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第49章
第50章
第51章
第52章
第53章
连续经文朗读链接，请自己选择从第49章听到第53章：
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本书最后一大段的第二分段是从四十九至五十七章，主要论及那位拯救者──神所预备的弥赛亚，神仆人之工作及工作之果效。四十九章先论神仆人弥赛亚的使命，他必能荣耀神，不象以色列；他要使雅各家归向神，使以色列聚集到他那里；他要作外邦之光，要施行救恩，直到地极；他要复兴遍地，且要将一切不平的摆平。弥赛亚的来临乃神预定的，因为以色列不能在使命上完成神旨。这仆人来了，他会为传道甘心受辱（五十章）。作者呼吁选民要听神仆人的话，不可倚赖自己的能力，要信靠他，从他得安慰，因为唯有他是审判官（他必罚恶赏善，为受屈者伸冤）；他的救恩永远长存，他的公义不会过去，所以神的子民不应怕人多于神。作者还呼吁神的百姓去传主的佳音、报喜讯，因为神要万国万族都看到主的救恩。然而，凡属于主的人必须自洁，不能沾染外族拜偶像者之污秽（五一至五二章）。主的仆人弥赛亚将如何救赎人类？他将要成为受苦的仆人，为了救赎人的罪，自己成为代罪的羔羊，本来无罪的，却要成为有罪，死后与恶人同埋，但将要与财主同葬。五十三章的预言也可隐隐见到弥赛亚受苦后必能复活。主降生前七百多年的先知以赛亚，明显得着神的启示，乃指着主基督的受苦及复活而言的。
| 第四十九章 | 第五十章 | 第五十一章 | 第五十二章 | 第五十三章 |
| 主仆之见证 | 主仆之奉献 | 主仆之安慰 | 主仆之呼召 | 救赎方法 |
| 为万人预备救恩 | 受 苦 | 惟主是赖 | 传扬主救恩 | 为罪人受死 |
一九九七年前，你能预知香港第一任特区行政长官是谁吗？现在你又能否预知 2050年的美国总统是谁？这些问题荒谬吗？或许第一个问题还合理，第二个问题则近乎天方夜谭、不着边际了。但弟兄姊妹，主受苦前七百多年的以赛亚，竟已那么栩栩如生地描写到主基督十字架的事件，甚至细微至死时别人怎样对他、如何受难、死后葬于何处……这种准确无比的预言及应验，除了掌管一切及预知一切的神外，谁能做到？
请背诵以赛亚书五十三章四至六节，并默想主为你成就了什么？你对他有何回应？
金句： 以赛亚书五十三章四至六节
今天读到以赛亚书53章，分明就是在讲耶稣基督和祂的受难。我想起还没有信主时读这一章及听基督徒的讲解时很不以为然，如果真是那么清楚，为什么犹太人不信耶稣？我今天就想考察一下犹太人是怎么读这一章的？我看到一些资料，现代的犹太拉比认为以赛亚书中这个受苦的仆人指以色列，古犹太拉比有人认为是指弥赛亚。
是否可能都对呢？耶稣基督就是弥赛亚，以色列人在圣经中是上帝的儿女，也被喻为妻子，基督受苦，以色列人也受苦。感慨神话语的深奥与丰富！我那时候读圣经，研究圣经不能使我真正明白，也没法使我相信。后来我向神求，请衪开启我。当我经历到神的真实与奇妙时才接受救恩。而当接受救恩后，在圣灵引导下读神的话就有不同的领受。感谢神！“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”（马太福音 11:25）
每当我读到这几节经文：【哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。】我就流泪祷告，若不是神的慈爱和耶稣的顺服，我就不可能成为神的儿女。实在感谢神！
因着身受主恩，所以像以赛亚一样，对主说，我在这里，请差遣我做你要我做的事工，好将你的救恩广传，使人得福！
“主耶和华赐我受教者的舌头， 使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。 主每早晨提醒， 提醒我的耳朵， 使我能听，像受教者一样。”（以赛亚书 50:4）
感谢神的提醒，要像受教者有能听的耳，来聆听圣灵的声音。今天一早上就受托去帮助一个姐妹，主啊，这是一个挺大的难处，情况复杂。求主格外恩待我，赐我智慧，知道如何说合宜的话，能够造就人。主啊，这个姐妹愿意接受救恩，求祢按照祢的纯全与善良引导她。主啊，我仰望祢，恳求祢的带领。
祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。赛53:4-6
这段经文是仆人之歌的中心，描述神的仆人受苦。表明仆人弥赛亚被当作了祭物，担当献祭者的罪孽。这位神的仆人多受痛苦，常经忧患，并不是因为自己，而是因为他担当我们的忧患，背负我们的痛苦。但世人却高高在上地以批评者、同情者或旁观者自居，事不关己地认为主耶稣是因犯罪而受责罚，被神击打苦待，却不知道他所背负的都是我们所欠的罪债。我们因仆人可怕的疾病和痛苦而轻看祂，却不知那些都是我们自己的疾病和痛苦。这位弥赛亚，让他代替我们接受过犯、罪孽当受的刑罚。悖逆的以色列都要接受管教，因为罪还会造成属灵的恶果，也就是永远与神隔绝。但父神没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们，神的仆人弥赛亚将为我们背负我们的属灵刑罚，真正成就献祭制度所预表的代赎，这位神的仆人却代替我们接受恶人当受的刑罚，满足了神公义的要求，把我们带回到神面前，重新得着了平安。神若不击打弥赛亚，这追讨和击打就要落在我们身上，所以说因他受的刑罚，我们得平安。神借着祂的儿子所显明的伟大恩典，就是让他的儿子承担世人所当承受的刑罚，而且还把他儿子里面的丰盛白白地赏赐给我们。神的仆人代我们接受了愚昧和悖逆所当受的刑罚，所以我们的灵性才能得着医治。神的仆人弥赛亚是神解决罪人需要的唯一方法，神将他独自分别出来，完成那件惊人的任务，不需要任何人帮忙，我们只是白白的受惠者。圣父在圣子道成肉身之前，就已经宣告要将使我们众人的罪孽都归在他身上。救恩是公义的圣父主动发起的，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。人的罪并非轻描淡写的缺点、错误，而是要让弥赛亚付出生命的代价。让人认识独一的真神，并且认识父神所差来的耶稣基督，这就是永生。
”现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。“ （以赛亚书 49:6）
以赛亚祢称为弥赛亚先知，预言了仆人弥赛亚的使命，要成为外邦人的光，施行神的救恩。这个受苦的弥赛亚，”他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。“ （以赛亚书 53:4-5）主耶稣死的时候尸体放置在财主的坟墓里，以赛亚早在七百多年前就有预言：”他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。“ （以赛亚书 53:9）愿我的亲友们从先知的预言中看到神的真实，愿意谦卑下来寻求认识神，接受神的救恩。
以寨亚49: 15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。
感谢主，透过经文再次来安慰我！让我知道神的应许永不改变，在他那里连转动的影子也没有！我要学习常常喜乐，不住祷告，凡事献恩！