点击图片观看介绍短影片：
经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第1章
第2章
连续经文朗读链接，请自己选择从第1章听到第2章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b16.htm
古时候，城墙与城是共存共荣的，它是保护的屏障，是安全感之关键，城墙倒坏则表示盗贼敌人可随出随入。以尼希米时代之耶路撒冷为例，圣殿重建后，一批犹太人仍未能安定地过日，他们遭大难与凌辱，敌人因王的命令而不敢捣毁圣殿（参拉六 6-12），但却欺凌毫无防御的犹太人。尼希米听到这消息，悲伤多日，在神面前切切祷告逾四月之久，更求神能使用他酒政之岗位及身分，挽救受欺凌的城民。尼希米忧伤而迫切之祈祷得神垂听，神使波斯王心受感动，恩准他回国，更派遣护卫兵护送他回国。抵达耶城后，尼希米在夜间巡查城墙（免得敌人窥伺），仔细量度并定下日后重建之蓝图。跟着，他便向当地犹太领袖发表了一篇震撼性之讲道，认定此事开始已有神恩手的带领，“天上的神必使我们亨通”，敌人在耶城将无分、无权、无记念。由领袖开始，继而推动会众，这是尼希米智慧的策略。
| 第一章 | 第二章 | ||
| 耶城同胞遭遇 | 迫切祷告 | 核准回国重建 | 视察、计划、推动 |
| 痛苦 | 预备 | 按步就班 | |
从尼希米记中，我们可以看出一位成功之属灵领袖的一些质素，
1.他爱他的百姓，愿为他们牺牲自己；
2.他重视祷告；
3.他对神有坚定信念，认定他是大能大力、信实、圣洁与慈爱的神；
4.他是有计划的，凡事按步就班；
5.他晓得推动人去分享他所看见之景象，并投入去完成使命；
6.他凡事以身作则；
7.他有决心，无论有何困难，想办法克服它！
8.他善于用人，使人对工作有使命感。
遇困难时，人可能会这样祷告，第一，求神替他解决困难；第二，求神帮助他去解决困难！你的祷告是属于那一类？神喜悦的祷告，是百分之百有神在其中（信靠他），但也是百分之百有人的参与（忠心做自己分内之事）！
金句： 尼希米记一章十节
无论尼希米记还是以斯拉记，我注意到经文里多次提到神的手帮助他。这对我们是鼓励也是提醒，当我们所做的是在神的心意中时，一定会经历到神的帮助。如果感受不到神的同在与带领，就需要在神面前驻足反省了。耶路撒冷的城墙对于神的百姓是保护，也是与外邦人的分离，仇敌想尽方法去毁坏。什么是我们现在的城墙？我的体会是用神的话语筑起的心灵的保障，使我们能够分别为圣，以免受到世界潮流的影响，也不给撒旦留破口。求主用祢的手帮助我，让我能够学习尼希米，籍着祷告，跟随神的带领勇往向前。
因著尼希米為自己的同胞受大難與欺凌而在神面前迫切禱告數月，心中以神家的事為念，神便動善工，是他在亞達薛西王前蒙恩，得以順利平安的回到耶路撒冷，更派遣护卫兵护送他回国。這使我看到一個屬靈的復興，是需要我們付上禱告的代價，當我們禱告時，就能搖動神的手，做我們做不到的事，成就神偉大的工作。
今天我看到這世上的混亂與人類的苦難，均與人遠離神，背離神的教導有關，願神興起像尼希米這樣屬靈的領袖來帶領眾人回歸神，我雖沒有如此的能力，但我可向神禱告，能與主同心同行。
尼希米为耶路撒冷的荒凉心里着急，向神祷告，神就照着他的祷告一路为他开路。可见合神心意的事情上神必然带领。我想到宣教士富能仁，从英国前往中国云南粟僳族宣教，却在头六年之内没有一个人信主，从后来粟僳族大复兴的历史看回去，这六年是神对富能仁特殊的磨练和带领。这些故事都告诉我们，行在上帝的旨意中必然亨通，遇到困难时，是我们反省自己，生命成长的机会。当我们真心寻求神的带领时，神也会让我们知道是否走岔了路。知道这些原则是不够的，愿在我每天的生活中都能够学习明白神的心意，跟随主的带领。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说：耶和华——天上的神，大而可畏的神啊，祢向爱祢、守祢诫命的人守约施慈爱。愿祢睁眼看，侧耳听，祢仆人昼夜在祢面前为祢众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向祢所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向祢所行的甚是邪恶，没有遵守祢借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求祢记念所吩咐祢仆人摩西的话，说：“你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是祢的仆人、祢的百姓，就是祢用大力和大能的手所救赎的。 尼1:4-10
虽然尼希米并没有在十三年前和以斯拉一起回归，但并不表明他不够属灵。尼希米是一个以神的事为念的人，所以当耶路撒冷的坏消息传到耳中的时候，他的反应是哭泣、悲哀、禁食祈祷。尼希米用天上的神这么大的头衔来称呼自己的神，乃是信心的宣告。虽然耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，但他却坚信神是掌管一切的天上的神。虽然神的百姓遭大难，受凌辱，但神却绝不会蒙羞。因为列祖被掳巴比伦，并不是神被动的失败，而是神主动的管教，无论是把百姓分散在万民中、还是将他们招聚回来，都在天地之神的旨意之中。因着对神的准确认识，人所认为的坏消息，却成了神对尼希米的大声呼召。尼希米的祷告是一个中保的代祷。神的百姓是一个整体，一个人犯罪，就破坏了神见证的完整。因此，尼希米没有自视清高、置身事外地指责别人，而是站在罪人的地位上，与百姓一起向神认罪，这个代祷包括三个部分：第一，认清真相、抓紧圣约，尼希米并没有就事论事、只关心解决眼前的问题，而是清楚地看见，百姓和耶路撒冷的难处，是神整个救赎历史中的一部分。神过去、现在、将来一样大而可畏，也一样向爱祂、守祂诫命的人守约施慈爱。其次，追溯罪因、认罪悔改，尼希米是一个懂得堵住破口的人，他没有抱怨百姓的遭遇，而是反省这些遭遇的根源。若不是百姓的所行的甚是邪恶，神就不会收回赐福的手。因此，百姓若不转离他们的恶行，神赐福的手也不会伸出。第三，照着应许、求神施恩，尼希米之所以敢为犯罪的百姓代求，是因着对神的应许非常清楚。虽然百姓一再犯罪，但这都是神的仆人、神的百姓，就是神用大力和大能的手所救赎的。神的救赎计划，就是要主动挽回这些全然败坏、亚当后裔。因为，不是我们爱神，乃是神爱我们。虽然尼希米是作王酒政的，但却非常熟悉神的话语，祷告中大量引用了申命记和利未记。虽然我们在任何岗位上都能被神使用，但光有热心、没有预备，并不能成为合神使用的器皿。我们只有在神的话语上忠心地预备自己，才是摆上自己、随时预备被神使用的忠心仆人；才是不轻看神的带领。无论何时何处都是世上的盐、世上的光。
”我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：「我们起来建造吧！」于是他们奋勇做这善工。“ （尼希米记 2:18）
尼希米在听见耶路撒冷城墙被毁后在神面前祷告，在向王申请回耶路撒冷时也是不停止祷告。王答应了尼希米的请求，尼希米一路顺利。尼希米知道这是神大能的手在帮助他，並告诉百姓，就激励了许多人一起来建造城墙。可见为神做见证是很重要的事，神的儿女在见证中看到神的作为，信心得坚固，迷失的羊也会得到启示，上帝让万事互相効力，引领人走上正路。
尼希米记1-2章讲述了当尼希米听到𠕇关耶路撒冷坏消息后，他的态度（就坐下哭泣悲哀几日在神面前禁食褥告，并寻求神帮助引领，）甚至放弃舒适的生活去为重新建造耶路撒冷城墙之事奋勇作善工。读了很受触动，主复活升天之前留下大使命，要去普天下广传主的福音，直到主来！可是现今世界未信主的人还是占多数，特别中东地区很多宣道士常常为主缘故受逼迫，甚至有的还付出生命代价，而我呢？没有像他们一样战斗在前线，但至少也要尽自己所能，做好个人见证，来影响周遭的亲朋好友！求主赦免我的亏欠，实在所行与所蒙的恩不相称。今天是农历新年第一天，我要立定立志，对付暴躁恼怒的性情。主啊，求你帮助我，让我有足够的耐心与温柔来对付暴躁恼怒坏脾气，当环境来临时，靠主得胜有余，如此祷告奉主名求！