点击图片观看介绍短影片：
经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第1章
第2章
第3章
连续经文朗读链接，请自己选择从第1章听到第3章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b27.htm
虽然犹大人国破家亡，被掳至巴比伦去，圣殿和国家均陷在敌人手中，他们所听的尽是听不懂的言语，他们见人所拜的，尽是外邦偶像。但是，神并没有遗忘他的百姓，从但以理及三位朋友的见证中，我们可见神乃是活的神，他垂顾他的子民，只要他们肯亲近神，仍能不断经历到他。本书开始时作者先以第三者身分述其本身历史。他记述国家灭亡，自己如何被掳到巴比伦去（一 1-4）。他也记述了自己如何守身如玉，不与世俗同流，不羞辱神，以致得神保守，亦得巴比伦王恩待（一章）。从第二章开始，藉尼布甲尼撒之梦，带出了外邦国兴衰之历史。虽国中没有任何哲士可解王之梦，但神垂顾但以理，使他能详细解答王之梦，因此得到王重用，任为总理。王的梦得解答后，造了一个金像要全国的人下拜，惟独但以理及三位朋友仍坚守信仰立场，誓不下拜，见怒于王，将三位朋友掷于火中，但神仍垂顾他们，使他们丝毫无损，烈火不能烧着他们，他们的见证，使巴比伦王再度认识到，耶和华才是真神。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 |
| 但以理及三友在宫中 | 解王之梦 | 三友在火中 |
| 在饮食上不沾染世俗 | 新总理 | 坚守信仰蒙神拯救 |
我们如何经历神的引导、保守与同在？但以理个人的经历告诉我们∶梦境、解梦及异象乃其中的一些方法；祷告蒙允，在实际环境上开路，蒙神保护、拯救等，也是其中一些方法。你有没有经历过？
要更多经历神，我们必需愿意亲近神，紧紧跟从他，在信仰立场及道德立场上坚定不移。弟兄姊妹，你对下列引诱有何反应？
1.一位已婚男士或女士，或一位异性同事对你（若你已婚）目送秋波？
2.出外公干时上司带你去“风月场所”？
3.有人约你去看色情电影？
4.有人约你赌钱？
5.旅游时随波逐流入庙拜偶像？
6.同事一起谈论不雅或不道德之事？
你从但以理及三友身上学到什么？
金句： 但以理书二章二十至廿二节
但以理三友对神的信心令我非常敬佩，在生死关头他们对信仰毫不妥协。他们相信神必救他们脱离灾难，更可贵的是，既便神不救，他们也仍然持守信仰，不拜偶像。这是真正的信心，不仅是信靠神，而且顺服于神的主权。神有丰盛的恩典与怜悯，但是神的意念高过我们的意念。神在这三个年轻人身上行这么大的神迹，使我们能够看到神的奇妙作为。我相信神的每一个特殊作为都有衪的用意，不行神迹是正常的，我们不能够把信心建立在神迹上。感谢神，因祂的怜悯，神的儿女们常常能够经历或大或小的神迹，神籍此显明衪的真实，坚固我们的信心。感谢神！
但以理和他的三位朋友都是坚信耶和华神的，即使在危难时刻，仍然不向外邦人妥协，神也就按着他们的信心成就他们的祈求，也保守看顾了他们的生命。他们给我们做了一个美好的榜样，只要我们专心向着神，神必在艰难的环境中为我们开路，也给不信神的人见证耶和华是一位又真又活的神，祂是万神之神，万王之王！
愿我也有像但以理和他的三个朋友的信心，在这弯曲悖谬的末世，不受世界的诱惑，能为神为真理站立得稳。
但以理及三友的故事让我们看到得胜者的榜样。属灵的生命成熟度未必与年龄与信主的年日成正比，最重要的是单纯信靠顺服的心。我们看到神迹在他们身上发生，以为他们很特殊，其实上帝对每个信靠的儿女都同样眷顾。我的女婿女儿都非常爱主，女婿对需要帮助的的人很慷慨，但认识我女儿时没有十一奉献的习惯。女儿一开始工作就开了一个账户，每月税前十分之一自动转账，但女儿金钱使用上和我一样有捆绑。两人看到自己的问题，他们对付自己的方式是女婿也开始十一奉献，並投资经营这个账户。女儿该花钱时总想等打折，这时她就找一个有需要帮助的人，奉献一笔钱给这人，女婿再把这笔钱加倍。神在金钱上不仅祝福他们的奉献账号，连他们自己的投资以及业余的生意都大大祝福，女儿也感受到脱离金钱捆绑的喜乐与自由。他们不是完美的人，但却是真心委身跟随主的门徒，感谢神！
过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是委办撤去他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。但1:15-16
太监长虽然对但以理表示同情，但却不敢冒险更改王的命令。在太监长的默许下，一位低级官员提供了方便。而这一切，实际上是神在亲自预备自己合用的器皿,因着神的引导，但以理和三位朋友被带到了巴比伦；因着神的眷顾，但以理才能坚持原则，在吃喝的小事上忠心；又因着神在各样文字学问上赐给他们聪明知识，才能保守他们不因学习外邦文化而信仰掺杂。而但以理又明白各样的异象和梦兆，胜过了巴比伦专家的看家本领，这个特殊的恩赐，在崇尚解梦的巴比伦最适合见证敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。人若肯以受苦的心志为兵器，即使遇见但以理那么大的试探，无非也是人所能受的，因为神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住，故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。相反，人若先存了不肯顺服、不愿受苦的心，水沟也能掀起巨浪、左脚也会绊倒右脚。因此，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。我们生活中的每一件小事，都是见证神的机会；生命中的每一个细节，都能经历神的带领。
“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”（但以理书 1:8）
尼布甲尼撒王从被掳的犹大少年中选几个有聪明学识的，教他们迦勒底文字，赐与他们王膳，预备三年后在王宫侍立。但以理是其中之一，那时候十四岁。这从世界的角度来看是犬有前途的机会，但是少年但以理宁可粗茶淡饭，不享用外邦人可能拜过偶像的食物。宁可冒着失去机会甚至生命的危险，持守信仰的纯洁。箴言告诉我们：能攻克己心的胜于取城。但以理是得胜者的榜样。
但以理书3: 28 尼布甲尼撒说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。
29 现在我降旨，无论何方，何国，何族的人，谤讟沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救
透过这两节经文让我们知道尼布甲尼撒承认耶和华神是施行拯救的神，王亲身见证了来自神的神迹奇事，第一件是王忘了梦境内容，无人能为王解梦的情况下，但以理为王解了梦，第二件是但以理三位朋友经过烈火的窑烧，可是居然未伤分毫(3:27 见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味）甚至25 王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。可是我们知道虽然尼布甲尼撒亲眼见证这些神迹奇事并没有因此谦卑顺服认罪在神面前成为神的子民，王失去了认识神的机会，多么令人惋惜，而且最终王的结局是很悲惨的，不但失去了王位，还被拘禁，受苦。透过今天的经文，让我知道经历神迹奇事是神给属神儿女的特别恩典，但是并不能造就我们的属灵生命，唯有谦卑顺服在神面前，才是唯一的路径。