综述：
「道成了肉身」就是神的话在肉身里成为具体实在、可见可摸的，也就是神在肉身显现。生活在黑暗中的人无法找到脱离黑暗权势捆绑的道路，所以神的儿子耶稣基督降卑自己到地上来作人，在人间把神具体地显明出来，叫人认识神的所是、所作，更亲自做成神所要做的，让人可以去享用神的所是。
经文：
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第1章
- 太初有道，道與神同在，道就是神。
- 這道太初與神同在。
- 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
- 生命在他裡頭，這生命就是人的光。
- 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
- 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。
- 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
- 他不是那光，乃是要為光作見證。
- 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
- 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
- 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
- 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
- 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
- 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
- 約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
- 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
- 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
- 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
思考与讨论：
- 什么是道？耶稣是谁？为什么要道成肉身？道成肉身与你和我有什么关系？
- 经文中的“光”与“黑暗”形成了鲜明的对比，他们各自代表什么？ 经文中的“光”与“黑暗”形成了鲜明的对比，它们各自代表什么？
- “生命在他裡頭，這生命就是人的光” “他”是谁？为什么生命在他里面？“那光是真光，照亮一切生在世上的人。“ 你我今天活在光中，还是在黑暗里？你接受这光吗？ 有没有什么你不想面对的？
- 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。为什么黑暗不接受光？
- 对“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。” 这句话你怎样理解？
- 我们如何才能看见神的荣光？我们各人有什么经历和见证？
约翰福音查经 背景资料
· 作者：使徒約翰「耶穌所愛的那門徒」。
父： 西庇太，母：撒羅米；可能是耶穌母親馬利亞的姊妹 兄：雅各
職業：漁夫。
個性：原來性情暴躁（可三 17,路九 49.54）後改變為愛的使徒。
服事：原為施洗約翰的門徒，大約二十五歲跟隨耶穌，可能是門徒中最為年輕的一位。 在教會中曾與彼得緊密配搭同工，傳說他晚年住在以弗所，曾被放逐到拔摩 海島（啟一 9），約活到百歲左右，是使徒中最後離世的。著有約翰福音 （信），約翰書信（愛），啟示錄（望）。
· 著作時間：約在 85 – 90 A.D.
· 著作背景：當時已有假先知興起，否認耶穌道成肉身（諾斯底主義），他們相信肉體 是惡的，耶穌是以幻影出現，約翰寫這卷福音書，要為耶穌作見證：祂是道成肉身– -神的兒子。
· 特點：多敘述主在猶大地的工作，注重解釋耶穌為「神子」。
· 四福音书综观 （对观福音书 Synoptic，符类福音书 – 马太 Matthew, 马可 Mark and 路加 Luke；约翰John ）
| 马太福音 28 章 | 马可福音 16章 | 路加福音 24章 | 约翰福音 21章 | |
| 作者 | 使徒马太（税吏） | 马可（彼得的门徒） | 医生路加 | 使徒约翰 |
| 对象 | 犹太基督徒 | 罗马城的基督徒 | 提阿非罗 | 普世基督徒 |
| 目的 | 证明耶稣是弥赛 亚，坚定受书人的 信仰。鼓励他们以 行道 事奉 布道来 见证信仰。 | 以耶稣的榜样：勤劳 受苦，鼓励受书人要 效法他，为信仰忍受 逼迫。 | 使受书人晓得 学到的道理， 都是确实的。 | 使受书人信耶稣 是基督，并且使 他们信了，可以 因他的名得生 命。 |
| 耶稣 | 君王 | 仆人 | 人子 | 神子 |
| 特色 | 经常引用旧约并指 出旧约的预言应验 在耶稣基督身上。 谈论天国。 | 间述耶稣的生平事 迹，较少记叙他的讲 论。常用立刻 随即 等字眼描述他的工 作。 | 记叙耶稣的生 平最详尽。强 调祷告 圣灵 救恩 和不同国 籍的人都需要 福音 | 主要描述耶稣在 犹大和耶路撒冷 的工作。着重记 叙耶稣的讲论。 表达耶稣的神子 地位和神性 |
金句（3：16）： 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。________________________________________________________________________________
七個「神蹟」 (有六個未記載於其他三卷福音書中)
變水為酒 （超越質的限制） 2:1-12
醫大臣之子 （超越空間的限制） 4:46-55 瘫子行走 （超越時間限制） 5:1-9 五饼二鱼 （超越量的限制） 6:1-14
履海 （超越自然界的定律） 6:16-21
瞎子看见 （超越命運的限制） 9:1-12
拉撒路復活 （超越死亡的限制） 11:1-46 ____________________________________________________________________________________
八篇講論：
尼哥底母 3
撒瑪利亞婦人 4
父子關係 5:19-47
生命的糧 6:24-65
世界的光 8:12-59
羊圈的比喻 10:1-18
臨別贈言 14-16 離世禱告 17 _____________________________________________________________________________________
七個「我是」：
生命的糧 （6：35） 供应物质的需要 世界的光 （8：12） 供应得救的需要 羊的門 （10：7） 门户
好牧人 （10：11） 保护者
復活，生命 （11：25） 力量
道路、真理、生命 （14：6） 道路
真葡萄樹 （15：1） 供应属灵的需要________________________________________________________________________________
在本书的结尾，作者特别指明：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子， 并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（20：30－31）从这个“目的声明”中可 以发现有三个关键词，它们对掌握本福音书的主题及结构提供了线索，即：
1) 神迹记号（英文sign，希腊文semeion“赛缅”）一词在整卷中出现了大约17次， 它更着重神迹背后所代表的意义，而非神迹本身。这些神迹是对基督的神性和他 弥赛亚身份的印证。神迹记号表明神在基督里显明（启示）他自己。
2) 信（英文 believe， 希腊文 pisteuo“匹斯托”）一词在约翰福音中出现了大约 100 次，是指神期待人对他在基督里显明自己的回应。约翰福音非常强调信（接 受）基督与不信（弃绝）基督两者之间的对抗，总是促使人去作出选择。 “信” 绝非是单单地在理智上同意，而是包含积极地信靠基督。“信”就是看见、 接 受、和顺从基督。
3) 生命（英文life，希腊文zoe“足矣”）以名词（“生命”）和动词（“活”） 的形式在约翰福音中出现了40多次，指因信基督而得到的结果（见1：12－13； 20：30－31）
附录：
约翰福音第一章1-18节 讲义（张俊清长老）
约翰福音第一章1-18节 录音（张俊清长老）