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第1章
第2章
第3章
第4章
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雅歌是一首以田园为背景的爱情诗篇，它主要的信息是以一段历史故事显出男女爱情之真挚与贞洁，在遇到冲突、嫌隙时，又怎样去解决，在婚姻生活中互相建立。从历史的现实，叫人可以联想到主基督与教会之关系。第一幕故事的发展先由所罗门扮成平民展开追求开始（一 1-4），书拉密女的自辩（一5-6），继而作者（所罗门）与书拉密女的密谈、约会（一7至二7）。第二幕作者攀山越岭寻访密女，并邀密女出游约会（二8-14），但书拉密女因工作缠身，不能应邀。密女在所罗门走后很后悔见不到他，所以出来找寻，可惜找了很久也找不着（三1-5）。第三幕描写她到了耶路撒冷，终于找到了所罗门，但她仍耐心等待所罗门主动表示爱意。她终于在耶城见到良人的真相与他的荣美（三6-11），所罗门也见到她，并向密女表露爱意（四1-6），更表示希望与书拉密女结为夫妇（四7至五1）。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
| 相 恋 | 到 访 | 回 访 | 相 悦 |
| 追 求 | 不 遇 | 认 识 | 求 婚 |
| 第一幕 一 1 二7 | 第二幕 二 8 三5 | 第三幕 三 6 五1 | |
婚姻是什么？婚姻是委身，是一男一女毫无保留地彼此委身，又委身给神，终生不变。可惜，今天世风日下，人只求情欲的满足，忽略委身。今天的人对男女关系是没有责任感的，彼此只求目前一时的满足，绝不会想到行动背后会否给对方带来伤害。圣经十分看重这种委身，“所以人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”，只有成熟了，独立了的人才可以谈婚嫁，婚后更应认定不再是我、你，乃是“我们”了，不可再分彼此。惟有这样的委身，二人在遇到冲突时，才能包容对方，透过环境中的种种操练，产生更深的爱。
你习惯见到众人忙于家务，你仍坐着只顾看电视吗？你习惯见到或听到人诉苦，你仍顾着忙自己的事吗？你习惯不回家吃饭，却不先告知家人吗？……若然，先别谈婚论嫁吧！你现在要做的，是先操练自己去服务他人，留意别人的需要，多付出，不求回报，多了解别人吧！
金句： 雅歌四章十六节
雅歌是犹太人过逾越节时需要读的书卷，可见雅歌的重要性。这卷书表面看起来是爱情故事，里面寓意深刻，体现了神儿女属灵生命成长的过程，预表基督与教会的关系。“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。 ”（雅歌 1:4）这是大家很熟悉的经文，常在祷告中被引用，说明我们与神之间的关系。读这卷书，不仅让我思想自己与神之间的关系，是否自己身量逐渐成长，越来越讨神喜悦，我也盼望我未信主的亲友们从中看到上帝的美善，祂愿意爱我们如同新郎爱新妇，我们也可以走出传道书虚空的灰暗，走进与神亲密相交的新境界。
雅歌书是一本书说神与我们的关系就像是男女关系一样。神差他的独生儿子来到人世间寻找他的人，起先人不认识他，也不寻找他。直到尝过他救恩美善的滋味后便极力地寻求他，愿意与他在一起一生一世。
良人属我，我也属他，这正是所有基督徒的心里写照。人世间的婚姻关系就是神说明基督与教会的关系，是神圣的，不可随便断开的。读了这本雅歌书，看见神对我们的爱是多么坚强不可破，因祂是守约施慈爱的神。我庆幸能遇见神并能与他同住同行！
“他带我入筵宴所， 以爱为旗在我以上。”（雅歌 2:4）
读到这段经文，让我想起一首好听的歌，就只有这两节经文。我们的主旗号是爱，祂带领我们进入祂的筵席，我们在祂爱的荫蔽下。短短一节经文，精确表达了神国的奥秘。神就是爱，在我享受神对我无限的包容，忍耐，引领，扶持，恩惠的时候，我也愿意成为神爱的管道。求主用祢的爱充满我，让我能够有满溢的爱去爱周围的人。
雅2:5 求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。
看了这节经文，真的感到圣经真实性，而且神的能力真的统管万有。当时的社会根本科学还不发达，这个作者是怎么知道这些食物的营养价值呢？唯有来自神的启示才可以，因为唯有万能的神才能做到。刚刚我查了谷歌，苹果是这么说的（3、保护心脏：苹果的纤维、果胶、抗氧化物等能降低体内坏胆固醇并提高好胆固醇含量，所以每天吃一两个苹果不容易得心脏病。）果然苹果是畅快我心。葡萄干是这么说的（葡萄干含有多种矿物质和维生素、氨基酸，常食对神经衰弱和过度疲劳者有较好的补益）果然葡萄干可以增补我力。那些不信神的人，应该早日打开心门，来认识这位独一真神。我们已经信的人，应该快跑跟随主！阿们！
我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。歌1：15-17
这几节作者描述是二人的彼此赞赏和佳偶的憧憬。虽然佳偶担心自己黑，但良人却说你甚美丽！没有一种装饰比爱更加迷人，许多人以为没有美就没有爱，其实恰恰相反，没有爱就没有美。许多人热衷于打扮，只是因为内心缺乏能吸引人的爱。佳偶的眼睛像鸽子那样能传达爱的信息、叫人心动。佳偶沉浸在爱情的温馨中，周围的情景再次激起了她的憧，青草和树木都成了她眼中的爱情小屋。我们信徒在神面前的一生，就是一个爱的故事：神先用祂的爱来吸引我们，然后我们才知道怎样爱神，主爱我们到一个地步，为我们舍弃命，我们爱主到一个程度，也愿意为祂撇弃一切所有的，神的爱怎样满足我们的心，祂也等候我们用爱来满足祂的心；我们越认识神的爱，爱神的心就越来越真实。对于爱主的人来说，哪里都可以是主的内室，在哪里都能与主交通、享受祂的同在，在哪里都可以祷告，愿主吸引我，我们就快跑跟随主。
”愿你吸引我，我们就快跑跟随你。“ （雅歌 1:4）
雅歌是一首爱情诗，犹太人历史视之为神与以色列之间爱的关系的描述，教会历史认为是基督与教会的预表。新约圣经没有经文肯定这样的解释，所以雅歌是灵意解经的典型。
我想到上周六聚会中一位亲友对一个弟兄的见证与大家有完全不同的看法，对圣经中有些经文人都可能有不同解读，何况人的见证？但是我很赞同一位牧者所说的，如果我们读经时读出基督，並且使我们更爱主，这就是好的，见证也是同理。是的，主啊，愿祢吸引我，我就快跑跟随祢。
雅歌4: 15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水
我曾唱过用雅歌的词写成的诗歌，相信只要是弟兄姐妹都不陌生，（你是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花…．）也知道是用来形容主与他的教会之间的亲密关系。可是今天读到这节经文，让我更加确信圣经真的是神所默示的，这些圣经的章节的作者其实不能算作者，更确切的应该是写者，是同属一个灵默示写成的，你看这里写的是活水的井，主取稣也自称自己是活水的泉源，（约翰福音4:13-14 约翰福音4:13-14 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴； 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为泉源，直涌到永生。”）
当我静心读经时，真的越发感到神的伟大，也越发的觉得自己的不配，真的感恩让我能够被拣选，求主的灵引领我和我的家人用心灵和诚实来敬拜他，因为耶和华是配得一切敬拜和尊崇的，阿们！