！
“耶和华不轻易发怒，大有能力， 万不以有罪的为无罪。 ”（那鸿书 1:3）
这段经文很熟悉，但今天特别提醒我上帝“不轻易发怒”的美德。上帝派先知那鸿之前150年让约拿传悔改的信息，而且在审判尼尼微前又派先知那鸿宣告审判信息，其实是给尼尼微人最后的机会。如今圣灵住在我里面，我理当拥有上帝一切的美德，用公义却有怜悯的心去看世界一切的败坏才是上帝的品质，如果心里有批评，厌烦的情绪，那是我要去对付自己的地方。求圣灵时时光照引领，让我在天天长进。
亚述王啊，你的牧人睡觉；你的贵冑安歇；你的人民散在山间，无人招聚。你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。凡听你信息的必都因此向你拍掌。你所行的恶谁没有时常遭遇呢？ 鸿3:18-19
这是宣告尼尼微最后的结局。你的牧人睡觉；你的贵冑安歇，是指亚述的首领都死了。当尼尼微城被攻陷以后，幸存的宗室亚述乌巴立特二世，逃到哈兰自立为亚述王，三年后兵败被俘、不知所踪。从此亚述帝国彻底灭亡。你所行的恶谁没有时常遭遇呢？意思是谁没有受过你不断带来的伤害呢？
尼尼微悲惨、可怕的结局，不但没有得到世人的同情，反而让那些时常遭遇，亚述暴行的人都拍掌称快，为公义伸张、平安恢复而高兴。今天，一些批评者常常用人的标准来看待神的公义、质疑神的审判，好像自己比神更加人道、更加包容。实际上，如果这些理论家也时常遭遇那些恶行，切身利益受到损害，必然也会对审判拍掌称快，把对罪恶的审判当作给自己的安慰。神宣告：纵横人类历史三百年的第一个大帝国将要结束，这不只是神向过去亚述帝国的宣告，也是向历世历代、直到今天一切抵挡神的势力的宣告，他们虽然在地上可以兴旺一时，但神必要亲自对付他们，使凡听你信息的必都因此向你拍掌；将来巴比伦大城倾倒的时候，众圣徒都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤，这是对受苦的圣徒最大的安慰。
“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。”（那鸿书 1:3）
那鸿书是对尼尼微的审判。前两天我们读约拿书，是劝尼尼微悔改。当尼尼微人罪大恶极不肯悔改时，神的愤怒与审判就到来。这周我们会讨论“不轻易发怒”的专题，在神面前默想这段经文，我有几点领受：1）愤怒是神的情感，人是照着神的形象造的，所以人也会有愤怒的情感。2）神的愤怒带出审判，因祂公义且有大能。因人渺小无力，愤怒多数情况下伤人伤己。3）盖恩夫人有句名言：“怒气是骄傲的女儿。”当我们发怒时，不是去否定愤怒本身，而是要思想怒气背后隐藏的自身的问题。4）将愤怒带到神面前，相信神掌权，在圣灵的帮助下我们可以控制怒气。
那鸿书1: 6 他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒，磐石因他崩裂。
7 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障。并且认得那些投靠他的人。
这里提到神的忿怒无人能当得起！可是犹记得约拿书讲到尼尼微城的人与牲畜都披上麻布，人切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。因此神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。诗篇51:17也提到忧伤痛悔的心神必不轻看！
透过今天的经文，让我要学习要紧紧跟随主的脚踪，顺服圣灵引导，才有可能躲避主再来时将要来临的神的烈怒！