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第11章
第12章
第13章
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希伯来书作者为劝勉信徒不要走回头路，重回旧约用行为、守律法、献祭之死胡同里去，故有系统地详述了主基督无比的超越性和新约的超越性。最后，他也希望信徒明白，因信称义之信徒比旧约的教徒更优胜。他首先解释“信心”的真义──信心是未曾眼见便深信神的应许会实现的意思。跟着他列举了十八位信心伟人的实际例子，说明信心的动力及述出神对信他者的赏赐。他除了举古人的例证外，也引出现代信徒之见证去激励信徒，加入信心行列，以致他们也可以照样地承受神更美的应许（十一章）。因信称义之门徒超越旧约教徒之第二要素，是在他们软弱、犯错、跌倒时，神只会施爱的管教，而不会给他们毫无意义之刑罚。他们与神的关系乃如子女和父亲般。管教使我们不致走冤枉路，能结出平安的果子，就是义，使我们更成熟，所以作者劝我们要努力追求和睦和圣洁。信徒超越旧约教徒的第三个要素，是我们并非如旧约般接近何烈山（西乃山）者都要受罚而死。我们乃是来到永生神的锡安山，是天上的耶路撒冷，被成全之义人、被救赎的因信称义者必能与神永远同在。故此，作者提出第五个警告，叫信徒不要违背从天上来之警诫，不要轻忽神的管教（十二章）。在实际生活中，要超越旧约的人，特别要彼此相爱、接待客旅、尊重婚约、守节、爱主、知足、效法神的仆人、坚信主的不变、坚守真道，献上事奉、行善及颂赞的祭，顺服施教的人。
| 第十一章 | 第十二章 | 第十三章 |
| 因真信必能行 | 有天父之管教 | 有更美的挑战 |
| 信心伟人的榜样 | 爱的建立 | 门徒的祭 |
管教与惩罚有何不同？杜博生（ James Dobson）说至少有下列分别：
| 管教 | 惩罚 |
| 1.为建立人 | 为拆毁人 |
| 2.出于爱 | 出于恼怒、恨 |
| 3.针对将来的改善 | 针对过去犯的错 |
| 4.管教者“打在儿身，痛在亲心” | 惩罚者在施罚后较舒畅 |
| 5.受教者能学到功课、原则 | 无原则可循 |
| 6.管教后改进彼此关系 | 惩罚后关系更差 |
| 7.以受管教者为中心 | 以惩罚者为中心 |
主基督成了我们的死祭，他希望我们成为活祭。圣经提到我们应献的祭也包括： 1.对神的颂赞 2.奉献 3.行善
你今天向神献了祭没有？若否，现在献上吧！
金句： 希伯来书十二章十一至十三节
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书 11:6）
神的话提醒我审视自己的信心，与我女儿比较一下就看到自己小信。8/14邻舍组织活动聚会，我们计划很久，我也应该参加帮助张罗。可是我有一点犹豫，女儿随时要生产，人多聚集万一染上COVID 怎么办？这样照顾不了女儿和小外孙了。我征求女儿意见，她告诉我应该去，不需要生活在恐惧中。女儿的信心让我释怀。的确，凡事都在神的手中，如果我需要在邻舍聚会中帮忙就应该去，就算感染了，是神所许可的，有什么关系呢？神一定会预备女儿一切的需要。女儿女婿有非常单纯的信心，神很恩待他们，在他们身上常见证神奇妙的作为，也加添了我的信心。神喜悦我们回归小孩子的样式，求主帮助我，不仰赖自己的计划，像孩子般信靠仰望神。
“所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。”（希伯来书 13:12-13）
这段经文让我看到受苦的第二个原因是我们也会像耶稣在世界受凌辱。耶稣在十字架受死而又复活，我们经历十字架的磨练，也将得到荣耀的冠冕。感谢神！
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。来12：14
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。来12：24
所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。来12：28-29
信徒在逆境之中，若要为自己的脚，把道路修直了，必须做到三点：第一，要追求与众人和睦，一个受过管教的人，才能结出平安的果子，与肢体彼此相交。第二，要追求圣洁。一个受过管教的人，才能在神的圣洁上有分，与神相交，因为非圣洁没有人能见主。第三又要谨慎，免得在逆境之后，有人失了神的恩，导致众人沾染污秽、属灵淫乱、贪恋世俗，失去基督身体的见证。主耶稣所洒的血是新约的立约之血。亚伯的血所说的是控告和惩罚，从神面前驱逐罪人；而这血所说的是赎罪和赦免，邀请罪人亲近神，所以更美。谨守儿子顺服责任」。新约的信徒比旧约的百姓有更大的亲近神的权利，也伴随着更大的顺服神的责任。不可弃绝那向你们说话的，指不可弃绝基督的立约之血；弃绝在地上警戒他们的，指违背神在西奈山通过摩西颁布的律法。违背那从天上警戒我们的，指违背神从天上借着他儿子向我们启示的福音。主耶稣再来时天势都要震动，基督要施行审判，把一切能被震动的暂时之物都除去，只有那不被震动的永恒事物得以常存。在审判的时候，被震动的都是没有价值的，包括一切旧造和犹太教。那不被震动的才是有价值的，包括神不更改的应许和旨意、基督长久不更换的祭司职任、他所献一次永远的赎罪祭，也包括信徒因基督而有的永远得救和所应许永远的产业。虽然新约的信徒还在寻求那将来的城，但在灵里已经得了不能震动的国，成为神的长子。因此，我们不但不能在逆境中退后，还应当用感恩回应；而感恩的表现，是照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神，因为神乃是烈火，新约和旧约是同一位神。今天，我们基督徒要追求与众人和睦；要追求圣洁；又又要谨慎，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神是烈火!
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希伯来书 11:6）
孩子们离开的日子，天天发来视频、照片，有时候我们也用视频电话。看到他们可爱的样子，盼望能和他们住得近一点，常常可以抱抱他们。我一直在为此祷告，虽然目前看起来无解。这段经文让我认真思想什么是“信”。如果把我的愿望和信捆绑，那是在让上帝满足我，我怎么知道上帝的赏赐就是我当下想要的？真正的信是相信神掌管我的一切，我可以把我的愿望告诉祂，迫切祈求，然后放下所有的执着，接受祂给我的一切，並在其中成长。因我相信祂的道路高过我的道路，祂的意念高过我的意念，並且祂全然美善。