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第15章
第16章
第17章
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当第一回合的辩论完结后，以利法即发动了第二轮攻势。他责约伯言辞空洞、贫乏、无益，又辩称他们没有定他的罪，乃是约伯自己的口指证自己的不是。他否定约伯对神有真正的认知，甚至指出约伯身上有邪恶，对约伯的灵命作了一番苛刻且令人嫌恶的诽谤。以利法又说约伯自大、自义，神定了恶人的命运，绝不对罪妥协。约伯责备他：“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦”。（十六 2）他在地上找不到可伸诉的人，所以呼吁天、地为他作见证，听他的哀诉，更求神让他向他辩白，如同朋友一样。他坦承自己心灵消耗，日子灭尽，灵命将要破产，孤苦无依。除神以外，再无人肯同意、赞成他所说的，若神不听，他更无助了。
| 第十五章 | 第十六章 | 第十七章 |
| 你自大自义，自定己罪 | 你是落井下石 | 我要倒下了！ |
| 以利法攻击 | 天、地、神啊，听我！ | 主啊，救我 |
“击掌”是古人表示赞同、立约的其中一个方式。约伯的朋友是“愈帮愈忙”、“令人更愁烦的安慰者”，主要是他们缺乏身同感受（ empathy）及同情心（sympathy），他们对苦难者、不幸者不晓得“击掌”与他们认同。你是否也如此？
你试过用圣经去骂人、在祷告中论断人吗？约伯的三个朋友，是个中高手。他们熟悉神的话，满口是属灵字句，但是却如刀剑一样，将约伯刺得满身鲜血。弟兄姊妹，从今日开始勒住自己的舌头，不在背后批评人，不说不造就人的话。若真的见到人有错失，用爱心说诚实话。不论断人，不传是非。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”（雅三 2）
金句： 约伯记十七章九节
过去几年里神籍着我帮助过几对婚姻濒临破裂的家庭，带领他们认识神，夫妻关系都有改善。这段时间读约伯记，常让我想起这些经历，知道神要略过成功的一面，带领我往高处行。婚姻触礁的双方，一般都有自己看不见的盲点。感谢神给我有恩赐，能够照着圣灵的启示，很快就准确看到问题所在。在他们无助时他们愿意接受我的建议，在圣灵引领下很快就看到关系的改善。但是深入下去时，会发现有些人不是想改就能改，想放下就能放下。我以前不明白，以为自己没说清楚，说多了发现会引起有些人反弹。
最近读约伯记思想这些事，体会到帮助到一定程度之后就要转为陪伴。约伯并非完美，神在透过苦难炼净他的渣滓，但在当下他纠结于为什么受这么大的苦难，心里非常痛苦。同样在难处中的人，生命的度量需要时日的成长，有些改变做不到时，如果我继续大谈改变，效果就会像约伯的三友，让人越听越剌耳，越痛苦。这时候我就应该转变自己，接纳不完美，用同理心长久温柔地陪伴，在祷告中交托仰望神。感谢主！藉着读经，团契，聚会等帮助我生命成长。求主怜悯，在接纳陪伴的同时也给我盼望，愿神的国临到每一个寻求主的人心中，让我们一起成长，心灵越来越自由释放。
“你们安慰人，反叫人愁烦”，這是多麼令人心痛的反應！箴言25:11 中說到：一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。因此，當我開口說話時，聖靈常提醒我要說造就人的話，而不是自以為是的話。在家庭生活中，我丈夫常向我訴苦公司中的不公不義之事，我就沒有與他同理，只說要向神禱告，求神來幫助他。這使他很反感和挫敗。求神給我一顆敏銳同理的心來陪伴他，並為他禱告，讓神自己來安慰開啟他。
以利法攻击约伯自大，自己定自己的罪，这一点上说得没错。约伯责备他们：“你们安慰人，反叫人愁烦。”约伯心中隐藏的骄傲使他在听到别人的攻击时起来争辩。神允许三友对约伯的攻击，是为了炼净约伯，使他更有主耶稣的荣美，被牵到宰杀之地，他也不为自己辩曲。但是今天的经文特别让我看到，神说世上一个义人也没有，却夸赞约伯完全、正直，约伯尚且经受不住朋友的攻击，何况世人呢？当我批评身边的亲友，无论对错，都很可能激发出人里面的恶，若非出于圣灵，带着医治的大能，就很危险，会像约伯的朋友，既便出于好心却把人击垮。主让我看到这些，就求祢医治的大能临到我，学会管住自己的心，自己的嘴，快快地听，慢慢地说，责备的话若非清楚出于圣灵的带领，什么也不要说。
我素来安逸，祂折断我，掐住我的颈项把我摔碎，又立我为祂的箭靶子。祂的弓箭手四面围绕我；祂破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。伯16:12-14
约伯反驳了以利法的攻击，突然想起神对自己的攻击，所以语无伦次地描述神怎样攻击自己，用各种比喻让人体会自己如何被神攻击，而不是以利法指控的攻击神。但无论约伯是说还是不说，只要神不开口回应，他都无法从中得释放。因为他不但被人隔绝，也被神隔绝；不但人攻击他，神也攻击他。根据因果报应的原则，约伯的病痛证明他是因罪受罚。所以三位朋友认定他犯了罪，令他百口莫辩。素来安逸，是约伯过去蒙福的写照，也是他所认识的人生意义。但神却不让他的生命停留在安逸里，因为人被造时神所赋予的人生意义，并不只是安逸而已。破裂又破裂，指攻城的军队神在约伯身上的工作，也是福音在人身上的工作，攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。约伯诉苦，但他却不是自怨自艾，也不是大胆指控神，而是仔细思想神在自己身上的工作。他一点都没有误会，他所遭受的一切，都是神的攻击、摔碎和破裂、就像对待仇敌一样。因为神绝不允许人在安逸中虚度一生，他在我们身上的所有工作，都是要摔碎和破裂我们的旧人，然后重新建造、更新。我们若为神徇情，自作聪明地把苦难都归咎于撒但，其实是抬举撒但、否定神的主权，结果必然是忽视神的心意、看不清神真正要对付的仇敌，最后白白受苦。
”神使我作了民中的笑谈；他们也吐唾沫在我脸上。我的眼睛因忧愁昏花；我的百体好像影儿。……然而，义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。“ （约伯记 17:6-7, 9）
敬畏神的约伯无故遭受这么多苦难，还被朋友定罪，神又向他隐藏，快要倒下的时候，心里有一个声音提醒他持守正道，给他加添力量。
今天一早就有在压力与难处中力不能胜的姐妹来寻求帮助，约伯的朋友提醒我不要以为自己有什么能力帮助人，求神先来帮助我，洁净我，使我能成为主手中的器皿，将人带到神的面前，求主加添她们力量！
约伯记16: 约伯回答说， 2 这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
20 我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
这是约伯处在苦难中面对朋友的言语上的责难所发出的声音。可以看到朋友们因为不明白苦难原因，仅仅因为约伯遭遇苦难按自己人意去讲说，结果反而让约伯更是雪上加霜增加了约伯的痛苦。但难能可贵的是，约伯没有被苦难以及朋友们不理解所吓倒，而是向神眼泪汪汪，要知道这时候神可是向约伯隐藏了神自己，但是约伯仍是矢志不渝的坚持自己的信仰，还是坚定面向神。想到这里我觉的很羞愧，在生活中遇到难处向神祷告未蒙垂听的时候，我有时候就放弃了，并无法做到在祷告不蒙垂听的情况下，继续面向神，并且当我处难处的时候，常常发怨言埋怨神；处在平安顺遂的境地中，又常常会远离了神。实在亏欠神，求主的灵帮助我，让我向约伯学习，无论顺境逆境坚定自己的信仰。