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第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
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雅各书乃主基督肉身的弟弟雅各所写。在教会受到逼迫，门徒都分散各处时，他仍坚守岗位，留于耶路撒冷。当他知道一些信徒以为信心就是“只要信，做什么都可以”的时候，他写了这书纠正那些错误观念，阐明了什么才算是真的信心。首先，他说明了真的信心可以叫我们在苦难中仍可有满足的喜乐。其实为主殉道的作者雅各就是一活生生的例子。为何真信可叫我们享苦中之乐？因真信者认定苦难可叫我们更成全、完备，更成熟；真信者必晓得从神领受的真智慧；真信者会认定什么是短暂、可失的，失了也不会觉得可惜、难过；真信者认定苦难是神试炼我们的机会。其次，雅各说明真信乃是用行为表达出来的，真信者在实际生活中照顾孩儿寡妇，而且不沾染世俗（一章）。真信者不会用世俗眼光看贫、富，偏心待人，乃是用实际行动照顾有缺乏者，因为没有行为之信心是死的。他又以亚伯拉罕的信心，献以撒之行为为佐证说明（二章）。真的信也要表达在对舌头之控制上。真信者不会用舌头去拆毁人、咒诅、论断人，乃用舌头去建立人，处处以行动显出他活在真道中（三章）。真信同时亦表现于我们对世界和魔鬼的态度上，真信者绝不向世俗主义妥协，不让私欲控制自己，且顺服神，抵挡魔鬼，对弟兄则不会论断。真信者是凡事交托主的（四章）。真正的信也表达在一个人的价值观上。真信者不会将属世钱财视作人生焦点、生命的倚靠，反会忍耐等候永恒的主，立志得那不能朽坏的。真信表达在我们的诚实上，真正的信，也表达在一个人对祷告之信心上，真信可让人经历医治与神迹，且关心信心软弱、跌倒者，努力将他们寻回。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
| 真信与试炼 | 真信与价值观 | 真信与舌头 | 真信与灵战 | 真信与祷告 |
| 以苦为乐 | 不重富轻贫 | 建立而非拆毁人 | 抗衡世俗与恶魔 | 经历神迹 |
雅各说，试炼能叫信徒成全、完备、毫无缺欠。“成全”（ perfect）就是每样品格都达到一百分（满分）的意思。“完备”（complete）则表示神不光要考验我们一个科目而已，乃是所有科目，要我们接受磨炼，以结出一切圣灵果子。在试炼中，若我们有此了解，深信我们决不会问：“为何是我？”乃问：“主要我学到什么功课？主要磨炼我那方面的品格？”然后欣然接受。
检讨一下自己的舌头吧！弟兄姊妹，你今天有用舌头论断、咒诅、拆毁人吗？有骂人吗？圣经说，咒诅人等于咒诅神！你应向那些人陪罪，立志改过！
金句： 雅各书一章廿六至廿七节
保罗书信中强调因信称义，甚至告诉我们，信也是从神而来，因此我们没有什么可自夸。雅各书则强调没有行为的信心是死的，也就是说，真实的信心必带出行为来。世界原本与圣灵为敌，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面。”我们信主以后，必然会有生命的改变，因为圣灵必会引领我们爱神爱人，走上圣洁蒙福之路。求神常常提醒我帮助我，让我所行与蒙召的恩相称。
“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅各书 3:6）
这段经文提醒我要非常小心说出的话，有时候既便是出于好心，唠叨太多都会让人厌烦。所以，不是靠自己的努力去决定说什么，不是出于人的热心，重要的是有圣灵带领，说合宜的话，不给仇敌留破口。求主帮助我！
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。雅1:19-25
神不是试探的源头，而是恩赐和赏赐的源头，并且已经用真道生了我们，落在百般试炼中的人就应当存温柔的心领受那所栽种的道、结出行道的果子，好让人能忍受试探，就在他所行的事上必然得福。领受真道的正确态度是：快快地听，积极地领受那所栽种的道;慢慢地说，仔细思想，不要急于对面临的困境和神的旨意下结论;慢慢地动怒,存温柔的心，谦卑顺服圣灵的管理，不屈服于试探。人的怒气并不成就神的义，用人的怒气去替神做工，是信徒挥之不去的一个试探。但神所喜悦的公义，绝不是靠着人肉体里出来的怒气实现的。神用真理光照人，用恩典挽回人，而人的怒气只是体贴肉体、不顺从圣灵的表现，只会惹动别人的肉体、败坏弟兄的生命；只能发泄情绪，把人推离神，对于神的工作毫无帮助。你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,就是除去自己的私欲和私欲生出的罪。因为担负罪恶，被各样的私欲引诱的人，常常学习，终久不能明白真道。无法领受那所栽种的道。人若真正领受那所栽种的道」，必然会将真道活出来，因为知道听神之道而遵守的人有福。而单单听道却不行道的人，恐怕并没真正重生得救，只是自己欺哄自己。许多人听道而不行道，并不是为了遵行神的旨意，而是为了多一点圣经的知识、多一些属灵的感觉。因此，他们就像在镜子里匆匆一瞥，并没有时常详细察看那全备、使人自由之律法，道并没有扎根于心中，只有表面、暂时的印象，随即忘了。全备、使人自由之律法，就是使人重生、得救的福音真道。这律法是完美的，并不是为了约束人。相反，真理必叫你们得以自由，人若是实在行出来，就在他所行的事上必然得福，使人能忍受试探。
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书 4:17）
一年读一遍圣经的计划快要结束了。最近我在祷告下一轮计划是保留现状，还是改成自己的灵修？今天早上突然想到周围有些人有心寻求神，但周末来不了教会，我是否应该恢复每周经文回顾的聚会？聚会停了两年，主要的考量是鼓励大家尽量参加教会的聚会，没有特别的感动，我自己也乐得休息。刚才读到这段经文，感到有必要去征求一下大家的意见。有时候分不清是圣灵的感动还是自己的想法，通过持续的祷告和多方印证，就会越来越清楚，否则消灭圣灵的感动，就有罪了。