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第7章
第8章
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第10章
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第六章与第七章相隔了五十八年之久（六 15：主前516年；七1：主前458年），在这段时间，神一直保守回归及仍在外邦之百姓。从第七章开始，本书作者便以第三者的身分出现。他是大祭司之后裔，是通达神律法之专家，是敏捷的文士。在巴比伦期间他已搜集、审勘、核订、编纂神的律法。他始创文士学校，更是会堂之创始人。他乃一位以“回到圣经”为口号之“奋兴布道家”。他深知只有圣殿是不足够的，要复兴必须从全国归主开始。所以他在亚达薛西王的支持下，率1753位同胞返国。要完成那九百哩、盗贼遍布之旅程，以斯拉宣告从禁食祷告开始，求神赐归途之平安。神果然保守他们平安回到圣地，他们即献上燔祭。以斯拉抵达后马上召开奋兴布道大会，重整信仰，重组圣会。他奋兴之第一步是自己先认罪祷告。奋兴的火焰必先由领袖焚起，才能传到会众，以后奋兴的火焰才会愈烧愈旺、愈传愈广。以斯拉自己认罪后又痛斥妥协、在婚姻上不随神旨意、与异族不信者通婚的人，这些妥协者甚至包括祭司及利未人。以斯拉要求他们每人都认罪悔改，于是全国立时复兴起来。
| 第七章 | 第八章 | 第九章 | 第十章 |
| 以斯拉回归 | 祷告顺利归回 | 认罪之祷告 | 会众认罪 |
| 行前准备 | 平安抵达 | 领袖复兴 | 会众之复兴 |
为什么神那么重视他子民的婚姻？灵性强如所罗门，当与不信者结合后，也受影响而跌倒。“二人不同心，岂能同行？”除非我们不是属主的人，除非我们不事奉主，否则我们不能不在婚姻上谨慎，犹太君王大部分因婚姻对神不顺从，以致拜偶像离开神。试看，现在多少信徒与不信者结婚后，仍可热心、忠心事奉？
为建立美满婚姻，我们必须重视铁三角的关系──神、自己和配偶。你在择偶及婚姻上，有没有考虑神的心意？圣经中有关婚姻的教导（未婚者，请参林后六 14；已婚者，参彼前三1-7），有那些是你要立志遵从的？
金句： 以斯拉记七章十节
以斯拉的归回是为了重建百姓，行在神的心意中，圣经里多次提到神的手帮助他。根据律法书，以斯拉不允许百姓与异族通婚。仅仅因为异族神就不许百姓通婚吗？历史上喇合与路得都是外邦女子，不仅嫁与以色列人，而且被神大大喜悦，两人都成为耶稣的祖先。所以关键是有没有愿意跟随神，顺服神。从大概率来说，外邦人都拜假神，引诱以色列人犯罪。如今我们教育子女也是同样的原则，婚前先要看清楚，是否真的敬虔爱主，免得今后劳苦愁烦，或者受影响远离神，或者因世界观不一致婚姻不和谐。这不是基督徒的自我优越感，而是我们深知自己的软弱，知道自己没有能力改变别人。感谢神！上帝知道人比人知道自己更多，圣经里早早定下神儿女行为的准则。遵行神话语的人是有福的！
文士以斯拉是個有心的人，在亞達薛西王尚未讓他回歸耶路撒冷時，他就有所禱告預備要如何的來重建百姓，以致神的時間一到，他便能完成使命。他奮興百姓的第一步就是領袖自己先認錯悔改，然後才帶著百姓一起。可見領袖的榜樣是多麼的重要！
如今的美國，已從敬虔神的國度跌入遠離，背叛神的國度，實令人唏噓。我們都期盼有一位像以斯拉這麼有遠見和決心的屬靈領袖能被興起，帶領美國人民在神面前認錯悔改，能再次的回轉歸向神，成為世上的金燈台。所以我們所有在美的基督徒們都應當在神面前認真的禱告祈求，願神降下悔改的靈，使美國人民，尤其是在上掌權者能謙卑回轉歸向神，制定合神心意的制度，除去一些攔阻人認識神的法令規章，如此美國才能再次蒙神祝福，再次強大起來。為美國禱告！
以斯拉看到以色列民与外邦女子通婚，为他们祷告时用的是“我们”的称呼，並且为他们认罪，哭泣。如今神的儿女都是君尊的祭司，我感到很惭愧，在为他人，国家民族代祷时，缺少以斯拉这样迫切同理的心。求主加添我的爱心！另外，经文也提醒我，神儿女要活出圣洁的生命，求主保守我的心，在最近修理房子漏水问题上，与保险公司，装修师傅的沟通中诚实无伪，活出基督徒应有的见证。
献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华——我的神举手，说：我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。拉9:5-6
过去，所罗巴伯带领百姓归回耶路撒冷；现在，以斯拉要带领百姓归回全能的神。这始终是神救赎的恩典法则，如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数，让我们从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。以斯拉并没有向神表示自己的无辜，而是与被代祷的百姓认同，将自己同列罪犯之中，承认我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天，因为他知道神所要的是团体的见证。我们为教会的肢体代祷，也应当和弟兄一同认罪、一同感恩，因为神所要的是身体合一的见证，而不是某几个自以为属灵的肢体去定罪其他的肢体，我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。以斯拉清楚的知道，外部的圣殿已经被重建，随之而来内部的圣殿更要重建，以色列人的属灵要复兴，属灵复兴的前提从认罪悔改开始。这也提醒我在教会建立以后，求主先复兴我，让我在神面前认自己的罪，求主的话光照我。就向大卫在神面前说的：神啊，求你鉴查我知道我的心思，试炼我知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
”这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。“
（以斯拉记 10:44）
圣经里记载名字的许多人是蒙神记念的，而这些娶外邦女子为妻的犹太人也记录在册，实在让我警醒。将来见主面时，不仅是名字要在生命册上，神也会根据我们的行为奖赏或惩罚，会有另一本册子记录我们的行为。明天是中国农历新年，求神在新的一年里常常提醒我这本记念册的存在，使我更加愿意行事为人荣耀神，不敢任意妄为。
以斯拉记7: 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。
从这两节经文就可以知道，以斯拉不但有丰富的属灵生命，而且愿意摆上自己成为神合用的器皿。所以当圣殿建造完成之后，以斯拉蒙神拣选成了回到耶路撒冷的人的领袖重要原因！现在的世界动荡不安，人的道德观念败坏，特别人自私自利到了极处，我知道伱来的脚步近了，求主圣灵动工，复兴感动更多像以斯拉一样属灵生命的仆人，也求主像帮助以斯拉一样帮助这些愿意摆上的仆人，来带领你的众儿女在你得国降临的时候一同进入你的荣耀你。阿们！