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第22章
第23章
第24章
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约伯第二回合之答辩刚完毕，他的三个朋友根本不让他有喘息的机会，便展开了第三轮攻击和控诉。老大哥以利法之攻击至为厉害，彼此对话具杀伤性，他公然指责约伯：“你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽。”（廿二 5）他诬告约伯强抢弟兄之物，剥去穷人之衣服，困乏人他没供水及食物。有证据吗？莫须有！他坚持苦难因罪而来，为何财物尽失？一定是他贪财，亏负穷人，所以神严惩之。他接着很“属灵”地劝约伯认识神，将他的话存在心中，归回全能者，除去不义，谦卑下来，以致主可救他。约伯再度坚持自己是无辜的，以利法的指责均不适用于他身上。他亦力言自己谨守主的道，未曾背弃神，且看重他的话过于饮食。他深信神是要试炼自己，但眼见那么多不公平的现象，他的心似乎在呼叫：“神啊，你到底在那里？”
| 第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
| 你罪大恶极，要悔改 | 我无辜，我渴慕神 | 世上有不公！ |
| 以利法指控 | 他在试炼我 | 神，你在那里？ |
| 约 伯 的 回 答 | ||
约伯对神坚定之信心，在廿三章八至十节清楚可见：“我往前行，他不在那里；往后退，也不能见他。他在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见他。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金！”这种信心，正是主称为最有福者：“那没有看见就信的有福了。”（约廿八 29）当我们这样信靠他时，也必能经历他，正如约伯所说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你！”（四二5）
对神有充足信心，紧紧倚靠不放手的人，必如充气的皮球一样，愈是使劲拍打（压力愈大），便弹得愈高，这“气”就是圣灵。弟兄姊妹，对神绝对倚靠、顺服，以服侍主为荣，亲近主，求主充满吧，你必能享受圣灵充满的生活。
金句： 约伯记廿三章十节
“然而他知道我所行的路； 他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记 23:10）约伯一直在痛苦地寻找神，想知道他为什么受苦。这是他第一次想到可能是出于神的试炼。人在顺境中一般不去想为什么，逆境常常帮助我们生命的成长。遇到苦难时，去思想为什么很痛苦。不知道答案，也不知如何化解在原本的苦难上又加了一层心灵的煎熬。可是如果不思想，那是白白受苦。当我认识神以后，回头去看我所受的苦难，知道都是于我有益。有些是罪性的惩罚，有些是管教，很多时候是磨练，最终都会看到神的美善。相信神掌权，衪知道我所行的道路，並且都是为了使我得益处。所以，我把所有的不明白也交托仰望神，衪就常常籍环境，主日讲台，读经，祷告，默想来帮助我。感谢神！
面對朋友再三的不實指控，約伯雖不服氣，但也沒有因此放棄神，仍然盼望與神對話，澄明他的案情。我從前最怕被誤會，若被冤枉，總是想盡辦法要澄清。但有時愈描愈黑，反而搞得更糟。即使事後搞明白了，但心中已落下陰影。在這裏我學到就是將事帶到主前，求告主給智慧、忍耐等候，相信神會為我伸冤。像約伯就是到最後在神向他說話後，他才說出“從前他風聞有你，現今他親眼見你”的話來。我深信深愛我，他要建造我，必會在一切事上帶領我，好使我這個人更廣闊，更認識神。
约伯不知天上发生的那一幕，以为是神伸手攻击他，却不知道为什么，想找神理论，却找不到，万分痛苦。痛苦中他仍然对神充满信心：“然而他知道我所行的路； 他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记 23:10）我想到另一段经文：“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅各书 5:11）雅各书的这句话，可以说神在约伯进入苦难前，已经为他定了结局。思想这句话，我心里很感动。上帝知道每一个人，所量给我们的都是我们能承受的，祂先定好结局，才带领我们进入苦难，而且从天上那一幕我们看见，神並不伸手攻击祂所爱的儿女，当祂允许苦难临到时，只是把祂保护的篱笆撤了。可见，遇到苦难时我们需要好好反醒，靠主得胜，早日进入神所定的结局。
只是祂心志已定，谁能使祂转意呢？祂心里所愿的，就行出来。祂向我所定的，就必做成；这类的事祂还有许多。所以我在祂面前惊惶；我思念这事便惧怕祂。神使我丧胆；全能者使我惊惶。我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。伯23:13-17
神的选民最高的信仰宣告：耶和华我们神是独一的主。约伯早就意识到，你待我的这些事早已藏在你心里，并且盼望你手所做的，你必羡慕。现在，这道烛光忽然变得明亮起来，使约伯大声宣告：他心志已定，谁能使他转意呢。这位独一的神是永不改变的，他对万有的护理永不改变，他对罪的恨恶永不改变，他的救赎计划也永远不变。这位独一的神拥有独一的权能，他心里所愿的，就行出来，不是围着人的理论转。因此，约伯相信神绝不会喜怒无常、前后不一，而是在自己身上有一个特别的计划：他不但久有此意，而且他向我所定的，就必做成。但是，这道亮光却使约伯感到惧怕，所以我在他面前惊惶；我思念这事便惧怕他。约伯的信心里始终带着惧怕。但他到底惧怕什么呢？是惧怕神的威严吗？约伯已经确信他必理会我，是惧怕被定罪吗？约伯已经确信我必永远脱离那审判我的，是惧怕苦难吗？约伯已经确信他试炼我之后，我必如精金，是惧怕神的心意难测吗？约伯已经确信他心志已定，谁能使祂转意呢？难道约伯是惧怕他向我所定的？实际上连他自己都说不清，约伯最大的恐惧，就是不知道自己为什么会惧怕神，但我们却知道：神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意，是要我们领受神儿子的生命，领受不再惧怕的儿子的心，好让我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。
约伯记22: 5 你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽。 6 因你无故强取弟兄的物为当头，剥去贫寒人的衣服。 7 困乏的人，你没有给他水喝。饥饿的人，你没有给他食物。 8 有能力的人就得地土。尊贵的人也住在其中。 9 你打发寡妇空手回去，折断孤儿的膀臂。
在约伯记1: 1（乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事）。圣经就完全肯定了约伯行事为人是讨神喜悦的，可是约伯的三个朋友提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，在听说有这一切的灾祸临到约伯身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。这是朋友们当初的初衷，可是到了22章这里以利法居然捏造事实来谴责约伯，读到这里让我想到了我自己，我虽然不像以利法捏造事实乱指出别人错处，但生活中却也常常去指责家里人，我是看到家人们常常被罪恶胜过而不自知时，经常就会指责他们，可是他们依然故我，没有什么改变，现在想来出于血气的指责，造就不了对方，自己也受亏损。今天的经文让我知道，我要做的是把这个问题带到神的面前，主啊，求你赐智慧给我，让我说出与人和睦的话，能在爱中指出对方问题，主啊，也求你的圣灵光照我的家人们，让他们能觉察自身的不足地方，让我和我的家人都能走在神喜悦的路上,直到主来，阿们！
”然而他知道我所行的路； 他试炼我之后，我必如精金。“ （约伯记 23:10）
苦难中的约伯看到上帝凡事的美意，祂要炼净他如精金。大概八九年前，神带一些被邪灵支配的人进入我的视野。上帝没有给我赶鬼的恩赐，但是让我清楚地看到，邪灵之所以在人身上有权势，常常是因人身上的罪，执著与骄傲也是罪。看到这个之后，就看见仇敌更广泛的工作，邪灵附体的人毕竟极少，但仇敌利用人身上的破口，无处不在做欺骗毁坏的事。因此我也更加明白与主同走十字架之路的意义，被主炼净渣滓，有精金一般神的生命，那是得胜仇敌之路。上帝是多么美善！感谢神！