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第13章
第14章
第15章
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为了使门徒更清楚天国的奥秘，使不信者听不明白人子的话，主用不少比喻及表象教导属天的真理：三年也不结实的无花果形容以色列听了人子传道三年、见到无数神迹，还是不信，结果会被审判。在安息日治愈驼背的女人，责备死守规条、对人无怜悯的管会堂的人后，又用芥菜种的比喻，预言神的国必要大大拓展。他劝勉众人要进窄门，不要随波逐流。他劝勉众人要进窄门，不要随波逐流。他哀叹耶路撒冷杀害先知、顽梗不信，但同时又宣告自己要到耶城去受害。人子被请到法利赛人家里吃饭时，他教训他们人比物更重要，所以若在安息日可以救牛、驴，便更需要救人。赴宴入座之比喻劝告门徒要谦卑，不要自以为了不起，又劝他们请人吃饭最好是请贫穷的、残疾的、无力回敬他们的。请客赴筵的比喻，暗示因犹太人的拒绝，救恩临到外邦。主又用计划建房子的比喻，教导门徒在跟随他时要计算代价（十四章）。在人子受到批评，说他接待罪人的时候，他就用了三个比喻去解释他的使命：失羊的比喻表明了他们原来都是一百只羊中的一分子。失钱的比喻表明原来它们都同属一主。浪子的比喻更表明罪人与犹太人乃有兄弟之情，只不过是他们失丧了、跌倒了、偏离了正道，天父还是爱他们，要寻找他们，在他们悔改以后，连天上的天使都要为他们欢喜快乐！
| 第十三章 | 第十四章 | 第十五章 |
| 被弃的无花果 | 要得者必失 | 失羊、失钱、浪子 |
| 拓展长大的芥菜 | 为主失者必得！ | 本是同根生 |
| 你要悔改！ | 要计算代价！ | 要去寻找！ |
在主的时代，十个钱常是连成一串的，那是当时人结婚时之礼物或信物，是婚后的妇人经常配带的。若失去一个，就不完整了，信物就变质了，所以妇人那么紧张去找那失去的一个钱。对神而言，罪人、税吏与虔诚的信众本属于神，失去一个也就不完整了，所以主要去寻找他们。请思想，你对未得救者是否同样有这“本是同根生”之心？
在“浪子回头”的比喻中，父亲有什么表现令你最受感动？在你信主以后，神对你的爱令你最受感动的又是什么？你将以什么行动回报神的爱？
金句： 路加福音十四章廿六至廿七节
第十三章耶稣教训门徒要进努力窄门，虽然许多人在主面前吃过喝过，听过祂的教训，但主说“我不晓得你们是从哪里来的。” 这是一个很严重的问题。美国信仰基督教与天主教的人加起来百分之六七十，这绝不是进窄门的比例，窄门要努力才能进去，说明进去的人不多。不管别人是否进去，那是别人与神之间的事，我自己需要有得救的确据。信神必带出有信心的行为，圣经的教导都要遵行，做不到时求神帮助。感谢主祂是一位活着的神，引导找们每一天。所以我得救的确据是知道神一路引领我，纠正我，帮助我所思所想所说所做的越来越合乎圣经教导，衪也在我生活中常行奇妙的事，坚固我的信心。“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠， 就早已丧胆了。”（诗篇 27:13）这也是我真切的感受，信仰绝不只是一个理念，而是真实的与神相交同行。
浪子的比喻中，是我看见为父的心，天天巴望浪子回来。人自从犯罪后，就不再认识造我们的主，也就是在天上的父。然而天父却从不忘记我们，差遣祂独身儿子耶稣来寻找我们，拯救我们，巴不得我们都能回到他的怀中，家中。祂为祂的儿女所预备的一切丰盛，都等着我们愿意接受回去的人去享受。所以当父亲看到浪子回来时，那份失而复得欢喜快乐的心情，是不言而喻的。
天父仍然在等候祂许多失丧的儿女回家，盼望尚未回家的人，能抓紧时间赶快回来，为什么要在世上继续流荡吃苦，而不愿回到神家来享受天父所为我们预备的丰富呢？
浪子的比喻，提醒我不要落入大儿子的光景而不自知。当我单独与主在一起时，常会觉得自己挺属灵，在一个教会的肢体中，很容易暴露内心属灵的黑暗。教会中什么样的人都有，不会都合自己心意，对人的不满其实就是对神的不满。因那些不够体面的人就如小儿子，父亲同样爱他，並加给他更多的体面。求主赐我父神的心，有从天父来的爱去看周围的每一个人。
“「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路加福音 14:26-27）
耶稣用盖房子前先要有计划来比喻跟随祂的人也要先做好准备先放下一切所有的再来跟随祂。我信主以后很长一段时间生活以女儿为中心，等我学会了放手，才知道以往漏掉了多少福份！感谢神！上帝没有因为我的愚昧弃绝我，祂耐心等待我的回转。现在我仍然时不时或左或右会偏离，但是在每天的读经灵修中会得到修正。我盼望初信的弟兄姐妹不要重蹈我的前车之鉴，听耶稣的话，从定意跟随主的时候起，就立定心志放下一切跟随祂。