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第8章
第9章
第10章
第11章
连续经文朗读链接，请自己选择从第8章听到第11章：
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神子到了耶路撒冷，首次与犹太领袖的辩论发生于第七章，第二次的辩论接踵而来。他们为了陷害神子，得着告他的把柄，便带了一个行淫时被拿的妇人来见他，说按摩西律法，那妇人应被石头打死，他们问神子应怎样做。主基督以极巧妙的方法显示出他怜悯、赦罪的权柄与智慧（八 1-11）。第三轮辩论是在住棚节的最后一天，应紧接七章五十二节。神子面对顽固的敌人，仍肯定地宣告他是世界的光，因为：
1. 他是从上头来的（八23）；
2. 他是神子（八36）；
3. 他得神直接启示（八26）；
4. 他无罪（八46）；
5. 他是自有永有的（八58）。
这些宣告明显激怒了犹太人，他们想用石头打死他。第四次的辩论因他治愈了一个瞎子，证实了他是世界的光而起。硬心的领袖不承认那是神迹，并赶逐那瞎子。这次辩论由瞎子负责，他见证自己得治，并说除弥赛亚外，未闻有人能将生下来的瞎眼者治愈。神子又宣告他是审判的主。第五轮辩论的起因是神子宣告自己是好牧人，好牧人为羊舍命，又宣告自己是羊的门，只有通过他的人才可进羊圈得拯救，他同时用“强盗”、“贼”、“雇工”形容那些宗教领袖，引致他们憎厌。第六轮辩论是冲突之最高峰，当神子宣告自己与父合一，且用行动证明自己是神子，犹太人强烈不满，要拿他，但亦有很多人相信他。辩论以后，神子以实际行动证实自己有复活及掌管生命的权柄──他叫一个死了四天的拉撒路从死里复活，导致更多人相信，领袖们卒决意要杀他。
| 第八章 | 第九章 | 第十章 | 第十一章 |
| 使罪得赦之主 | 治愈瞎子 | 与父合一之好牧人 | 叫拉撒路复活 |
| 宣告是光 | 证明自己是光 | 唯靠他可得救 | 是复活与生命 |
法利赛人和文士陷害神子之诡计甚毒（八 1-11），主基督应怎样处置那行淫的妇人？若他说：“打死她吧！”后果是他纵众行凶，滥用私刑，必被犹太人拉去给罗马人处死；若他说：“赦免她吧！”反正人子来是要救人，结果是自称为神儿子的主竟带头违背摩西（神的）律法，这些宗教领袖必叫人用石头打死他。不理她也不能，因他在殿里教训人，又宣告自己是神子，是审判官。多为难！多阴毒！但主怎样解围呢？为何能解围？
主说：“我是好牧人，好牧人为羊（人）舍命。”弟兄姊妹，他为你死，你会怎样回应他？他希望“我们也当为弟兄舍命”！在家里，在团契里，你是被人服侍者，还是服侍人的人？今天开始应是我们行动的时候了！
金句： 约翰福音八章十二六、三十节
约翰福音第八章讲到文士和法利赛人要将行淫妇人打死时，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”结果他们从老到少一个个都出去了。耶稣也不定妇人的罪，只是告诉妇人不要再犯罪。
这个故事又让我想到前几天关于是否要义正严辞斥责别人的思想。文士和法利赛人虽然有很多自义，还算有自知之明，所以从老到少离开，因为越老越自知犯罪越多。耶稣一定知道这个妇人有悔改之心，所以不再定她的罪，只是告诉她不要再犯罪。这个故事让我看到为什么神让我们不要批评论断人，而当把主权交给神。人看表面，而神看内心。如果妇人被文士法利赛人打死，打人者不仅没有达到公义审判的效果，反而犯了杀人的大罪，将来在神的审判台前有愧。
求主帮助所有来到神面前寻求的亲友，赐我们智慧明白真道，越来越有耶稣基督柔和谦卑的生命。
文士和法利赛人抓住行淫妇人，她到耶稣面前试探耶稣，根据律法行淫要用石头打死。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了。
这个故事又一次提醒我自己不过是蒙恩的罪人，不要为别人定罪，甚至不要在心论断人，因我们的神鉴察人心。的确是的，神知道我，用圣经提醒我。我最近看自己去年的分享，好几次都分享同一段经文，今天也是。这说明在这方面我还需要长进，真是惭愧，成长这样缓慢！感谢神的提醒，求主帮助我跨越！
耶稣对信祂的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。约8:31-32
常常遵守我的道的意思是住在主的话里，真门徒的标记是住在主耶稣的话里，遵守主的道。我们通常犯的问题是，不明白神的话，而盲目地按照人的话去做，结果是走了弯路，耽误了时间，甚至原地踏步。基督就是叫人得以自由的真理，当人住在基督里的时候，将从各种捆绑之中得着自由，这个自由体现在：第一，免于受律法的捆绑，因为基督成全了律法的要求；第二，免于受罪恶的捆绑，因为基督复活的生命已经胜过了罪；第三，免于受魔鬼的辖制，因为基督在十字架上已经败坏了魔鬼；第四，免于死在罪中的定命，因为基督在十字架上已经为我们受了审判，使人在他里面不再受死亡的威胁。感谢主的恩典！让我们住在基督里有主的安慰，有主的平安喜乐。有弟兄姐妹和睦相处，是何等的善何等的美。在基督大家庭里，大家一起领受主赐给我们丰盛的生命。在教会里为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，大家在真道上同归于一，真正认识主，使我们每个人在基督里得以长大成人，满有基督长成的身量，成为神荣耀的教会。
“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我， 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”(约翰福音 10:14-16)
很多华人觉得基督教的神是犹太人的神，不是中国人的神。这段经文耶稣清楚地告诉我们祂也是外邦人的神，凡信祂的人，终将合一。耶稣认识祂的羊，我也认识我的牧者。虽然会有盗贼来盗窃、杀害、毁坏，但耶稣会保护我，为救我而舍命。感谢主！
约翰福音11: 21 马大对耶稣说，主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。
32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说，主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。
在主复活拉撒路这件事上，我们都知道爱主的马大与马利亚都相信主有复活大能，虽然主耶稣一再强调（11: 23 耶稣说，你兄弟必然复活）可是姐妹俩仍然固执自己的想法，无法真正理解主耶稣的话，甚至于马太还做了阻拦（9 耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了）。直到拉撒路出来了，（45 那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信他）。
透过经文思考，在生活中这样的例子是有不少的，当面对主的话以我们自己的有限思想无法理解的时候，我常常不就是像马大马利亚一样吗？就在刚刚我姝告诉我，我爸这次抽血检查发现肾脏不是很好的时候，我真的有一瞬间，就觉的咋地信主了，可是每天还是这样的不平安，好容易保险的事才解决了，又有烦心事，主啊，面对这些生活中的种种，让我不要再凭眼见，因为（25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活）。是啊，在你里面有永生的盼望，我要坚定自己的信心，胜过环境，得胜有余，阿们！