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第1章
第2章
第3章
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耶利米作先知时，北国早已灭亡，但南国仍不醒悟，离道叛主，所以迅速奔向灭亡之路。当时差不多只有耶利米一人如中流砥柱，力挽狂澜。书中内容主要以责备为主，他一心为国为民，将心血献给犹大王朝，却招来举国之仇恨与逼迫。他大受刺激，常为耶路撒冷心痛流泪，故他也被称为“犹大的杜甫”，“流泪先知”。书的开始述及年少的耶利米听到神的呼召，起初他不答应，认为自己太年幼，但他后来还是接受了呼召。神应许会与他同在，并要赐合适的话。神给他的使命是极其难行的──他要在列邦国上，施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立栽植。可见先知的信息除了责备外，主要目的还是要建立神的子民，回到神那里去。神预告会有全地的反对势力敌对他，但神要与他同在，要拯救他（一章）。信息的开始，是针对犹大，他们忘恩负义，归向假神，拜偶像。信仰上的迷信不忠，导致他们行为上的不义。他们流无辜人的血，到处有淫乱，他们的罪较以色列尤甚。耶利米向犹大发出最后通谍：“除非你们回转归向神，否则灭亡。”可惜犹大在大难临头时，仍对神审判之警告毫不在意，注定要大难临头。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 |
| 先知的蒙召 | 犹大信仰之不虔 | 行为的不义 |
| 极艰巨之使命 | 迷信、偶像、亵渎 | 淫乱、强暴、犯罪 |
“耶利米”一名在希伯来文乃有“投入”的意思。他在事奉以先，神已清楚告诉他全国的人从上到下会反对、攻击他的，他的事奉是无果效的，因人不会听他，犹大注定要灭亡……然而，在他一生的事奉中，他始终如一，虽然常带着眼泪、痛心、忧伤，但他仍从未动摇地投入他的事奉中，实是我们这急功近利、凡事讲求果效、容易灰心、不投入、不委身的时代之宝鉴！
耶利米的信息是“拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立栽植！”不拔出拆毁旧的、不好的、坏的东西，就无从建立新的、好的、属神的东西。在你身上，还有些什么是要拔出、拆毁的？有什么是要建立、栽植的？
金句： 耶利米书一章十节，二章十三节
以色列北国灭亡之后，南囯仍不思悔改拜偶像。在南国被灭之前神差遣先知耶利米向南国传讲悔改的信息。神把犹大人比喻为行淫的妇人，指责的同时也充满怜悯与爱：“你和许多亲爱的行邪淫， 还可以归向我。 ”（耶利米书 3:1）“背道的以色列啊，回来吧！ 我必不怒目看你们； 因为我是慈爱的， 我必不永远存怒。”（耶利米书 3:12）以色列人经历了亡国与被掳之痛后才把神的话当回事，从此不拜偶像。
思想为什么神那么恨恶拜假神？我想到伊甸园蛇引诱夏娃：吃这悦人的果子不一定会死。如今撒旦仍用同样的方式蒙蔽世人：真的有神吗？有的话也未必只有一个。错误的选择所导致的后果是末日火湖的刑罚。神因爱的缘故，不愿一人沉沦，乃愿人人得救，因而痛恶撒旦利用偶像欺骗世人。愿我的亲友们能够接受上帝爱的礼物，让耶稣基督做救主和生命的主，今生得平安，永世得生命。
耶利米先知是我最佩服的一位先知，虽然神呼召他时已告诉他，神要他向百姓所发出的预言警告，百姓们不会听，也厌恶他，甚至要置他于死地。但耶利米仍然要说，因他若不说，他就有祸了。因此，他常为他的百姓流泪祷告。我常想：这是一位何等忠心又伤悲的先知啊！
在现今这个混乱的世代，神也要他的儿女们起来向世界上的人大声疾呼，赶快回转归向神，因神的愤怒快到了。但这些警告也是令人厌恶，惹动那些在世上掌权的人逼迫，撒旦用尽方法来抵挡神，因他不愿让人认识真神，将手上的权力交给神。我常对自己说：我有像耶利米一样在受到逼迫威胁下，继续为主传福音，呼吁人回转归向神的精神和勇气吗？主啊！求你帮助我！
“看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。 他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。」”（耶利米书 1:18-19）读到这句话，感到神在给我加添信心。这个世界许多人不信主，在周围的华人圈里看过去，真信主的人不会超过5%。魔鬼利用各样的人和环境攻击神的儿女，每一天我都体会穿上全副军装的重要性。“他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。” 感谢主！我唯愿老我消亡，活着就是基督，生命彰显神的荣耀。求主帮助我，引领我！
我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。耶1:5
耶利米蒙召作先知，并非因为他比别人更敬虔、更爱主，而是因着神的预定和拣选。因为在他尚未受孕、还没出生之前，神已经把他分别为圣，派他作列国的先知。因此，他的信心完全是来自神，所以才有可能在全民普遍败坏的时候，一生忍受反对、误解和逼迫，不但忠心地向顽梗悖逆的百姓发表逆耳忠言，也敢于向强大的列邦宣告神的审判，
我未将你造在腹中，我已晓得你，表明耶利米就是保罗所说的预先所知道的人。神对耶利米的认识，就像对大卫的认识一样完全。但并不是被动地认识耶利米的忠心，而是主动地把他造成了一个忠心的仆人；因为从耶利米在母腹被造、到分别为圣，都是神亲自筹划的。同样我们也是在千万人之中预先拣选，就像保罗说的，神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。感谢主！我们今天因信耶稣的名，成为圣徒，并非我们有多么更敬虔、有多么属灵、做得有多么好。而是，神的恩典临到我们身上。感谢主！让我们活出与我们所蒙召的恩相称的生命来，荣耀神！
”于是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。“ （耶利米书 1:9）
今天读到这段经文，让我想起昨天的郁闷。昨天在听大卫鲍森牧师的信息时，搜索结果中看到一个一百多集揭示大卫错误的视频。我看了两个，在我看来像是对大卫的攻击。今天的经文让我们看到，旧约先知是直接由神传授话语。现今的牧师不是先知，是牧者与教师，是人就不可能完美。大卫是我敬重的牧师，对他最大的感受是他对神火热的爱能够点燃别人。反对大卫的视频引用大卫的讲道，大卫说亚伯拉罕献以撒时，根据犹太拉比的说法，以撒37岁，大卫因此认为以撒那时37岁。批评的人说圣经没有说以撒多少岁。大卫相信拉比的说法，既便错了，有什么原则上的问题吗？另一个视频说大卫说得救是一个过程，等到死的那天他才完美。批评的视频说信了就得救，人死的时候也不完美，说的没错，但用于支持对大卫的批评，却像是在误导人。罗马书8:22-25很清楚告诉我们活着时候虽然灵里得救，身体没有得赎。死的时候得赎了，自然完美！大卫说得救是一个过程，来鼓励信主的神儿女走好成圣的道路，直到见主面时。而没有重生的人在这个过程中省察自己，随时有可能真心悔改接受主。从这两个视频，我实在看不出大卫牧师有什么问题。今天的经文引发的再思，让我看到牧师真不容易，提醒我要多为牧者祷告，更多包容、体谅他们。
耶利米书1: 10 看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出，拆毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植
读到今天的经节，心里有个感动！就如经节所说的，神把耶利米先知立在列邦列国之上，其实神也把我们这些因信耶稣的人称为神的儿女，何尝不是列在列邦列国之上。本来我们是一群没有指望的人，因着信主耶稣的缘故，得以蒙恩，享受神丰富的恩典。主啊，我实在不配，因我身上并没有与所蒙的恩相称的好行为。至从上周四拿到offer后，因着未收到电邮，心里又在七上八下，虽然也在祷告中仰望神，可是脑里还是在七想八想，主啊，求你在我的身上做工，也做拔出的工作，拔出一切不讨神喜悦的东西，毁坏一切的忧虑等等负面的东西，求你指教我怎样数算自己的日子，让我得着智慧的心，阿们！