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第12章
第13章
第14章
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拉撒路的复活是主所作的最后一个神迹，但也是最具震撼力的一个，它引致公会惧怕，要及早解决他，也引致万人空巷，要拥他为王。神子见时候已到，遂接受马利亚用香膏膏身体，又骑驴进耶路撒冷，被群众夹道欢迎，称他为王。神的儿子身为最高的王，一方面藉麦子的比喻预告自己会死、复活，并要吸引更多人归信他，使国度拓展；在另一方面，他以实际行动──替门徒洗脚，彰显出他降到最低，作人的仆人，他也教导门徒学效他，彼此洗脚。更进一步的，他在主餐时更明显宣告自己将被一个门徒（犹大）出卖，后被钉，他又预言彼得的不认主（十三章）。门徒听后充满忧虑时，神子预告国度的前景，说明他在国度预备好地方后，必要再来接他们到父那里。他亦教导他们，他乃是人可以靠着得救的唯一途径，因他乃是与父为一，人见到他就是见到父，他的言、行、神迹表明他是神子。除了预备门徒的理性，知道将来主再来、国度建立之盼望外，神子也应许赐下圣灵，使门徒经常可以经历到神的同在、他的安慰及引导。他劝门徒以实际行动爱他──就是遵守他的道。
| 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 |
| 受膏、加冕的王 | 替人洗脚、预告被卖的仆 | 预告升天、再来的主 |
| 骑驴进城 | 最后晚餐 | 允赐圣灵 |
神子替人洗脚，又吩咐门徒要彼此洗脚，但为何教会无此习惯，岂非违背主命？非也！门徒是最了解主心意的，他们知道，“洗脚”并非表面的替人洗脚，乃学效主爱人的原则：
1. 自己临死、最有需要时，仍只想到别人的需要，继续去服侍人（十三1）；
2. 自己虽是至高的神（十三3），但却虚己，当自己是仆人；
3. 甘心做人最不愿做、只有奴仆才做的事；
4. 无条件服侍出卖、刺伤自己的人（犹大）；
5. 纵使别人不欣赏、不称谢，仍去服侍、爱他（彼得）；
6. 牺牲自己。
弟兄姊妹，这就是“洗脚”的意义了。对你而言，那些是你最缺乏、最需要学习的？
请想想，在你家中，有什么工作是家人不愿做的？在你的团契中，有什么事奉是别人不愿意承担的？在公司里，什么东西是每个同事不想负责的？主说：“所以你们也要彼此洗脚！”你愿意从今日起，卷起衣袖，起来做这些工作吗？
金句： 约翰福音十四章六节，十三章卅四至卅五节
十三章讲耶稣为门徒洗脚，从上下又看应该是为所有十二个门徒，包括犹大。13:12说到耶稣知道卖他的是谁，之所以说不都是干净的，因为原本洗过脚就干净了，但犹大心里不干净。
耶稣是万王之王，万主之主，却做仆人所做的最卑微的事，为门徒洗脚，甚至为犹大洗脚。这个故事不仅让我学习主耶稣谦卑服事人的态度，也学习到我们不单是要服事可爱的人。教会里麦子与稗子一起生长，收割的时候主才分开。做为主的门徒，能够以喜乐的心服事每一个人，是我们自己属灵生命长进的标杆。
“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音 12:24）
神的儿女领受了大使命，不仅要传福音领人归主，而且要教导人做主门徒。这段经文提醒我，是否做得有果效，在于我是否落在地里死了。我知道自己有愿意死的心，但是老我还常常活着，神对我的带领，还不是结出许多子粒，而且落在地里死了。既便是参与传福音的事奉，这个带领非常明显。
昨天听到一个弟兄和一个姐妹一周前相继被主接去，他们只有五六十岁，非常爱主並且都有平安的心预备好自己见主面。人迟早要离开这个世界，他们的离开让我再一次省察神存留我在世的使命，见主面时我是否得主称许？求主帮助我！
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？耶稣说：由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。 约12:3-8
抹膏是当时社会表示欢迎和尊敬的礼仪，通常是将膏抹在头上。真哪哒香膏」是一种由印度进口的甘松香油，价格昂贵。在筵席间以香膏涂抹贵宾是古代中东的习俗，不过使用如此大量的昂贵香膏显得很奢侈。马利亚以自己最荣耀的头发来擦主耶稣最低下的脚，她曾坐在主的脚前，俯伏在主的脚前。一个会坐在主脚前的人，才会俯伏在主脚前；一个会俯伏在主脚前的人，才会将自己的荣耀奉献在主脚前。这香膏值三十两银子，就是300得拿利乌，相当于普通人300天的工资，是寡妇两个小钱的19200倍。主耶稣刚刚称赞寡妇两个小钱的奉献，现在又接受这么昂贵的香膏，为什么不拿来周济那寡妇呢？香膏用在主身上就枉费，周济穷人就不枉费，基督徒太容易被一些看起来属灵、善良的理由，夺取了基督在我们心中该有的地位。我们有太多的事奉，不是为着主的喜悦而作，只是为着眼见的需要，表面上好像是为主周济穷人，让主居首位，其实并不是为着主。犹大跟随主三年半，蒙主托付重要的财务重任，但仍胜不过钱财的诱惑，看重世界而不看重神。这也是我们今天的问题，求主赦免我们的罪。伯大尼的马利亚在主死之前抓住机会膏了主，抹大拉的马利亚在主死之后想要去膏主，却没得机会。马利亚可能领会了主耶稣屡次关于十字架的教导，她灵里的敏锐满足了主的心意。主耶稣并不是否定周济穷人的义务，而是要门徒不要把人的需要看得高于主，只有做在主身上的事，才有永远的价值。今天主的需要乃是要显明他就是受膏者，是将要为我们代死的神的羔羊，我们对主的敬拜，主耶稣是完全配得的。所以，我们应当将身体献上，当作活祭，讨神喜悦。同时，我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约翰福音 14:13）
我们祷告时，一般最后都会以“奉主耶稣基督的名祷告”结束，所求的却不一定成就。上面这段经文耶稣明明应许奉祂的名无论求什么，祂必成就，让父神得荣耀。那么所求的没有成就，问题一定在我身上。一种可能是我太心急，而主按照自己的时间成就。第二种可能是所求的不在神的心意中。这都需要在不断的祷告与寻求中得到神的确认，若认识到不合神心意就及时回头，确实是神所喜悦的事，就耐心等候。上帝是大能且美善，祷告使我们能够不断调整自己越来越进入与神的合一，使我们逐渐能够按照神纯全善良的旨意祈求，所求的主耶稣必成就。多么美好的应许！求主帮助我，使我更多经历祈求得到成就。
约翰福音14: 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。
2 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。
4 我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往哪里去你们知道那条路
这几节经文既是主耶稣对当时门徒谆谆教诲，也是对我们现今跟从他的人安慰和鼓励！
感谢主透过经文再次对我说话，是的，我为什么还是常常忧愁呢？为什么老是定腈在这些环境上了，在主里有永生的盼望，我的目光要转向主，求圣灵帮助我，让我行事为人不再局限于眼前利益得失，要去寻求神的心意,做合神心意的事！