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第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
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以赛亚一名在希伯来文乃“耶和华是救主”或“耶和华的救恩”的意思，他本是皇室之后，长于耶京，亦一直在耶京作先知，历四王之久（乌西雅、约但、亚哈斯及希西家）。据犹太人遗传说，以赛亚是在玛拿西暴虐无道时躲在桑树内，结果遭玛拿西连树锯断殉道而死的。以赛亚书开始的五章先将全书大纲作一扼要介绍。第一章是以一诉讼为序幕，神是原告，犹大为被告，先知为律师，天地为证人。神呼天唤地指控他的百姓顽梗悖逆，屡次背叛、离弃他，他们献祭也无用。他们道德败坏、奸淫、对人不义、杀人，以致他们必招败亡，受神审判（一章）。先知继续将一条出路告诉他们，在耶和华的日子，因他们归回，以致被赎回，有光明前途，比从前更美。先知跟着又数犹大之罪：他们倚赖偶像、迷信占卜、人、法术过于依赖神；他们的领袖引导他们走错路，容许女子行淫，又压制贫穷的，所以必遭神见弃，自己蒙羞，男丁且都败亡阵上（三章）。然而名录于册上者必称为圣，得免于难。第五章先知解释犹大国为何遭管教。神拣选了她，赐她一切丰富，他们理应结好果子，岂知他们反倒结野葡萄，与他们的身分及恩典不相符，所以神必招远方的军队攻击和管教她！
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
| 被控告的逆国 | 被洁净之圣殿 | 被审判之百姓 | 被成圣之余民 | 被毁之野葡萄 |
| 控告 | 盼望 | 毁灭 | 出路 | 审判 |
一般而言，先知的信息大都有下列主要内容：
1.对罪的指责；
2.神对罪审判之警告；
3.劝人悔改；
4.悔改者蒙神救赎之应许。
试看看，你能否将以上大纲配在第一章之经节上？你可以在经文内写上以上大纲。
人被责备时，心中都极不好受。所以今天很多传道人为怕得罪人，报喜而不报忧，不再说人不喜欢听的话，他们对罪已不加控诉，不再对人提出可以带给人出路的警告。在你教会中，传道人是否有一针见血地指出现今社会、会众会犯的罪？他曾否指出你亦曾犯过的罪？若有，你有否诚恳认罪，多谢他提醒，又立志改过？不妨在听道后，用文字写下你的得着，然后多谢他！
金句： 以赛亚书一章廿五节
以赛亚被称为弥赛亚的先知，以赛亚书中有许多关于弥赛亚的预言。今天读的第二章：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立， 超乎诸山，高举过于万岭； 万民都要流归这山。”（以赛亚书 2:2）从地理现状及字面意思看，很难想象现在不算高的锡安山会超过诸山。从灵义上去理解，就看到先知在告诉我们末后的日子耶和华的道将大大传扬，超越各样宗教信仰。这一章也预言：“一切自高的都必降为卑。”愿我们在读先知所传达神的话时，能够放下一切的成见，怀着谦卑的心领受。愿神的能力穿透一切坚硬的堡壘，让每一个来到神面前寻求的亲友看见真神！
以赛亚先知为神所重用的一位大先知，祂的书有66篇长，可以说是旧约中的福音书。神借着他指出犹大国和其子民所犯的罪，并警告他们若不悔改，所将要面临的惩罚。倘若他们愿意悔改在神前，神必预备救恩。即使在今天，神依然是大有怜悯，他所为我们预备的救恩福音就是祂的独生儿子耶稣，道成肉身的来到人世间，亲身担当我们所有罪人的罪，死在十字架上。唯一的要求就是‘信耶稣是神的儿子，是我们的救主，生命的主’，只要我们心里相信，口里承认，就能得到这个救恩。所以真的是福音！
神愿人人得救，不愿一人沉沦。但愿神开世人的心眼，看见目前这个邪恶的世代，若不转向神，是没有盼望的。真心希望还不认识神的人，趁着还有机会的时候刚快来听福音，认识祂的福音，你将发现那是你这辈子最美的祝福！
我的女儿把小外孙带得很乖，原来我总是夸赞女儿有界限有方法，读了今天的经文让我感恩神赐她一个好儿子，也保守女儿生活美满，都是神的恩典。上帝带领以色列人出埃及以后就马上颁布律法定界限，但是以色列人一次次犯罪试探神，把众多先知一次次的警告当耳边风，让我特别看到人性的败坏。拆毁是为了重建，神的惩罚是为了让人醒悟，而惩罚之先神已为人预备了拯救。主啊我知道自己原本败坏不配，都因祢的大爱得蒙救赎，主我感谢祢的救恩，求祢教导我，在这弯曲悖逆的世代，如何分别为圣活出祢的荣耀，满有平安喜乐。
赛1: 18 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。
今天是纪念神受苦的日子。感谢主因着耶稣的十字架路，让我的罪虽像朱红，必变成雪白。最近发生了一件事，我一直无法释怀，自认只是得罪神，对对方已经仁致义尽了可是我小姑（她还未信主）说她周围的基督徒除了她婆家大姑，其他人有些比不信主的人都坏。听了这话，我知道我没有好见证。可是我该怎么办呢？求神来帮助我，怎么样处理妥当，求主帮助。总觉得就因为信主，就要受这份气吗？真的很难呀，我已经尝试不去怨恨，只是偶尔触情深情的时候发怨言，这样也不行吗？求主帮助我，胜过此次的试探。阿们！
你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤；寡妇的案件也不得呈到他们面前。因此，主——万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。赛1：23-26
乌西雅王年间，南国犹大经历了半个世纪的繁荣稳定，国中充满银子和酒，结果却是忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。平安并不能使人更加顺服，富足也没有使社会更加公义；因为仓廪实而知礼节并非人类的常态，饱暖思淫欲才是肉体的本相。在忠信的城耶路撒冷城中神的百姓对神不忠，转而敬拜偶像向妓女一样，让神伤心。但神的救恩，要将耶路撒冷城从妓女变为新妇。神的百姓就像银子变为渣滓、酒用水搀对全然败坏。信徒常常试探神的底线，一旦发现神没有立刻惩罚，就以为神的爱可以包容一切，耶和华必不追究。但神是轻慢不得的，他亲自宣告要向他的对头雪恨，向他的敌人报仇。这些对头、敌人并不是那些拒绝神、不认识神的人，而是悖逆神的百姓、带头犯罪的官长，更是人里面那个不肯顺服的肉体。神爱儿女的方式是反手加在你身上，用对付和拆毁来达到恢复的目的，因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。我们常常觉得自己是在爱主、事奉主，但献上的却是神看不上的渣滓和杂质，因为人的肉体总是使你的银子变为渣滓；你的酒用水搀对。但负责拣选、也负责成就的神一定会炼尽你的渣滓，除净你的杂质，让基督成为在我们心中作主的审判官和谋士。我们在神的面前要存敬畏和顺服的心，认罪悔改归向神，每天背起自己的十字架，跟随主。
”末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。“ （以赛亚书 2:2-3）
这段经文应该指的是千禧年时期，但是看到这段经文让我想到圣殿的重建。弥赛亚到来之前，耶和华的殿必被重建，这是许多犹太人所等候的。保罗在帖撒罗尼迦后书第二章也说到末后的日子敌基督会坐在神的殿里自称是神，所以基督徒也有许多人相信主再来之前圣殿会重建。重建圣殿的人需要被洁净，红母牛的灰就成为圣殿重建的关键因素。历史上总共出现了九头用于祭祀的红母牛，以色列圣殿学院花了几十年时间寻找红母牛均告失败，但是2022年出现了五头。经过精心培育，至今红母牛已经到了可以献祭的年龄，五头中必有一头合格，所以最近全世界都在讨论献祭的仪式，估计四月份的逾越节或五十天后的五旬节这段时间会发生。看到这些事情的发展，让我心里对神充满敬畏，历史在神的手中掌控。愿我的亲友们，趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
以赛亚书1: 9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了
读到这节经文时，就会让我想起马太24:22主耶稣在提到末世大灾难的时候讲的一句话，（若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。）
透过经文，让我深深的感受到神的慈爱与怜悯是从亘古到永远都是不变的，在世上有苦难，但在主里有平安！这几天在职场中遇到的问题，让我觉得很憋屈，怎么会有这样两面三刀的人呢？主啊，我相信一切都在你手中，伸冤在你报应也在你，求你帮我定睛在你的身上，让我有神所赐的智慧来过讨神喜悦的生活，阿们！