经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第4章
第5章
第6章
第7章
连续经文朗读链接，请自己选择从第4章听到第7章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b26.htm
以西结蒙召以后，便在巴比伦被掳的人中工作，他藉着表征性之动作宣告耶路撒冷因背叛神而受的审判。首先神要他拿砖画围城图表示以色列受困，跟着神要他向左侧卧 390日以担当以色列家的罪孽，向右侧卧40日以担当犹大家的罪，一日顶一年；神又命他用牛粪烤饼以表示城困粮绝。神再要他用刀剃头发及胡子，将它们分成三分，一分在城中用火焚烧，一分在城周围用刀砍碎，另一分任风吹散，表示以色列人未来之命运也将如此：因她违背神的律例典章，行恶比列国更甚，所以神要将他们分散于列邦中，又以瘟疫、饥荒攻击他们，三分一人因瘟疫而死，三分一因饥荒而亡，三分一分散至列国，以色列人中将出现人吃亲人的现象。先知继续指出，因百姓拜偶像，所以神要将建邱坛并拜祭的人一并毁灭，但是他们当中将有余民因悔改蒙怜悯，免去灾祸。先知哀叹以色列的骄傲、强暴、拜偶像及罪恶令她国破家亡，金银没法救赎他们，圣殿必被掳掠净尽，且被亵渎，神要使列国中最恶的人去占据他们的房屋，神要照他们的行为报应他们。对这班被掳后怨天尤人，常问神“为什么？”的百姓而言，先知的信息实是十分严厉，神要告诉他们：“这是你们应有的报应！”
| 第四章 | 第五章 | 第六章 | 第七章 |
| 砖块与饼食 | 刮胡与剪发 | 神审判以色列 | 圣民与圣殿结局 |
| 耶城被围与饥荒 | 以色列人死伤结局 | 偶像与行恶 | 哀叹审判临到 |
在古时，刮剃胡子及剃发乃极羞辱之事。神要先知作这事，若非绝对顺服于神主权之下，不可能做得到。神又要他被绳绑着，向左侧卧 390日，向右侧卧40日，不能转身，更要他以人粪（后先知求免，才改用牛粪）烤饼……目的是藉此预言以色列要受到之审判。神所重用之仆人，都要接受这最难之锻炼──顺服。
在你生命中的各方面，包括嗜好、交友、恋爱、婚姻、事业……是否仍有未顺服主的地方？看完以西结之顺服后，你会有所改变吗？顺服带给你什么结果，你知道吗？（参结一 28至二2，三22-24）
金句： 以西结书七章十九节
今天所读的经文充满了对犹大百姓的审判，如果就这样读过去就可惜了，我们真的应该好好思考，引史为鉴。那时候神差遣先知传达审判的信息，並亲身演给百姓看，可惜那时候人都不在意。今天同样的，神通过圣经向我们传达祂的慈爱与公义，许多人只喜欢听爱的部分。愿我们都能够认真看待神的话，先知不只是在演戏，而是在神面前完全的舍己与顺服。在先知的身上我看到一个讨神喜悦，被神使用之人当有的素质。从以赛亚，耶利米身上我们看到同样的品质，这也是主耶稣的生命，能够完全放下自我，单为遵行神的旨意。看到顺服神话语的是少数，像先知这样顺服更是凤毛麟角，今天在传福音时遇到困难也就不必过于沮丧了。求主赐我爱心与力量，忠心事奉神，服事人。
以色列虽是神的子民，但当他们骄傲、强暴、拜偶像及罪恶时，神也借着先知以西结演戏来提醒他们要悔改转向神，他们仍然不听，以致令她国破家亡。神所爱的，祂必管教，为的是要他们圣洁像神一样。
感谢神，神虽拆毁，但也建造，因祂爱他的子民。圣经告诉我们最终得救只是余民，因他们顺服神的旨意。当今世代也是一样，神告诉我们得救之路是在耶稣。耶稣是道路，真理和生命，除了他的名，我们别无他路。举凡顺服神，信靠耶稣的人，不致灭亡反得永生，愿世人不要像以色列人拒绝这个救恩的机会，赶快信耶稣，享受在耶稣里的平安喜乐与永生的盼望。
“她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。”（以西结书 5:6）
读到这段经文，让我想到许多未信主的人指着某些基督徒说：像他/她那样也算基督徒，我宁可不信！新约主耶稣也说：“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（马太福音 18:7）有时我们在恩典中，以为犯罪了总会得神赦免，反而松懈。其实真正的悔改是决不愿犯罪的，有时处在盲点中，一旦晓得犯罪了，一定愿意认罪悔改。像以色列人，上帝派遣那么多先知遣责他们，仍然明知故犯，那是有意与仇敌为伍，羞辱主名。求主保守我的心，单愿生命能够荣耀神。
人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。结4：1-3
神让先知用哑剧预言耶路撒冷的结局。第一个哑剧预言，耶路撒冷将被围困。被掳的百姓在假先知的怂恿下，不肯安心顺服管教、盼望很快返回故乡。但神却让以西结用哑剧作以色列家的预兆、预言毁灭性的围城即将到来。七年之后，被掳的百姓将得知这个预言完全应验，假先知的预言彻底破灭。先知用铁鏊比喻拦阻于神和耶路撒冷之间的障碍，预言神将拒绝垂听被围困百姓的哀求，因为你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。既然先知耶利米将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应，神就不再让先知以西结说话，而是让他当众表演哑剧。这种表演需要比说话付出更大的痛苦和艰辛、经历更多的讥讽和误解。今天，我们传福音也不是单单用口说教，而是每天都要接受十字架的对付、用自己的生命见证福音。
以西结书6: 14 我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华
咋看经文总觉得很难理解，（我必伸手攻击他们，……他们就知道我是耶和华），感谢主透过经文对我说话，原来主攻击他们，攻击不是目的，目的是要让这些悖逆的百姓得以回转在神面前，认识耶和华神。近段时间为我的工作老是落不到实处处于烦躁不安懊悔当中，懊悔自己为啥没认真做好背景调查，导致工作出现变故，又懊悔自己干嘛当初要接电话，听录音的话不就不会暴露自己的英语的短板了吗？昨天甚至抱怨为什么我找这个工作这么难呢？感谢主透过经文再次让我学习，是的一切都在神的手中，我不要再陷在这样的光景中，要学习就算真的没有工作或者工作不如意，我仍要寻求神，求主赐我够用的信心信靠你，阿们！
“「你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。 因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。”（以西结书 4:4-6）
以色列从大卫做王到耶路撒冷被毁，减去大卫做以色列与犹大王的二十三年，正好三百九十年。这些年间北国以色列都不合神心意。犹大国的王有好有坏，四十年象征旷野漂流的日子，加起来四百三十年正好是以色列人在出埃及前寄居的日子。神让以西结用哑剧的形式告诉以色列人，被掳与耶路撒冷的被毁是因百姓的罪孽。当日子满足时以色列人将被神洁净，像出埃及一样带回耶路撒冷。
圣经里每一句话，甚至每个数字都有意义。自己不明白的时候参考解经书就很有必要，也让我看到学习圣经是没有止境的。