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第1章
第2章
第3章
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当保罗给帖撒罗尼迦信徒第一封信发出后，不久，教会又发生了问题。一些假教师宣称“主的日子”随时会来，因此很多人撇下工作，懒惰怠工，好管闲事，因此保罗再写信去矫正他们的观念及做法。首先，保罗正面指出，因主要与大有能力之天使再来（一 7），所以帖撒罗尼迦信徒应在逼迫患难中仍存忍耐和信心，神也必会祝福那些为神国忍受逼迫者，主的再来将是他们的荣耀。但另一方面，也是那些逼迫者（反对福音者）受审判以致沉沦的时候，故此，现今的苦难与将来之荣耀相比便算不得什么了（一章）。跟着，保罗矫正帖撒罗尼迦人对主再来的观念。保罗劝信徒不要轻信冒保罗名宣告“主的日子就到了！”的人，也不要惊慌及轻易动心。作者指出，主再来前必有离道反教之事，另外敌基督，就是大罪人、沉沦之子必要显现，只是现今仍有拦阻（可能是神的时候未到，神的教会或圣灵拦阻他），故尚未显现。何时会显现？可能是在教会被提，圣灵透过教会之护教力量消失后，敌基督便坐在神的殿里胡作非为，且能行神迹异能，而主再来的时间，就是要对付敌基督，灭绝他及一切跟随者（参启十九15-21）。但信徒却应感谢神，因他的拣选，我们能成为圣洁，得着救恩，他的再来是我们的盼望（二章）。最后，作者也矫正帖撒罗尼迦候主再来的行动上之错误，与其闲懒专管闲事，不如多为传道人祈祷，好叫福音尽快传开，便更多人得救。其次，保罗严励地告诫他们要努力工作，吃自己的饭，“若有人不肯作工，就不可吃饭”，且要行善，不可丧志，忠心等候主再来，免浪费机会。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 |
| 主再来之动力 | 矫正主再来的观念 | 矫正主再来的行动 |
| 忍受患难，盼望 | 不要轻信，时候未到 | 安静作工，吃自己的饭！ |
若明天要考试了，但还有很多功课未温习，你会怎样做？睡觉？抑努力冲刺，将其余的读好？若明天要递交工作报告，现尚未完工，你会怎样？去玩、消遣、忘记它？抑赶工完成它？同样，主要快来了，他交付你的，很多尚未做妥，包括大使命，对家人的责任，在教会的事奉，个人品格的建立……你会怎样候主再来？
在新约圣经 260章经文里，“主再来”这主题共出现了318次，比任何一个主题更多，可见这是十分重要的教义。有关主再来，你认识多少？
金句： 帖撒罗尼迦后书三章十三节
这卷书告诉我们主再来前的预兆及主再来时的审判。我真切盼望我的亲友心灵的眼睛能够被打开，看到神救赎的恩典。我们从利益角度计算一下得失，如果没有审判，福音只是一个信仰，那我们这些信的人今生愿意从善，也没什么损失。如果真有审判，神为我们赐下救恩，不信的结局多么可怕！求神怜悯！愿我的亲友都能接受救恩！
“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”（帖撒罗尼迦后书 2:13）
读到这句话让我想到昨天和两个慕道友姐妹聚会分享，看到她们有敞开的心愿意来认识真道，这实在是上帝的拣选，奥秘的事，因为有许多的人一点兴趣都没有。感谢主我能够蒙拣选成为神的孩子，求主给我智慧，能够帮助两个姐妹明天真理。下面一个月我们因出行不能聚会，求主保守她们的心怀意念，继续引领她们。感谢主！
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！帖后3:1-5
保罗请帖撒罗尼迦信徒为自己代祷。患难中的信徒最容易陷于自怜之中，这时更应该多为福音的事工代祷、多为肢体的患难代祷，这样才能脱离自我。基督身体里的祷告原则是：先求他的国和祂的义，这些东西都要加给你们了；担当别人的祷告重担，也能使自己的重担轻省。使徒保罗有很大的属灵恩赐和成就，但他在许多书信中都要求对方为自己代祷。这不是为了博取对方的同情，也不是因为没有代祷神就不会带领，更不是代祷的人越多神就越垂听。神所要得着的是基督的身体，而不是一个超级肢体，因此保罗照着神的旨意，把自己和同工们摆进基督的身体里，盼望所有的肢体都借着同心祷告活在基督的身体里，在灵里合一，彼此联络、互为肢体、彼此配搭、彼此供应、一同争战，建立基督的身体。脱离无理之恶人的手，这可能指在哥林多给保罗带来麻烦的犹太人，因为人不都是有信心。当我们为福音的事工祷告时，要必须清醒地认识到，并非所有的人都会信主，唯有蒙神拣选的人才有信心正面回应福音。保罗为帖撒罗尼迦信徒代祷。保罗也请对方为自己代祷脱离无理之恶人的手的同时，立刻想到对方所受的逼迫患难，马上就说但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。在基督里的祷告，总是让我们仰望基督，考虑基督的身体、顾念基督的心意，而不是定睛在自己的难处上。主是信实的，他必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。虽然祂允许恶人驱赶自己的仆人、恶者逼迫自己的教会，但祂不会撇下自己的羊群不管，而会一直护卫他们，爱他们到底，在一切善行善言上坚固他们。保罗的靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行，他的深信是根据神自己的拣选和信实，而不是根据人不可靠的表现。因此，当我们的肢体软弱、跌倒的时候，我们不可凭血气责备、论断，而要勉励灰心的人，扶助软弱的人，因为靠主深信神必成全他在信徒心中所动的善工。愿主引导你们的心进入神的爱和基督的坚忍。这是保罗的第三次祷告，与第二次祷告首尾呼应。信徒之所以能爱神，并学基督的忍耐，并不是倚靠人的努力或模仿，而是因为主不但安慰我们的心，而且引导我们的心经历神的爱，使我们能更加爱神，活出基督的坚忍、等候主的再来。
“因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里，自称是神。”(帖撒罗尼迦后书 2:3-4)
主再来之前，敌基督会显现。“坐在神的殿里”，有解经书说可能指敌基督在世人心中占据了本属神的地位。我更赞同是末日圣殿重建，敌基督坐在神的殿中亵渎圣殿的解释。因为只有信主的人，心灵才称为神的殿堂，有圣灵内住时，敌基督是不能够占据人心的。
主再来的时辰我们不知道，但是圣经启示了主再来的兆头。主再来前福音传到地极，这是上帝的大恩典。愿有更多的人得救！