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第1章
第2章
第3章
第4章
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在第一世纪作主的门徒并非易事，他们常要面对世人之逼害。公元 64年，罗马城大火，尼禄王嫁祸于基督徒，并敕令基督徒为非法宗教，受害至死之信徒无数。因此，有些信徒想恢复犹太教以祈“苟且偷生”。为此，作者（一位不知名的主仆）写信劝他们要继续进到完全的地步，不可回头，因我们的主基督，我们的信仰，甚至门徒均超越犹太教的一切。首先，作者介绍我们信仰之中心──主基督──是超越天使的。
| 他是我们信仰中心，因为： | 他超越天使，因为： |
| 1.他是创造万有的； | 1.他是神的儿子； |
| 2.他是承受万有的； | 2.他要受天使敬拜； |
| 3.他是神荣耀的光辉； | 3.天使是他的仆役； |
| 4.他是神本体的真象； | 4.他是王； |
| 5.他用权能托住万有； | 5.他是造物主，天使是受造物； |
| 6.他洗净人的罪； | 6.他的属性远超天使； |
| 7.他掌管万有。 | 7.他是差遣者，天使是受差的。 |
（一章）
一篇淋漓尽致的基督论后，是一个警告：不可忽略救恩，免随流失去。因这么超越的主，竟成血肉之躯，忍受一切试探，以致于死来救赎我们，这爱是无可比拟的（二章）。跟着，作者针对犹太教，说明主基督超越他们的领袖摩西，因为虽然二者同是尽忠的，但是：
1.主是建造者，摩西是被建造者；
2.他是神，摩西是人；
3.他是主、是治理者，摩西是仆。
在这里，作者发出了第二个警告，劝信徒不要象以色列人一样，因硬心、试探主、离弃神，以致不能享神的安息，无法享流奶与蜜之地（三章）。同样，神也为新约信徒也预备了天上的、属灵的安息，丰盛得胜的人生，然而，这安息是要我们“竭力”才能进去的。我们比以色列人更优胜之处，是因我们有活泼而大有功效的神之道，且他能体恤我们一切软弱。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
| 主超越天使 | 第一警告 | 主超越摩西 | 主超越约书亚 |
| 七方面超越 | 不可忽略救恩 | 第二警告 | 要竭力进安息 |
耶和华见证人将耶稣基督视为天使长，是被造的，与我们一样，只不过是他比较圣洁、顺服，以致被神提升而已。希伯来书作者怎样反驳这谬论（来一 4-14）？我们回应他们最好的方法，是挑战这些认为只可拜耶和华，不能拜耶稣，否则等于拜偶像的人，神吩咐天使、门徒均拜耶稣基督，难道神也有错？又叫他们读希伯来书一章四至九节，问他们是否相信圣经所说的。
救恩是白白的，但丰盛生命（安息）却要付代价，要我们紧紧跟随主、竭力进去的，否则我们的生命与不信时不一定有分别。你对主的追求如何？
金句： 希伯来书四章十五节
希伯来书第三章讲以色列人旷野四十年不能进入安息，原因是因他们不信。第四章又讲我们因信得以进入安息的应许，那么以色列人就是我们的前车之鉴。读到这里我细细地思想这些以色列人有没有得救？以色列人被神从预表世界的埃及拯救出来，而且摩西也没有进入应许之地，所以倒毖旷野的以色列人应该是得救的，没有进入安息应该指没有得胜，不信应该不是指完全不接受救恩，而是“小信”，就是不相信神在凡世上的掌权与作为，不肯放下自我。而这样的结局就是不能进入安息，就是不能得到基督里的丰盛。
神为我们设立了安息，並有安息日为我们存留，並应许我们信的人能够进入安息。“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（希伯来书 4:11）求神帮助我，加添我力量，使我在进入安息的路上行走有力。
1 神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖， 2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 希伯来书1:1-3
从这短短的三节经文里我们看到以下几点：首先，是谈到，在旧约时代，神就借着众先知，向神的子民说话，来介绍耶稣基督，正如主耶稣说的，摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。让我们知道旧约时代许许多多的事情都是指向耶稣基督，神的奥秘就是基督。其次，在末世主耶稣基督亲自向我们说，我与父原为一。宇宙万有都是主耶稣基督造的。他是神本体的真像，他是神荣耀所发出的光辉，主耶稣道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子耶稣基督将神向我们表明出来。第三，主耶稣基督常用他权能的命令托住万有，他在十字架上流出的宝血洗净了人的罪。第四，主耶稣从死里复活，升上高天坐在高天至大者父神的右边，为我们向父神祷告，作我们的中保，成为我们随时的帮助。哈利路亚感谢赞美主！
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书 4:12）
前段时间读“正常的基督徒生活”一书，说到若非圣灵光照，人再怎么反省自己，都看不到自己的问题。这话很有道理，虽然自己可能看不见自己的问题，但看别人的问题是眼睛雪亮的，就知道这话说待太对。神的光不仅能辩明人心中黑暗，而且神的光有医治的功效。在我读经时求主的灵光照引领，特别这一段时间，无论在女儿家还是短宣都会很忙，越忙越需要神的保守，否则忙碌中很容易心灵迟钝。
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”(希伯来书 4:10-11)
上帝在创造的第七日，看到所造的尽都美好，歇了一切的工进入安息。神愿意我们享受同样的安息，但是很多时候，既使没在做什么，脑子却在飞快运转，没有进入安息。希伯来书告诉我是不信的缘故，我仔细想想确实是这样。如果所有的事情都能放下，交托仰望神，心灵就会像在吃奶的孩子一般平静满足。昨天以来正为一些事情感到烦心，思想今天的经文，把我的思想从外面带回自己的内心，又定格在主的身上，烦恼就烟消云散了。感谢神！