点击图片观看介绍短影片：
经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第1章
第2章
连续经文朗读链接，请自己选择从第1章听到第2章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b21.htm
传道书作者所罗门乃旷世难逢之奇才，早年以敬畏神之智慧远近驰名，口碑载道。可惜中年时“饱暖思淫欲”，离开真神，国道衰落。晚年时痛定思痛，悔不当初，故以“传道者”身分写了传道书。他在书中首先介绍自己的身分与写作目的，跟着便将焦点放在人生意义与目的之上。
人生是什么？对不认识神的人而言，只有两个字：“虚空”。人一直用各种不同的方法去填补虚空，然而，对什么都曾拥有过，享受过的作者而言，世人追求的一切都只不过是“海水”，喝得愈多，便愈口渴。这些“海水”类的东西包括学识或学位──人知识愈丰便愈多烦恼（一章）；娱乐、肉欲享受──它们只能给人短暂的满足感，过后更感空虚；物质富裕、钱财、劳碌工作，这一切不能使人真正得着快乐与满足，不能带给人安全感及有意义之人生（二章）。当作者踏入晚年，发觉一切都是捕风捉影，抓得愈紧，便溜得愈快，所以他很感叹地说，人生是什么？“虚空的虚空”这是所罗门主观的经历。
| 第一章 | 第二章 |
| 追求学识之虚空 | 追求属世娱乐之虚空 |
| 追求智慧之虚空 | 追求劳碌工作之虚空 |
一位著名的香港电影明星、制片家、导演曾分享，他未成名前很相信父亲的话，人生有如爬山，在有生之日竭力去爬：在学业、事业、成就上尽力进取，当爬到山顶，人便会满足、快乐。结果在他爬到山顶时，他发觉“只不过是几块烂石头，什么都没有”！他的心境就好象所罗门一样，人继续追求饮海水，但其实这些海水：财富、名誉、地位、权势、性欲的发泄、物质享受、学位……是在人饮得愈多时，令人愈觉口渴的。你有同感吗？
若没有神，人所做的一切有何意义？辛苦工作积蓄下来的财物，反给下一代的不肖子（如所罗门之子罗波安）任意挥霍，而且惹下更多麻烦，令家人内哄、互相残害。但怎样才可以使人生变得有意义呢？
金句： 传道书一章十八节
传道书一开始就告诉我们，日光之下並无新鲜事，一切都是虚空，都是捕风。人生走过一半之后回头看，可不就是这样？记得我慕道时听Martha的基本要道课，说到教会一个弟兄从小在农村家境贫寒，吃地瓜长大。他发奋读书，希望今后过上好日子，不用再吃地瓜。后来他上了好大学，又来美国留学，实现儿时的梦想。有一次去看医生，医生给他的处方是吃地瓜。他想起童年，休会到上帝的爱与平等。
我想到美国大选时，夫妻因政见不同离婚；因为对俄乌战争不同见解，多年的朋友割席……其实不要说普通百姓个人见解改变不了什么，那些历史风云人物，无一例外有一天要归入尘土。且不说被后人记念的少而又少，既便被记念，对归入尘土的人又有何益处？虚空的虚空，都是捕风！
愿我的亲友们都能看到生命会在神的手中改变，使我们今生得享平安，永世中有意义。
读到传道书一开始说到【虚空的虚空，凡事都是虚空】我心戚戚焉！或许对有过人生经历的人来说特别有感受吧。从小到大，都是为前途而努力奋斗，历经名利，尔虞我诈，即使名利双收，但圣经上的一段话使我大惊：【即使你赚得全世界，我若今夜就取你的性命，又有何益处呢？】是的，世上一切均是神的，我们还以为是我们赚来的，但能否存留，则不是我们能控制决定的。所以，追求属世的东西，真的是虚空的虚空！
然而，神造我们不是要我们享受吗？是的，但我们人因祖先犯罪后，便不再将一切荣耀归神，而是追求以自我为中心，亏缺神的荣耀。因此，我们应该静下来，谦卑在神前，悔改认错，感谢神的救恩，将该给神的荣耀归还于祂。
“因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。”（传道书 2:23）读到这句话，我就想到自己，常常思考事情时就陷进去，思绪像脱缰的野马，头脑兴奋，夜不能寐。比如装修时候用什么材料，款式，布局，装饰设计等等都会让我睡不着，昨晚又是这样。天性使然，实在很难控制。求主怜悯我，让我生活越来越简单，不要去为属世的的事情操心。未来要买的房子，求主为我预备好，住进去时已经按照我喜欢的样式安排好了。主啊！我愿我的心像喝过奶的孩子在母亲怀里安然睡觉，我愿在祢慈爱的膀臂中平静安稳，得享安息。
感谢主，今天能够在这里读神的话语，实在惭愧，真正读经内容才持续到民16章，然后就－直踌躇不前，这次立定从传道书开始读，又拖了好几天，到今天才开始，真的就像传道书所讲的那样，忙忙碌碌的人生中，没有新鲜事，忙世界的事越忙越多。最近为回国之事做准备，到今天总算准备差不多了。这次回国的飞机票价格已经比预先的预算便宜了一半还多。可是当我买完之后，并不觉得感恩。犹记得去年年初就开始为我回国的脚步向神祷告，可是因为事将近一年未成就，我就陷入了低谷之中，可当现在事情成了时候，我又为新的事情忧虑。所以真的要像腓立比书讲的那样来学习常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩！这样的人生才不会虚空。才是有意义人生，是讨神喜悦的。
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？传1：2-3
作者一开始就向每个人发出一个挑战，你活着有意思吗？实际上，每个人一来到世上，就面临一个巨大的问号，你要怎样度过自己的一生？只是许多人要等到生命消耗了一半以后，才会发现眼前的这个问号。虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，这句话清楚而简洁地表达了传道者对人生的洞见，不必任何复杂的哲学术语。如果一个人不能简单地说清一件事，说明他还没有完全明白。虚空比喻没有价值、稍纵即逝的东西，在圣经中的含义包括：短暂、脆弱、徒劳、虚假。这里的虚空包括了所有这些意思：地上的一切都是不实在、不值得信赖的，无论是青春、美貌、爱情、事业、名利、地位、幸福感、成就感、满足感……没有一样能够真实存留，最终在人的心中留下一个巨大空洞，虚空的虚空，人类没有一种努力能带来永恒的满足，最大的喜乐也会转瞬即逝，最高的成就也会如飞而去。世上的事一开始都会给人一点满足、一些向往，但是当人经过一生的追求，刚刚开始能享受的时候，它却消失了。日光之下指人类所生活的世界。人类在地上一切劳碌都是徒劳的，最终都赚不到利益、也得不到满足。虚空不是一种消极的态度，而是一种观察世界的方式。人若将自己未曾经历的事物说成虚空的虚空，会被认为是酸葡萄心态。作者却享受了大部分人都没有经历过的财富、爱情、事业、快乐和尊荣，但他回顾一生的时候，也得出了同样的结论：人若在日光之下追求满足，无论是喜乐、还是挫折、还是死亡、智慧还是愚昧、殷勤还是懒惰，结果都没有分别，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。因为人堕落以后，一切受造之物就都服在虚空之下，一同叹息，劳苦，直到如今。我们若在日光之下观察世界，就会发现人生只是毫无意义的循环，智慧和喜乐都无法使人得着满足，因为这两者都无法逃脱死亡的结局。永恒的事在日光之上，如果我们的人生观只是在日光之下，那么我们所有的努力都是虚空。因此，我们应当盼望那所不见的的日光之上的事，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
”人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。……神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐……“（传道书 2:24-26）
所罗门王享有人间最上等的智慧、学识、财富、尊荣。他从一个不认识神之人的角度去观察，得出的结论是这一切都是虚空，都是捕风。上文中的“福”与“喜悦”原文是同一个字，这段经文告诉我们，唯有神喜悦的人，享受神所赐予的，才是真正的享福。我思想这些，非常有共鸣。这些天在期盼小外孙女的到来，新生命的开始充满无限希望和喜乐。我想到周围年纪老迈的人，每一天都面对与日俱增的病痛。而我在这中间，若不是因为上帝充满我的思想，人生从出生到死亡，从盼望到绝望，有什么意义？今天的经文提醒我要多关心身边的老弟兄姐妹，传递神的爱，为他们增添喜乐，愿他们轻看肉体的衰残，看到的是永生的盼望。
传道书1: 2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。 3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
这是所罗门王发出的叹息，表面听起来像是很难理解，毕竟所罗门王经历过那些辉煌，已经企及到了普通人难以想象的高度，但是我又想了一下曾经的韩国女总统，曾经身为一国总统之女，然后自己又登上了总统宝座，但有朝一日却落入了囹圄之中，最后却是因着一身的疾病才得到一个保外就医的机会离开坚狱。我不去认真研究这其中的原因，只单纯地对她的跌宕起伏的人生感到真的是虚空的虚空。可是比如这位女总统如果知道自己会因为这个职位而入狱，那时候的她会去参选总统吗？也许这个问题她自己都无法回答，毕竟不去参选，对当时的她来讲，可是会失去一个弥足珍贵的机会，毕竟后来她的确被选上了当韩国的第一任女总统。
透过经文思考，我现在真切的体会到主耶稣的良苦用心，主在帖撒罗尼迦前书5:16-17告诉我们（16要常常喜樂， 17不住地禱告， 18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。）主定了这样的旨意，让我们凡事谢恩，就是学习知足的功课，不住的祷告就能时时与主亲近，就会愿意顺服圣灵的引导，常常喜乐，就能学会知足感恩，定晴在主身上，这样一来，就免得落入虚空之中，得不着满足。总之就是要在主里，才是人生的意义所在。