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第4章
第5章
第6章
连续经文朗读链接，请自己选择从第4章听到第6章：
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第五个异象是金灯台与橄榄树。金灯台的七灯乃比喻神遍察地的眼睛，他是无所不知的，他要兴起二棵橄榄树，即二位受膏者，一为君王（所罗巴伯代表），二为祭司（约书亚为代表），以色列将在他们管治下回复其君尊及祭司之国度（四章）。第六个异象是飞行的书卷，似乎指神的律法书，凡偷窃的、起假誓的，必按书卷上的咒诅审判他们（五 1-4）。第七个异象是量器中之妇人，妇人比喻罪恶，量器比喻恶人在遍地的形状，另有两个有翅膀会飞的妇人（同党）将量器抬起。可见以色列回归本土后，神要将他们的罪孽除去，带到远远的地方，但这罪恶要进到巴比伦（示拿），且将要受到神的审判（五章）。第八个异象是四战车，代表神开始审判全地，从耶路撒冷开始，去到各方。当审判到北方时，先知的心得了安慰，因亚述、巴比伦及其他在北方作王的强敌受到审判，所以神的子民也得了安慰。在八异象以后，先知在六章九至十五节中加了一段插曲，身为大祭司之约书亚被戴上皇冠，预表主基督要作王，且集君王、祭司及先知三职分在他身上，他要彰显神的恩典及荣耀。
| 第四章 | 五 1－4 | 五 5－11 | 第六章 |
| 金灯台与橄榄树 | 飞行书卷 | 量器中妇人 | 四战车 |
| 以色列重建 | 审判罪恶 | 清除罪孽 | 审判列国 |
八异象的总结是弥赛亚，主降生前五百多年，先知撒迦利亚已看到神要将冠冕戴在约书亚身上，表示他不独要作祭司，且要为君王。希伯来文“约书亚”一名即是希腊文之“耶稣”。在撒迦利亚书中，我们已隐隐看到，那集大祭司、君王、先知于一身的，那要审判万民、列国，除净罪恶，建立弥赛亚王国的救主，乃是“耶稣”基督。主基督降生时，要起名叫耶稣，因为“耶和华记得”他的应许，他要藉主耶稣将百姓从罪恶里拯救出来。
撒迦利亚书四章六节说，“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”请背诵此经文及箴言三章五至六节，然后在祷告中认罪（有哪方面倚靠自己过于神）、立志，在今日、这星期要作的决定中，你将如何认定神，倚靠神行事？
金句： 撒迦利亚书四章六节
“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书 4:6）每一次读到这句话，不仅提醒我要倚靠神，也让我的心平静安稳，知道一切都在神的手中。学习倚靠神对我不容易，我太习惯于靠自己，什么事就像编程序一样思想周密。可惜百密一疏，所以操心劳累却没有平安。当我学习信靠神之后，开始体会傻人有傻福这句话。原来总怕自己不够周全做错事，现在庆幸自己没有能力所以交给神就好。现在吃苦头不是因为自己能力有限，而是太多靠自己的能力。上帝的每一句话都是这样有智慧，听进去照着做就一定蒙福。我深愿回归小孩子的样式，跟随圣灵的带领，在天父爱的覆蔽下过每一天的日子。
谋事在人，成事在天。这里的天我觉得就是指上帝吧，个人的努力也是需要的，成功与否要靠上帝的恩典了
是的，100%倚靠神 + 100%人的努力，这是神所喜悦的态度。倚靠自己的才能却不一样，会让人远离神。如果不是先100%信靠神，就有靠自己的成分，靠自己就有劳苦愁烦。
神是全知，全能，全在的，没有一件事不在祂的掌控下。因此我们信靠神的人，想一想，是靠自己的财力，能力和聪明来行事好，还是靠神的灵好呢？神说祂的担子是轻省的，祂的轭是容易的，是因为祂大有能力为我们扛着，否则我们自己来扛，是重的，艰难的，很可能尚未完成，就被压垮了。
自从认识神后，就学习依靠圣灵行事，的确生活轻省不少，也经历了在主里的各样保守看顾，平安和喜乐，那是用钱也买不到啊！
“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书 4:6）
每次读到这段经文，都提醒我更多来倚靠神。回想过去几天，阳光房footing 通过市政府审核，水泥也浇筑完毕。可是按照我追求完美的本性，难兔找到几处遗憾。带着不满意的眼光，自然心里对装修公司会有不满。所以我到神面前省察自己，不应该太苛求，百密一疏是难免的。当我决定把整个工程交在神的手中，我看到的不是装修公司的疏忽，而是要依靠神克服自己的完美主义，泰然接受自己与他人的不完美，有恩典有怜悯。感谢主！
我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”亚4:11-14
天使和神的话似乎都没有正面回答先知的问题，所以先知再次把自己的问题更清楚地表达出来。两棵橄榄树所供的油代表圣灵。使徒约翰也提到这两棵橄榄树。金色油，指纯净清澈的橄榄油。两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边，是用橄榄油供应金灯台，代表从神那里接受圣灵见证和工作的能力，供应神的百姓。受膏者，原文是新油之子。新油就是刚从橄榄榨出来的油，象征圣灵。
两个受膏者，指大祭司约书亚和省长所罗巴伯，他们将一起成为圣灵做工的管道。站在普天下主的旁边，意思就是事奉神。不是说金灯台代表神，而是说供给神的百姓圣灵的能力，就是事奉神。本章是第五个异象，神宣告祂将坚立省长所罗巴伯，使他和大祭司一起成为圣灵做工的管道。神所要的重建，倚靠神的灵方能成事。百姓只有倚靠圣灵源源不断的能力供应，才能完成圣殿的重建。因此，教会的领袖应当做神忠心有见识的管家，不是倚靠势力，不是倚靠才能，而让自己成为圣灵的管道，按时分粮给神家的百姓；从橄榄树流进橄榄枝的油有多少，就流出到金灯台多少，神的家才能靠着圣灵为神作明光照耀的见证，完成以基督耶稣自己为房角石的属灵建造。
“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书 4:6）
前两天学习遇到瓶颈，向神求助后，马上就找到一个很好的资源，还教我更多的知识。昨天让ChatGPT帮我编个程序搜索我要的信息，程序编好了，却发现我要的信息需要花很多钱才能买到。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”感谢神，让我看到自己的极限，才能更好地依靠神。唯有依靠神，才不致于迷失，除了管理钱财，更大的使命是胜过自己人性的弱点。
撒迦利亚4: 那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。
这几天因为老是听到周遭的信主的弟兄姐妹们的不好的消息，不是谁从床上掉了下来，就是谁又得了什么心梗，万幸这位弟兄及早检查出来，现在在做治疗当中……另一方面自己的新工作繁重劳累不堪，让自己一心期盼的化为无有，真的让我陷入深深的低谷之中，透过今天的经文，我知道是神透过经文来叫醒我，让我从中被唤醒一样。主啊，我知道到现在为止，我的周围环境仍是一样，但是我不应该再如此颓废，应该向上仰望主，求主帮助我，再次回转到神面前，阿们！