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第28章
第29章
第30章
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https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b23.htm
先知述说弥赛亚王国及将来之光明前途后，继续将目标指向以色列及犹大，希望他们可以成为“余民”的一分子，在神荣耀的王国中占一席位。他预言的一连串灾祸，焦点乃在撒玛利亚的首都和耶路撒冷。其实，一个国家之首都，正代表着整个国家。以法莲就是指以色列，以赛亚宣称毁灭就要来临，“以法莲之酒徒”想要悔改，但为时已晚。不过耶路撒冷仍可从她的姊妹国的命运上汲取教训──光靠嘴里的信仰、外表的献祭并不能带给他们任何保障，只有从愚顽不信、亵慢神的态度回转，诚心敬畏神，行他的道，存公义，好怜悯，谦卑地与主同行，才能保障国家及自己。所以，先知劝犹大要从梦中惊醒过来，以以色列为鉴诫，不要再落在伪善、悖逆、不信境况中，也不要倚赖埃及去保国，而是专心仰赖神，又为所行的罪恶悔改，否则灾祸更大。
| 第廿八章 | 第廿九章 | 第三十章 |
| 时不予我的以色列 | 耶路撒冷的哀歌 | 对犹大的警告 |
| 太迟了！ | 继续作恶 | 信靠神 |
你有没有因“时不予我”而达不到预期目标或招致损失、挫折、管教？有些损失是无关痛痒的，有些损失在人看来很不幸的：如考不进理想大学、找不到理想工作、失恋、生意蒙受损失……但这些亦非绝对不幸的。然而，神宣告有些东西是不能错过的，否则后果堪虞！这些祸患包括──失去永生、受神审判，家人没机会听到福音以致死时仍未信主，因自己疏忽造成人命伤亡……以色列人拜偶像、悖逆、作恶，屡遭提醒、警告仍无动于衷，直到亡国时才呼求，但太迟了！
怎样可以避去好象以色列人一样后悔莫及的痛苦经历？“现在即开始行动吧！”试用福音小册子、布道性之录影带或录音带，与亲友分享见证及福音。“凡流泪撒种的，必欢呼收割”，愿神使用你所摆上的。
金句： 以赛亚书廿九章十三、十四节
以赛亚书28章讲到小茴香，大茴香，小麦，大麦有不同的播种方法，也有不同的打谷方式。这让我想到神对不同的人带领，制作方法都不同。有些我看来简单的问题，别人却在走弯路，吃苦头，我就心里着急。殊不知我这个着急正是神要制作我的地方。看见别人屡犯错误时我会变得不耐烦，神就让我反复遭遇不耐烦的事，让我痛定思痛，去省察自己不耐烦的根源，进入更深的放下，舍己，信靠顺服神。“你们得救在乎归回安息； 你们得力在乎平静安稳。”（以赛亚书 30:15）求主帮助我，进入安息，生命完全被主掌管。
神恨恶人亲近他是用嘴唇尊敬他，而心却远离他。因神是看人的内心不是看外表行为。因此，当我们接受了福音，就要好好的读圣经，将神的话记在心里，做我们脚前的灯，路上的光。藉着神的话来改变我们的心思意念，使神的生命能从我们身上活出来，让人看见就归荣耀给神！若只是嘴巴说说，却不认真的读神的话，整个人的生命与生活，跟不认识神以前没有分别，那么你与神并没有连接，如何来亲近神呢？
圣经上告诉我们，不是喊叫说主啊主啊的人，或以他名来医治赶鬼的人，神就认识他，让他进天国。所以我们要警醒，一定要生命更新，像主一样，主才认识我们，方能进天国，
“原来打小茴香，不用尖利的器具， 轧大茴香，也不用碌碡； 但用杖打小茴香， 用棍打大茴香。”（以赛亚书 28:27）
今天再次读这句话，让我有许多思考。我回想自己信主以来所走过的路，用现在的眼光去看都要怀疑我是否真信，比如说怎么信主后很长时间都不祷告呢？但是我的确是信的，並且一路在神的引导下被拆毁，被建造。虽然教会，弟兄姐妹对我成长都有帮助，但真正改变我的是神，唯有祂有能力兴起环境，很应景地用祂的话语引导我。我再一次看到自己的缺乏，能力缺乏，耐心缺乏。对于别人信不信主，以及信主后的软弱表现，並非我用言语可以改变什么，唯有依靠圣灵的大能。求主帮助我，做一个祷告的人，而不要总是急着教导别人，更正别人。求主将祢柔和谦卑的生命成型在我里面，让我学习藏身在祢翅膀的荫下，却随时预备好心，温和地回答别人的疑问，为主做美好的见证。
讥诮先知的说：他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。赛28：9-10
南国同样也有一场酒席。灌醉北国的是高傲，而灌醉南国的是亵慢。随波逐流、尸位素餐的祭司和先知不但错解默示，谬行审判，还讥诮呼吁归回安息的真先知。犹大的领袖因浓酒东倒西歪、各席上满了呕吐的污秽，神的百姓越来越像他们所仰赖的埃及，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗，指亵慢者自命成熟，把以赛亚所呼吁的安息看作幼稚的育儿知识，不适合成年人复杂的世界。今天，我们若只传耶稣基督并祂钉十字架，不信的人常常把我们所传的福音看为简陋愚拙，使徒保罗在哥林多前书中说，因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。使徒保罗接说基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。求主帮助我在传福音的时候，也向使徒保罗那样，放胆无惧，笃信不疑地传讲让人悔改得救的福音。
”主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」“ （以赛亚书 30:20-21）
神所爱的必被管教。神允许我们经历难处，在难处中祂与我们同在，亲自引导指教我们。我自从信主以来，经历许许多多难处，但是却因经历神的同在与带领，感觉凡事顺利。回头再看时，心里充满感恩，所有的难处都是在对付我的某种罪，都是为了我的益处。我深深体验这段经文的真实，我的神是活神，是我的导师，是我生命的主，是我最知心的朋友。
以赛亚书28: 23 你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语
无论新约还是旧约圣经都不厌其烦的告诫我们要侧耳听主的声音，留心听主的言语。说明听是多么的重要，并且在神创造人的时候也是有两个耳朵，只有一张嘴，求主帮助我，让我定睛在主的身上，也求主赐我受教的耳朵，虚空的心来聆听你微小的声音，让我行在神喜悦的道路上，直到你来，阿们！