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第8章
第9章
第10章
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在波斯，王用戒指盖了印的谕旨是不能废除的，虽然哈曼已死，但消灭犹太人之王命仍然生效。现在，末底改接收了哈曼生前之权力与地位，于是波斯王特准他颁布了另一道完全相反的命令，就是在哈曼命令屠杀犹太人的那一天，犹太人可以起来抵抗，保护自己。他们称这日为“普珥日”（即“占卜”的意思，意谓灭犹太人的吉日，即十二月十三日），这日也成了犹太人复仇之日。毁灭之日来临了，哈曼“占卜”十二月十三日灭绝犹太人，但以色列人却用了他所“占卜”的日子去毁灭哈曼同党，犹太人反败为胜，咒诅变成祝福，丧礼变了庆功感恩盛会。犹太人虽杀了恨他们的人，但并无任意掳掠敌人之财物或杀害敌人之家族。他们定意要记念普珥日，定为欢乐日，互送礼物，周济穷人。哈曼之罪则归到自己与儿子头上。末底改作了宰相，令犹太人的权利受到保护，这证明了神的怜悯及恩典。
| 第八章 | 第九章 | 第十章 |
| 末底改平反 | 犹太人复反 | 末底改受尊荣 |
| 擢 升 | 保 护 | 赞 美 |
波斯人做重大事情之前，喜用“占卜”方法来选“吉日”。哈曼选了一个“吉日”去诛灭犹太人，结果却成了他和儿子们的“凶日”。你曾见过类似事件吗？中国人很喜欢“择日子”，但很多时候，他们择的“吉日”并不“吉”。只有在神的手里，我们才可有盼望和倚靠！
什么是感恩（ Thanks giving）？有人说得好，首先是感谢（thanks），然后是付出（giving）！犹太人得救后，末底改、以斯帖命令他们以普珥日为感恩日，要在这些日子去互相关怀、周济穷人、表彰爱心。你有这些感恩行动吗？
金句： 箴言廿一章一节
犹大人在王后以斯帖及末底改的帮助下转危为安，消灭原本要灭犹大人的敌人亚甲族人。这从表面上看不过是民族斗争的一段历史，从旧约预表的角度来看，就会越过血腥的表面，看到意义深刻。亚甲族是亚玛力人的后裔，旧约预表肉体。“耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；……耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」”（出埃及记 17:14, 16）普珥日事件之后，亚玛力人从世上就灭绝了。
神的话都要成就！神要我们对付肉体，是要我们配得承载祂的生命。昨天我听了于宏洁弟兄同钉十架的信息 – 对付肉体，说到所有出于天然人的都是肉体，既便看起来美好的事物，若非出于神就毫无意义。求主帮助我更深谦卑俯伏在神面前，被神光照，炼净，使我更多明白神的旨意，行在神的光中。
這本書教導我當我遇到仇敵迫害時，不要怕。哪怕是劍已在弦上，我只要來到神面前，謙卑地向祂禱告祈求，最後的勝利是在神手中。因我知道，我們並不是屬血氣的爭戰，而是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔政戰。所以只有穿上神所賜的屬靈軍裝，儆醒禱告在神前，靠主得勝！
亚哈随鲁王两次下诏（3:13，8:12）都允许抢掠敌人的财物，但是第八章三次说到犹大人报仇时候没有夺取敌人的财物。亚玛力人在圣经中预表肉体，与神的子民为敌，神要以色列人灭绝亚玛力人，犹大人的报仇是在神的旨意中，也是防卫的行为，他们不抢夺财物，说明他们目的明确，不贪图财富。对钱财的贪婪会使人迷失，留下破口被撒旦利用。求主保守我的心，做合乎神教导的事，金钱方面切不可贪心，特别在最近处理保险装修等事情上格外谨慎。
犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。斯10:3
在被掳的百姓当中，竟然有一位犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，并且为本族的人求好处。正如现在，得胜的基督坐在神的右边，凡靠着他进到神面前的人，主耶稣都能拯救到底，因为主是长远活着，替我们祈求。这正是神对被掳百姓的应许：我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。神赐给教会的恩赐，没有一样是为了个别的肢体，而是为了建立基督的身体。神高举末底改，是为着神百姓整体的利益，要把百姓带进安息。末底改在位期间，神在被掳之地预备了以斯拉和尼希米，让他们在神所赐的安息中寻求神，成为神进一步恢复的器皿。今天神把我们带到这里也是为我们周围邻居的好处，让我们把属神的百姓带到安息之处。本书的结尾并不是末底改的讣告，而是好像末底改一直活着；他和以斯帖的事奉所带出的果效，神还是不断兴起各种器皿，包括以斯帖和末底改，在列邦中保存选民，在夜空中升起最亮的星，照亮百姓前行。及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。那时，神给亚伯拉罕地上的万族都要因你得福的应许，将在基督里完全实现，叫我们因信基督耶稣都是神的儿子，并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为我们在基督耶稣里都成为一了，我们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
以斯帖记8: 17 王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
很可惜，这里许多入犹大籍的人仅仅入犹大籍，圣经并未言明他们见证如此大的神迹奇事后，也来认识并敬拜这位解救犹大人于危难中的真神。求主怜悯，让我能紧紧抓住并跟随神，而不是只抓住你的恩典，现今世界，真的已经走到尽头求主的灵引导我，让我有属神的智慧，无论顺境逆境都能靠主站立的住。让我不要像这些入犹大籍的人一样，只是做个挂名的基督徒，而要有生命的见证，求主帮助我，让我行事为人合神心意，讨神喜悦，阿们！
”在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。“ （以斯帖记 9:16）
亚甲族是亚玛力人的后裔，亚玛力人预表肉体，从创世纪开始，对跟随上帝的以色列人前面拦阻，后面追击，神厌恶他们，发誓要将亚玛力人的名号从天下涂抹。经过这次普珥日的胜利，神的旨意成就，亚玛力人被灭绝。
读旧约时很多人难以接受杀戮，如果从预表的角度来看就容易理解。生命在神手中，人没有权力伤害另一个人的生命，但是若是上帝的旨意，上帝就负责任。对亚玛力人的灭绝提醒我上帝对肉体的恨恶，天然的肉体总是千方百计拦阻我们跟随主，感谢神赐下圣灵的帮助，使我们可以在圣灵的帮助下得胜。