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第14章
第15章
第16章
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对神仆余下几天的记载，还包括：
星期三：圣经在马可福音十四章一节说“过了两天”，却没有交代这天做了什么。
星期四：马利亚在西门的家向主基督献香膏，得主赞许。但加略人犹大却作卖主之计划。神仆就在这天与门徒共进最后晚餐及设立圣餐，预言到自己被卖及被杀。饭后与门徒到客西马尼园去祷告， 就在这时，犹大带人来将他捉拿及带他到公会受审。彼得在这时三次不认主，应验了主的预言（十四章，十五 1介绍另一日）。
星期五：神仆在彼拉多前受审，被定罪，交给兵丁戏弄，最后被钉，与罪犯同死，又被葬于财主约瑟坟墓中。
星期六：在墓中，兵丁守墓。
星期日：神的仆人对父甘心顺服，甚至于死，完成十字架上的救赎工作，他也藉复活宣告他是生命的主，且彻底粉碎了罪与死亡。他复活后，先向三妇女显现，跟着向抹大拉的马利亚显现，继而向门徒 显现，坚立他们的信心，然后将大使命交托他们，又给他们权柄去完成大使命（十六章）。
| 第十四章 | 第十五章 | 第十六章 |
| 被卖、被捉、受审 | 被定罪、被辱、被钉 | 复活、显现、颁使命 |
| 神仆受苦 | 神仆受害 | 神仆被高举 |
在最早古卷及大部分古卷中，是没有马可福音十六章九至二十节的，有可能是在第二世纪时，有人补述这没有结尾的福音书而将这段经文加上去。我们相信使徒们曾经历到马可福音十六章十七至十八节之神迹，今日门徒仍可经历神迹。然而，我们绝不可以将这二节经文视为教会必要实行之命令。今天有些教派养毒蛇，强迫信徒玩毒蛇、喝毒药。在美国、中国大陆不少地方还有这种情形，结果有不少人被蛇咬，甚至死亡。
腓立比书二章六至九节说，主虽本有神的形象，但却虚己，取了奴仆样式，卑微顺服以致于死在十字架上，“所以”神将他升为至高。同样，神也告诉我们“凡自卑的，必升为高”，但“凡自高的，必降为卑！”弟兄姊妹，学习我们谦卑的神仆主基督吧！
金句： 马可福音十六章十五至十六节
14章讲述一个女人打碎玉瓶，将至贵的香膏浇在耶稣的头上。这香膏一般都是女孑为自己出嫁时所预备的，玉瓶一旦打碎，香膏就必须用完。门徒觉得这样很浪费，香膏值三十多两银子，是一个工人一年的收入，为什么不用来周济穷人呢？女人所做的事，是因为爱主，为主无保留地奉献，门徒所想的是如何有效地做事工，但是女人所做的事被主称赞。
这个女人就是常坐在耶稣脚前听祂讲道的玛丽亚。我天然很像耶稣的门徒，比较实际，也习惯于靠自己。这个故事每一次都提醒我亲近神的重要性。记得马丁路德说过一句话：我最近太忙了，所以每天要花五个小时祷告。
神儿女做事能力的源头来自于神，三十几两银子算什么，神能供应一切的需要。当来到神面前，放下自己的想法，专心等候神的带领，我们的天父必不使我们失望，信心也因经历祂的信实不断增长。
耶稣在上十字架前在客西马尼园的三次祷告，常让我有很深的感触。做为人子，祂不想喝这苦杯，因为肉体的软弱；但同时是神的儿子，祂必须完成父神所交托祂的任务。借着祷告，祂愿意降服在父神的旨意，放下自己肉体的想法，使得救恩能临到所有愿意信靠祂的人身上。
常常在生活中，我也会遇到很多要舍己的情况下，靠自己真是做不到，觉得牺牲太大，到底值不值得。但想到耶稣是那一粒麦子，被埋到地里死了，却生出许多子粒来时，就激励我愿意顺服神的带领，牺牲小我，完成大我。经过多次的操练和经历，才真正的明白耶稣说的话：「得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」主啊！我愿意放下自我的生命，好让你的生命从我里面活出来。
那少年人对她们说：不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。请看安放祂的地方。你们可以去告诉祂的门徒和彼得，说：“祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。” 可16:6-7
他已经复活了，若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。主耶稣虽然经过坟墓，但坟墓并非祂的终站，他已经复活离开了。这些妇女之前是看着主被安葬的，她们再被天使邀请看安放祂的地方，不会找错坟墓。在你们以先往加利利去，是主耶稣在最后的晚餐之后去客西马尼园的路上，对十一门徒的私下嘱咐，所以这句话可以在门徒面前证明妇女们的见证。在四卷福音书中，惟独马可福音记载了和彼得这句话，可能是彼得特别让马可记录的。别人不会特别在意和彼得这三个字，但它在彼得的耳中却是何等的安慰和鼓励！彼得在三天前在人前三次不认主，但主却没有按着公义不认他，反而在复活以后首先提到他的名字，表示主完全赦免了他。多年以后彼得回忆当时的情景，仍不能忘记和彼得这句恩言。我们越是软弱跌倒的时候，主越是记挂着我们；当我们无力亲近主的时候，一定要记得和彼得，它也就是和你、和我。何等恩典，何等的盼望，何等的喜乐，何等的荣耀…！这是我们信仰的根基。也是是我们得救的确据。是我们传福音的核心。盼望我们能将耶稣复活这一使人得救的大好消息传给世上的人。
“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”（马可福音 14:9）
昨天读倪弟兄的“正常的基督徒生活”最后一章详细论述了这段经文。玛利亚膏主，在人看来是枉费，而这正是主所喜悦的。当我们能够为主枉费的时候，神就可以透过我们工作，人要在我们身上闻到基督的香气，因而创造出渴慕祂的心，为传道豫备土壤。我最近在教会里受装备，参与一些福音事工，倪弟兄的讲解对我很有启发。我们没法用言语创造出人对基督的渴望之心，但是我们可以学习玛利亚，竭诚为主，以至于人看来“枉费了”，这样柔软顺服时，主就可以使用我们，将福音广传。
感谢主，原来可以这样理解枉费这个词，有豁然开朗的感觉！
“他说：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。」”（马可福音 14:36）
耶稣临上十字架前在客西马尼园祷告，祂知道自己不仅要受肉体上的痛苦，更大的痛苦是当祂背负了世人的罪孽时，圣洁的天父掩面不看他。主说“不要从我的意思，只要从你的意思”，这是何等大的顺服！以前我祷告时常有样学样也这么说，其实是因为不知道神的意思。虽然这也算是顺服，但是越多认识神，有时候知道神所要我经历的是我所不想要的，才略能体会主耶稣此刻的心情，也才明白，能够顺服神的安排是有福的，祂带领我不断超越自我，而且因祂的意念都是美善，行在天父的旨意中，与神同工，生命多么有意义。
马可福音14: 55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他。却寻不着。
56 因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证，各不相合。
57 又有几个人站起来，作假见证告他说，
58 我们听见他说，我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的
15: 29 从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
30 可以救自己从十字架上下来吧。
耶稣当时告诉这些要治死他的人：他要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。可惜这些人虽听到了却没有引起重视，反思自己的信仰是否纯正，从而有机会认罪悔改在主面前，他们反而选择了另一条道路，反而却以此为借口要治耶稣的罪并且连从那里经过的人也以此缘由为借口辱骂主。这些人是多么可笑呀，错过了认识主的机会！现在的基督徒对这句话理解应该都知道是指主三天后将从死里复活建立教会。可是当时的人不理解，皆因这句话绊倒了！
透过今天的经文让我知道，纵然有时候神的话语我们按人的思维方式是很难理解，但唯有凭信心相信才是正道，近段时间的确为有些经意感到有许多的困惑，感谢主透过今天的经文，让我知道要警醒自己，不要因此而泮倒。