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第10章
第11章
第12章
连续经文朗读链接，请自己选择从第10章听到第12章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b23.htm
宣判了北国的结局与命运后，先知继续对侵略者发预言。因以色列的不义、奸诈、屈枉无辜、压榨孤儿寡妇，所以神差亚述为他的棍和他的杖，去攻击亵渎之国民。然而亚述的狂傲自大、流无辜人的血，也必受到神的审判，神必削弱她的实力，且在一日之间，将她当作荆棘蒺藜一样焚烧，连树木也所剩无几，神会保守锡安居民不受其害，以色列及犹大余民必可靠主得救（十章）。先知面对犹大将要亡国之遭遇，在警告以先，他藉神的启示，先将弥赛亚国度带出。弥赛亚将要掌权，他是大卫的后裔，他以公义、权能、智慧及威严统管全地，使全地有一片祥和之景色。到那日，一切北国、南国之余民都会归主，二国不再分开，不再不和（十一章）。届时，以色列人必称谢耶和华，因主的名已被尊荣，以色列的圣者乃为至大。
| 第十章 | 第十一章 | 第十二章 |
| 侵略者的结局 | 弥赛亚王国之升平 | 赞美之殿乐 |
| 审判亚述 | 应许和平 | 称颂上主 |
过去几章经文中有很多处提及弥赛亚来世及掌权：
1.七章十四节：必有童女怀孕生子；
2.七章十四节：他名称为“以马内利”（即神与我们同在之意）；
3.八章十四节：他要作以色列两家绊脚的石头；
4.九章二节：在黑暗中行走的百姓，必看见大光；
5.九章六节：他名称为“全能的神、永在的父、和平的君”，他的国无穷尽；
6.十一章一节：他要作耶西、大卫的后裔。
从世界历史来看，只有这位弥赛亚从天而降，到来掌权，否则地上实难有和平希望。你经历过和平之君带给你的内心平安、安全感、健康自我形象（与自己和好）、与人和好的关系吗？
想想一位尚未信主之亲友，先为他祷告，然后与他分享你怎样经历主之“和平”，又告诉他主将要降临掌权（可参笔者之《世界末日，何去何从》及《预言中的中东危机及波斯湾局势》，种籽出版社），鼓励他相信主！
金句： 以赛亚书十二章二节
“因为认识耶和华的知识要充满遍地， 好像水充满洋海一般。”（以赛亚书 11:9）今天才注意到这节经文也出现在以赛亚书。去年在计划做读经网站时就想到在哈巴谷书中相同的经文。这里讲主要再来，千禧年中认识耶和华的知识充满全地。哈巴谷书讲神用残暴迦勒底人惩罚犯罪的以色人之后，必刑罚恶人，认识神的知识要充满全地！愿我的亲友们能够认识神，愿全地的人都来颂赞祂！这是我的盼望，也是我的祷告。求主加添我信心和力量，在没有指望的时候仍然可以满有盼望，因我相信我主我神掌管一切，愿祂的旨意成就！
在以賽亞書11章所述說的和平光景是我無發想像的，那真是美好的景像！是的，罪人掌管這個世界，不論是哪種制度都無發達到這個世界和平，萬物和平的理想。唯有公義慈愛的神來掌管，我們才能享受到真正的自由和平。主啊！願你快來！
读到神籍先知向以色列人宣告审判，从旁观者的角度很容易批评以色列不思悔改。既便联想到自己，也很容易停在表面，我也是罪人，好不到哪里，所以需要救恩，泛泛而谈没错。但是今天我对自己的罪有更深的体会与厌恶。我察觉到自己在遇到一些反复出现的，觉得不对甚至反感的事情时，心里就会变得不耐烦。我迫切地祈求神赐我主耶稣柔和谦卑的生命，不要因为别人的问题心里失去平安，但是仍然一次次失败，所以不是别人的问题，而是我的问题！主啊！求你将我从被掳之地救出，我愿归回！我愿归回！我学会了在察觉到负面情绪时转向祢，祢就赐我力量，用平安覆蔽我。但是主啊，我要那更好的，我要主耶稣生命在我里面的成形，让我平安的心思不因外界环境受影响，求主怜悯帮助我，主祢是我的力量，我的诗歌，我的拯救！
赛12: 到那日，你必说，耶和华啊，我要称谢你因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
2 看哪，神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。
3 所以你们必从救恩的泉源欢然取水。
4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
5 你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。
6 锡安的居民哪，当扬声欢呼。因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。
是的，神也是我的拯救，是我的力量，我要倚靠他，并不惧怕。虽然这几天我左眼一直跳，历来都是有不好事发生，恩惠没考上研究生，可我的眼晴还在跳，而我明天晚上就要长途奔波，实在挺捉急的。难道是这次我与公婆之间的事，我不肯原谅对方，没有好见证。可是我与陈武结婚这么多年以来，一直是毫无底线一直忍让，真是的士可忍孰不可忍，这真的是在两难之间，求神的灵光照我，让我知道选择正确的路。也求主帮助我，让我藉由回国，选择合适的时机，让我将你的福音传给我的小姨（朱丽明），让她愿意打开心门来接受主做救主，求主引领我前面的路，阿们！
中国传统听说有“左眼跳财右眼跳灾”之说，这与你的看法又不同了。我信主前也信，信主后知道仇敌会用这样的迷信捆绑人，就不再与别的事做联想了，这可能是没有休息好的表现。
你能够反省婆媳关系的处理是好的，但是底线与原不原谅是两回事。求神给你智慧与爱心处理好与婆婆的关系，保守你回国一路平安顺利！🙏
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。祢使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在祢面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 赛9:2-3
神是使人有盼望的神，他向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。因此，以马内利不但有管教的痛苦，更有拯救的盼望。当以色列百姓被赶入漆黑的黑暗中去，在黑暗中走投无路的时候，神突然宣告：那受过痛苦的必不再见幽暗。神的拯救并非根据人的属灵光景。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们，完全是因着神不可阻挡的恩典。人的悖逆并不能拦阻神的光照，百姓的失败也不能阻止神的救赎计划。神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，在以赛亚和新约时代都是被犹太人藐视的地方。但主耶稣却将从这里开始传道，不但让在黑暗中行走的百姓看见照亮世人的真光，也要使外邦人必寻求祂。末后…得着荣耀，应验在主耶稣在加利利的事奉上。主耶稣以迦百农为传道中心，迦百农在加利利海北岸，位于埃及沿地中海平原通往大马士革的国际商道上，这条商道就是沿海的路。虽然管教之后所剩的只是少数余民，但神却要使这国民繁多。虽然信靠神的百姓也要受过痛苦。但神却要加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，意思是在神的同在中不再惧怕、满有喜乐。以赛亚所领受的使命，是去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。既没有眼前的成就感、也无法得着人前的荣耀。但神也让他看到奉差遣的劳苦绝不会枉然，因为经过洁净和恢复之后，神必使这国民繁多，加增他们的喜乐。今天，我们若急功近利，就很容易传讲打折的福音。高举恩典、回避十架，只讲医治、不提悔改，用各种迎合人性的教会增长术来吸引会众，让人盲目乐观，却失去了属天永恒的喜乐。只有神自己才能使这国民繁多。基督的身体要成长，必须由主自己将得救的人天天加给他的教会。
”在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。“ （以赛亚书 11:9）
先知以赛亚所描述的千禧年，认识耶和华的知识充满遍地，人兽都能够和平相处，多么美好的盼望！当我们真心接受救恩，天国就巳经在我们里面开始，神的灵必引导我们渴慕神的话，更多认识祂，与神与人和好。几年前做这个读经网站，就是盼望能与更多的亲友一起与主同行，经历天国的真实。我还要继续恳求我的主，在祢迷失的羊心中动工，把他们领回祢的羊圈里。
以赛亚11: 从耶西的本（原文作𣎴）必发一条，从他根生的枝子必结果实。
2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
求主将有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵充满我，也求主赐我愿意顺服的心，让我愿意顺服圣灵的引导，走在神喜悦的道路上，直到你来的日子，阿们！