经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第46章
第47章
第48章
第49章
连续经文朗读链接，请自己选择从第46章听到第49章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b24.htm
| 第四十六章 | 第四十七章 | 第四十八章 | 第四十九章 |
| 预言埃及受罚 | 预言非利士灭亡 | 预言摩押受罚、复兴 | 亚扪、以东、大马色、基达、夏琐、以拦之命运 |
| 万军之耶和华如此说……他掌管列国命运 | |||
有不少人问∶“我们中国人亦有自己传统的儒家礼教及思想，为什么要信洋教，信一个微不足道之以色列弱国的神？”先知耶利米在这里很有力地回答∶“神并非以色列的神而已，他乃是全地的主宰。”在耶利米书四十六至四十九章，我们可以见到神的权威扩展至每一个国家民族的每一个人身上，他的影响力遍及全民的每一件事上。他首先藉先知预言埃及必败于幼发拉底河畔，她必被巴比伦的尼布甲尼撒击败，她的百姓及财物必被掳去。北埃及要成为荒场，无人居住，他要使人知道，埃及的神并非真神，法老亦非神（四十六章）。神也指着非利士，预言她要灭亡，法老要使迦萨变成荒场，然后才败亡给巴比伦（四七章）。摩押自恃多财，自恃勇士众多，又因她骄傲、悖逆神、轻侮主的选民，所以神必使她受罚，她一切祭司、首领必与财物一同被掳，城邑荒凉，无人居住，但神又应许她日后得以复兴（四八章）。亚扪从前取以色列地为业，但神预言她必受罚，以色列要得她的地为业，她的祭司、首领亦必被（巴比伦）掳去，但神会在日后叫他们归回。以东亦难逃劫数，她虽如大鹰高高搭窝，但神要将她拉下来，她的城邑要永远荒凉。其他受惩罚之国家亦包括大马色、基达、夏琐，神要使这些地方成为荒场。以拦也必受惩罚，她的子民必被分散至各国，但神却答允日后使他们归回。神对列国的预言从东到西，从以拦至以东，目的是让每一个拜假神、偶像的国家都知道，只有这位全能、公义的神才是独一的真神、宇宙万物的主宰。
列国今在何处？非利士即今之迦萨；摩押、亚扪、以东及基达即今之约旦；大马色即今之叙利亚；以拦及巴比伦即今之伊拉克；埃及面积缩小了，但仍保持国名。他对世界列国之预言及应验，表明神乃全地的主。
神所关注的，是叫世上万族万国都能认识神是唯一的救主。在你的祷告中，你有多少时间为其他国家的人民祈祷？从今日开始，按你在新闻所得知的，逐一记念他们吧！
金句： 耶利米书四十九章十四至十六节
这几章讲到对列国的预言，许多在以赛亚书13-23章中有类似的预言。
第46章讲预言埃及法老尼哥的军队将会败给巴比伦，而事实上这在605BC迦基米施战役中应验了。但是埃及还会有人居住，这个我们都知道。
47章讲到非利士必灭亡，历史上701BC非利士被亚述王西拿基立打败，到波斯时代，非利士人已被同化融入波斯帝国。
48章讲到摩押将被仇敌毁灭，但日后能复兴归回。摩押和亚扪于西元前605年迦基米施战役之后，归服巴比伦。西元前582年，巴比伦王尼布甲尼撒进军进攻摩押和亚扪，摩押被灭。亚扪和摩押是现代的约旦。
49章关于亚扪如上述。
关于以东，在公元前五世纪已逐渐被阿拉伯人入侵，到公元前第四世纪完全被拿巴堤人吞并，但他们仍以彼得拉为首都。直到西元106年，拿巴堤被并入罗马的版图，此时彼得拉开始消沉至完全荒废淹没。
关于大马色（亚兰）的预言，将被毁灭但没有说是永远见弃，命运与以色列差不多。历史上732BC大马色被亚述摧毁，后又被重建，差不多是今日的叙利亚。
对基达和夏琐诸国的预言：上帝要使巴比伦王征服毁灭这些国家。西元前599年尼布甲尼撒南下攻打犹大时，就顺道一并征服了基达和夏琐。
对以拦的预言：上帝要毁灭以拦人，但是后来上帝要使被掳的以拦人归回。以拦于西元前640年被亚述王巴尼帕所灭。以拦位于今天伊朗的西部和西南部，包括现在的库泽斯坦，以拦省和一小部分伊拉克领土。
读到这些在以色列周围的国家，他们曾经都很强大，富裕，但都崇拜偶像，欺负以色列，最后都被耶和华神惩罚而毁灭。但有些国家神有怜悯，后又重建。看见神是公义的神，万不以有罪的为无罪，祂是最后的申冤者，审判者。
在现今的末世，我们也看见许多国家以武力侵犯弱小国家，抢夺资源，有的因宗教信仰不同而迫害杀戮人，相信神最终都要审判这些恶人，当主再来掌权作王时，世界才有和平！这是所有基督徒的盼望！
感谢主女儿和小外孙昨天傍晚平安到达。女儿养孩子很有办法，有一套严格的时间表，小外孙很乖，但是早上七点要喝奶，打乱了我的读经灵修时间。不能够专心来到神面前，感觉对经文的领受差很多。经文中外邦的国家背逆神，就陷在罪中，最终难逃神烈火的审判。这些历史提醒我，不管再忙，心思意念要常常思想神，也要找时间安静在神面前，心灵的眼睛才不会昏暗，所思所做所说的不偏离神的道。
我的仆人雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。我的仆人雅各啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你。这是耶和华说的。耶46:27-28
埃及倚靠军事力量，活在虚假的平安里，也成了犹大的虚假盼望。所以神必刑罚法老和倚靠他的人，使百姓的幻想彻底破灭；也必唤醒落在黑暗中的百姓，向他们显明拯救之路。因此，神对埃及发表了审判之后，就两次呼唤自己的百姓不要惧怕。神两次强调我的仆人雅各，是提醒被掳百姓的选民地位。神的拣选并不靠人成全，而是靠他亲手成就。既然以后埃及必再有人居住，与从前一样，信实的神更不会把自己拣选的百姓灭绝净尽。因为在神的管教当中，必有他的同在；不管百姓被掳到多远，神都会从从远方拯救。倒要从宽惩治你，万不能不罚你，这句话宣告了神的管教原则：神的公义不会因着怜悯而放弃， 他 的怜悯也不会因着公义而停止。因此，选民即使被掳也不要惧怕，信徒即使受管教也不要惊惶。虽然属神的人好像会比别人经历更多的磨难，其实是被从宽惩治；因为世人只是枉然受苦、毫无盼望，而我们在每一个难熬的黑夜，都可以等候恩典的黎明，并且每早晨，这都是新的。
“我的仆人雅各啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你。这是耶和华说的。”（耶利米书 46:28）
小外孙开始越来越调皮，昨天视频电话里看到他在一边观察一边挑战女儿的极限。女儿中断了电话说要管教儿子。不知道她怎么管教？今天读到这段经文，让我想到小外孙，想到人的罪性。上帝不离不弃爱祂的儿女，但是不能不罚。恳求我的主保守我小外孙的心思意念，赐他智慧的心，随着年龄的增长能够认识神，有神的灵引导。
耶利米书46: 27 我的仆人雅各啊，不要惧怕。以色列啊，不要惊惶。因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。
神的话安定在天，无不带有能力。这是我深知道的，可是当处于困境时，我心里除了担忧，烦躁外，就是处于懊恼中。这几天因为我自己没有及时填完整背景资料，导致我原定4/9入职的计划一再被搁置，也不知道是否因此会失去工作，每天都是盯着手机，还有处于懊恼中。真的感谢主，透过经文告诉我不要惧怕，不要惊惶！主啊，你知道我的感受，让我在这样的光景中，学习信靠仰望你，阿们！