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第24章
第25章
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经过十一章对列国的警告、审判之信息后，以赛亚在廿四章作一小结。在神审判的日子来到时，全地都会变得荒凉，大地翻转，居民要分散，地必全然空虚，所有人的遭遇皆没有分别，因地上居民背约、违背律法、败坏，以致他们受咒诅（廿四 1-13）。然而，审判不是神期待的结局，他继续给人出路，耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王。蒙主救赎的人必欢然迎接那日子的来临，他们必唱诗赞美神的救恩，说：“看哪，这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”（廿五9 ）信息中，神藉以赛亚劝人坚心仰赖及倚靠主，荣耀他，以避去主的忿怒，得着神的救恩。神掌权的时间，他必用他的大能大力替他的子民看守葡萄园，以色列人的罪必蒙赦免，他们必归回，在圣城圣山上敬拜他（廿七章）。因这段之异象与启示录内容相近，故亦被称为“以赛亚的启示录”。
| 第廿四章 | 第廿五章 | 第廿六章 | 第廿七章 |
| 审判之日子 | 欢呼颂主 | 倚靠仰望主 | 主必作王 |
| 有人快活有人愁 | 赐惩罚与救恩 | 得赏免罚之法 | 赐丰盛人生 |
一个弟兄留学美国多年，硕士毕业后在美国工作了几年，便获奖学金继续进修博士学位。但在他第一年的学习中，他在一个夏令会中与妻子一起委身作全职事奉。他一直挣扎是否要完成他的博士课程，但却需要很长时间。岂知第二年开学不久，他做研究之指导教授转到另一所大学，原来支持研究基金之公司突然要停止支助计划，结果他的奖学金没有了，老师也走了，怎么办？弟兄姊妹要探访他、安慰他时，他反而先请了弟兄姊妹到家中开感恩会，他感谢神除去令他“七上八落”之包袱，他可以一心进神学院装备自己了！美达城基督徒中国教会一班青年发生严重车祸后，有人感谢神，知道日子无多，要“尽力事奉主、传福音”，但亦有人怨天尤人。为何审判来到，不幸事迭生，会有人快活有人愁？关键在于着眼点！我们倚靠谁？着眼点在那里？
“那日”一词在以赛亚书共出现廿六次之多，对一些人而言，它是惩罚的日子，对另一些人，则为拯救的日子，是值得喜乐的日子。你认为怎样才可使它变为喜乐的日子？你会怎样迎接它？
金句： 以赛亚书廿五章九节
今天的经文所讲的那日，是主再来审判的日子。对于不信的人，是灾难与末日来临的日子。对信主的人，却是荣耀盼望的日子，那时候“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。 到那日，人必说：「看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。」”（以赛亚书 25:8-9）
同样的日子，因不同的信仰就会有不同的心态去面对。上帝是公义的，对衪所爱的人必管教。世上遇到苦难，正是神塑造我们品格的机会，靠主得胜的人必看到神的美善与大能。所以我的心能够阿门先知的话：“耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你； 我们心里所羡慕的是你的名， 就是你那可记念的名。”（以赛亚书 26:8）
今日读到这几篇，心中特有感觉，“我们素来等候他，他必拯救我们，这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩。欢喜快乐。” 这真的是所有信靠主的人的心声。看看现今的世界，与马太福音书中所提到的主再来来时的情景，相差无几，怎不叫人警醒呢？
对于不信之人，那日是可怕无望的。而这日愈来愈近了。我们都很为周遭的亲朋好友能否得到救恩而心急，不断地为他们祷告，求主开启他们心中的眼睛和能听的耳，把握时机来认识耶稣，这将是他们一生最重要的决定！
审判的时候，有人欢喜有人愁，这一段是末日审判的信息。神公义与慈爱並存的原则，则是我们每天可以经历到的。我非常感恩，这段时间家里围绕阳光房事情很多，神用祂的话语每天引导我，让我知道如何去行，也在其中学习摆脱金钱的捆绑。前两天屋顶公司来找我和解，昨天我和他们完成了协议。虽然我知道无论上法庭还是在surety bond我一定会赢，我很清楚我寻求的是公义，钱不是目标，所以没有走有些律师推荐的争取最大赔付，而是选择简单的small claim court。屋顶公司老板太太苦苦哀求要少付一些，虽然我知道这个时候如果我要的比法庭加bond 多她也一定会给，我还是在原先算出的数目上给她减免了一部分。最终的赔付仍然好过前两天提到的第一次协议，其中包括雇佣别的屋顶公司修理的费用。感恩神所给予我的，也希望屋顶公司吸取教训，看到神的恩典与公义，有一天能够回转归向神，末日的审判是可怕的结局，那时没有机会了。
到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样；但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。赛25:9-12
先知以到那日为标志，宣告耶和华的日子将带来的结果：神将在锡安摆设筵席，得着百姓团体的见证。这是神所要得着的团体的见证。这个团体见证了一件事：只要诚实倚靠耶和华、凭信心等候神，我们必因祂的救恩欢喜快乐。这是我们的神，表明这是百姓主观的经历；这是耶和华，表明这也是客观的事实。耶和华的手必按在这山上，表明神对锡安的保护，是百姓能作出团体见证的原因。摩押人因为极其骄傲，拒绝投靠锡安城的山，结果摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。他们虽然倚靠自己和偶像拼命挣扎，好像洑水的伸开手洑水一样，但神必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。摩押人唯一的出路，就是接受大卫帐幕的权柄。从波斯帝国开始，摩押就不再出现在史料中。虽然他们的所居之地还被称为摩押地，但却被一波又一波来自北阿拉伯的部落占据、践踏。到了尼希米的时代，阿拉伯人已经取代摩押人成为亚扪人的盟友。今天，世人也只有两个选择：或者投靠锡安城、接受神白白供应的筵席，或者留在自己选择的设防城，好像干草被践踏在粪池的水中。因为即使神没有亲自践踏世人，世界早晚也一定会践踏他们。世界之城所有自我拯救的努力、虚幻的安全保障，最终都必破灭。
”耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。 因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。“ （以赛亚书 26:8-9）
在末日的时候，审判从神的家起首。慈爱的神拯救接受祂救恩的人免受永死的刑罚，但是我们仍要因自己的行为面对神公义的审判。感谢神因祂的慈爱，祂在我们活在世上时候引导我们，使我们学习公义，走在祂的正路上。我的睡眠不太好，但是却成为一个祝福。“夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。”我把不明白的事带到神面前，信实的主凡事引领。感谢神！