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诗篇一二零至一三四篇都是“上行之诗”，所谓“上行”，就是指登石阶到圣殿朝圣，在上阶途中犹太人一边走一边唱这些诗歌。通常犹太人一年上耶路撒冷三次，就是在逾越节、五旬节和住棚节的时候。这些诗歌多少可反映出朝圣者远离家乡时所关心之事情。一二零篇反映出作者寄居外地，邻居均喜争斗，但作者希望能与他们和睦共处。一二一篇明显是求神保守出入平安，沿途有神保护看顾。一二二篇是朝圣者为耶路撒冷的同胞求平安，求福之诗歌。一二三篇暗示犹太人在寄居地被人藐视，所以求神怜悯。大卫更说到自己好象猎人的猎物一样被捕杀，幸得神帮助，得以脱险。犹太人唱这诗，是求神帮助他们脱离盗贼之手（一二四篇）。诗人在一二五篇形容神保护他的子民，如同众山环绕耶路撒冷一样围绕着他们。一二六篇则为被掳百姓归回时之雀跃兴奋情景。最后一首诗则为所罗门在筹建圣殿时所写，他认定圣殿、家庭若不是神去建造和看守，一定会事倍功半，所以神的子民必须在开始一切、进行一切、建立家庭及事业时，认定要倚靠神。
| 诗一二零 | 诗一二一 | 诗一二二 | 诗一二三 | 诗一二四 | 诗一二五 | 诗一二六 | 诗一二七 |
| 与邻和睦 | 出入平安 | 圣城平安 | 被藐视 | 求免贼险 | 神必保护 | 被掳归回 | 城家建立 |
| 求和平 | 出门祷告 | 代求 | 求怜悯 | 主拯救 | 不用惧怕 | 雀 跃 | 仰望神 |
踏入二十世纪的九十年代，旅行、出外公干的情况已十分普遍。 1988年，全世界有超过六亿人次曾到国外。尽管现在科技发达，人类已踏入火箭时代，尽管只需半天，便可到地球的另一半去，但速度愈快，人对“平安”之渴求便愈强烈，因为实在有太多意外发生了。当你远行时，让诗篇一二一篇帮助你，但若你的家人亲友至今仍未信主，愿诗篇一二六篇五、六节也可以成为你的提醒及鼓励，神的应许是不会落空的。
背诵诗篇一二一篇，一二三篇二至三节，一二六篇五至六节，一二七篇。这些是极宝贵的诗，当中有多少你有共鸣的？为什么？
“儿女是耶和华所赐的产业； 所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗篇 127:3）
今天读到这节经文，让我想到信仰不同对所怀胎儿的态度会多么不一样。神的儿女晓得所怀的胎是耶和华的赏赐，自然欢喜领受，不会接受堕胎的想法，在我信主以前这是无法体会的。
女儿怀宝宝了，全家人都欢喜，期盼，怀着感恩的心等候。求主保守女儿身体健康，腹中胎儿健康成长，也拣选带领这个孩子，喜爱他，保护他如自己眼中的瞳仁。
我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。我们得救是靠耶稣基督之名，我们最终成圣是靠圣灵的帮助。三一神赐我们的完备救恩，是我们有永生盼望的保证！
【流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！】是我真实的经历。记得我刚信主的第二年，我特回国去为我父亲传福音，但父亲并没有相信。在我要回美的前一晚上，几位教会弟兄姐妹一起来送行并为我父亲祷告，我在祷告中泪流满面，求助纪念我年迈的父亲能接受主，便回美了。三个月后，我突然收到一位姐妹的信，告诉我我的父亲信主受浸，并引用这段经节给我。神是听祷告，有恩典有怜悯的神，感谢祂的信实！
最近在为阳光房装修的事奔波，忙碌中心思一旦陷进去，就落入被掳的光景，与家人说话都显浮躁。“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回， 好像南地的河水复流。”（诗篇 126:4）主啊，求你带领我归回祢面前，使我重新得力。“若不是耶和华建造房屋， 建造的人就枉然劳力； 若不是耶和华看守城池， 看守的人就枉然警醒。”（诗篇 127:1）主我再一次把屋顶漏水处理，与保险公司的交涉，申请阳光房许可证，选择装修材料，与建筑商的沟通一系列事项交托祢的手中，求祢掌管。多么盼望五月小外孙来访时这些事都能完成，家里能够收拾得整齐有序。“我要向山举目； 我的帮助从何而来？ 我的帮助 从造天地的耶和华而来。”（诗篇 121:1-2 ）
坐在天上的主啊，
我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的 神，直到他怜悯我们。父啊，求你怜悯我，因为我被藐视，已到极处。我被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。我要说，若不是你帮助我，他们就把我当野食吞吃，我好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我就逃脱了。我得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕我，从今时直到永远。父啊，恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。父啊，求你善待那些为善和心里正直的人。至于那偏行弯曲道路的人，你必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。我清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫我安然睡觉。儿女是你所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。凡敬畏你，遵行你道的人，便为有福的，我要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。我的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；我儿女围绕我的桌子，好像橄榄栽子。是啊，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！唯愿耶和华从锡安赐福给我，愿我一生一世看见耶路撒冷的好处。愿我看见我儿女的儿女；愿平安归于父你所喜悦的人。这样的感谢赞美是奉我主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
诗篇121: 我要向山举目。我的帮助从何而来。 2 我的帮助从造天地的耶和华而来。 3 他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。 4 保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。 5 保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。 6 白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。 7 耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。 8 你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远
感谢主，这几句经文写到了神对属他子民的全方位的保护是从今时到永远的。
感谢主拣选我和我父家，让我们也能得享如此大的恩典，尽管现今的我还是在难处中：为远在中国大陆的父母身体健康忧虑；为儿女的教养堪忧；为与公婆关系的紧张关系而苦恼．．．．．透过今天的经文我再次受到鼓舞，主耶稣也说（约翰福音16:33）在世上有苦难，但在主里有平安，因为主已经胜了世界。
感谢主透过经文来亲自对我说话，让我学习倚靠主，不恢心不丧胆。求主赐我够用的信心来信靠他，让我能够胜过环境，得胜有余，阿们！
”儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。“ （诗篇 127:3-4）
“儿女是耶和华所赐的产业”是翻译上有点误解，原文的意思是：“看哪！儿女是耶和华的产业”。既然是耶和华的产业，就要用神所喜悦的方式来教养孩子。做父母的都体会对孩子天然的爱，也很自然地想把最好的给孩子。但是出于己的爱很难与神的爱调和，放手是必要的功课，而我也是在学会放手之后才领悟到自己过去多么愚昧，既然是神的产业，神自己必看顾保守，不知比我的看护好多少！感谢神我的女儿女婿都是从小认识神，他们也了解对自己的孩子只不过是监护人的角色，孩子带得非常好。他们的儿女，也就是我的外孙外孙女，将像勇士手中的箭，要得胜仇敌！得胜撒旦唯有依靠圣灵。愿我的女儿女婿忠心主的托负，用神的道完完全全把他们的孩子带到神面前，愿我的孙子孙女们从小就被圣灵充满！