点击图片观看介绍短影片：
经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第1章
第2章
第3章
第4章
连续经文朗读链接，请自己选择从第1章听到第4章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b17.htm
以斯帖记详述犹太人流放巴比伦以后，七十年满了，约有五万人返回家乡重建圣殿、城墙及家园。然而有更多的犹太人仍滞留波斯，虽然他们并不在意神，但是神并没有忘记他们，他仍眷顾他的子民。本书的主角以斯帖原是波斯国内一个寂寂无闻的犹太小孤女，但后来竟戏剧性地成了当代伟大的人物。当时波斯王亚哈随鲁要庆祝自己登基三周年，为国内外政要、权贵、群臣大排筵席，共一百八十天之久，又为京都之百姓在御园中摆设公宴七日，可算豪华奢侈之极。皇后瓦实提也为自己的女宾在后宫设宴。可惜席间王酒后失礼，叫太监传皇后相陪，展其美貌，皇后不遵，惹王之怒而见废。皇后被废后，讨好王的群臣献策，从民间挑选美女为后，卒在众女中选中了犹太人末底改之堂妹以斯帖入宫，补替瓦实提为后。神预知犹太民族会碰上危机，要为他们预备“救星”。以斯帖入宫后五年之间，据波斯史记，亚哈随鲁与希腊交战屡败，决心重振旗鼓，以哈曼为首相，转败为胜，哈曼因此爵位日升，仅在国王之下。哈曼独当一面、不可一世，下令任何人看见他都要下拜，惟独末底改不肯下拜，哈曼恼恨异常，遂想出毒计，欲将犹太人灭种。末底改知道此事后，便禁食哀哭，消息传到以斯帖耳中，末底改劝她把握她皇后的位分，解救危局。于是，以斯帖禁食祷告，准备冒死见王，解救犹太人。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
| 皇后被废 | 以斯帖为后 | 哈曼阴谋 | 末底改、王后禁食 |
| 王的宴席 | 崛 起 | 犹太人危机 | 决定冒死 |
忠心、救别人性命、帮助人解决困难者，神一定报答。亚哈随鲁王的两个守门太监正想谋害王，但末底改将阴谋暗中告诉以斯帖，以斯帖立刻通知王，结果王将叛徒问吊，这事记载在波斯历史上，末底改因而受记念。可惜的是，十五年后王还是被人用阴谋杀了。
末底改从两方面劝以斯帖：
1.若以斯帖闭口不言，她亦受累，但神却会用别的方法拯救。
2.她得皇后之位分正为这个拯救全族的机会。
以斯帖遂负起责任，不惜一死！请思想，神将你放在现今位置，又是为了要你负起什么使命？
金句： 以斯帖记四章十三至十四节
以斯帖整卷书中没有提到上帝，但是看到上帝的手在背后安排一切。以斯帖成为王后，末底改救了亚哈随鲁王…当末底改不肯向人跪拜，犹太人面临灭族的危险时，以斯帖冒死拯救犹太人，知道“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救……焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”（以斯帖记 4:14）这让我看到，末底改和以斯帖对神的信心和顺服，知道神所应许的大卫家灯光永不熄灭，神必有大能施拯救。如今上帝对每个儿女都有祂的安排，当神呼召我们做祂旨意中的事时，神必与我们同工，成就祂自己的事工。在遇到难处时，求主让我有末底改与以斯帖的信心，不以个人安危为念，唯愿为主而活。
“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？” 這句話給我很深的反思，今天我們所在的位置，是否有想到是神藉這機會要我們發揮我們的影響力來拯救人的靈魂，帶人認識神的救恩，還是渾然不知的過自己的生活呢？或許人會說我沒有什麼權力地位可以來影響人，但身邊總是有一些人是你可以去影響的。
若是每個聖徒都願意在神給你的環境下去抓住機會傳講福音，相信福音會很快地傳偏地極，拯救一切相信耶穌基督的人。
以斯帖记没有提到神，但是一件件奇妙的事，像王后瓦实提被废，犹大人以斯帖入宫为后，末底改救王的命，亚玛力的后裔哈曼因末底改不跪不拜乘机消灭犹大人，以斯帖不顾个人安危准备救本族……若不是以斯帖有王后的位份，想救也爱莫能助。一两件事人可以看是巧合，一件件事情串起来我们就清楚看见神的手在背后掌控。我想到前几天分享神感动我做这个读经平台，提醒我要付上努力鼓励掉队的弟兄姐妹继续读经。很感恩当天上午就收到一个邻舍姐妹的短信，她看到这个读经平台很好，来问过我怎么做，现在她也为教会做了一个读经和主日学平台，那天早上突然想到还没告诉我，就发了这个信，並且把她的网站给我看。看似巧合，我知道神在鼓励我，只要是走在神的心意中，忠心就好，不需要顾虑太多果效，更不必灰心，在我意料不到的地方神可以使用，可以作工。
说到鼓励亲友读经，我除了见证读经带给我的益处，也是无计可施。感谢主昨天看到教会张长老发的莱尔的“你读经了吗？”一文，就转发给读经的弟兄姐妹。我知道，真心爱主的弟兄姐妹一定爱慕神的话，那是里面圣灵很自然的带领，因神的话是灵粮，是帮助我们自己属灵生命成长。这个文章内容犀利，我自己是没有胆量说得这么一针见血的。在我思想如何鼓励亲友读经时，神让我看到此文，这也不是巧合。愿神自己动工，愿神的旨意成就！
此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？以斯帖就吩咐人回报末底改说：你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。斯4:14-17
末底改相信，即使以斯帖明哲保身，掌管一切的神也会有其它的方法，使犹大人必从别处得解脱，蒙拯救。神从来不勉强人顺服他。也从来不会因着人的失败而改变他的计划。我们都可以自由地不顺服神，但必然要承受属灵定律的后果。正如以色列百姓可以自由地不向弟兄邻舍宣告自由，神也必向他们宣告一样自由，就是使他们自由于刀剑、饥荒、瘟疫之下，并且使他们在天下万国中抛来抛去。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？表明卑微平凡的以斯帖之所以能当上王后，正是神为此刻的属灵争战作预备。这是从神而来的信心，使末底改相信神必引导每个人的人生，也必掌管世上的一切君王，不管那些大权在握的人是否承认神的主权，在习惯于撇开神来解释一切的今天，这句话更是对我们的提醒：不管我们处在什么位分，都不能轻忽神把我们摆在那个位置上的机会，因为我们都要在基督的台前交帐。神不但预备了以斯帖王后的位分，也预备了她顺服的信心。所以以斯帖并没有先请百姓禁食三昼三夜，然后再作决定；而是立刻决定我若死就死吧！然后再请百姓禁食。今天，祷告已经成了许多信徒的推辞借口，明明心里不愿意，口里却诡诈地说我先祷告祷告，明明不肯付代价，却用我会为你祷告，来轻轻忽忽地医治神百姓的损伤，说：平安了！平安了。但以斯帖却没有用祷告来冠冕堂皇地袖手旁观。同样禁食也不是为了坐等观望。她已经很清楚神的旨意，这禁食就像主耶稣在客西马尼园的祷告，并不是为了求神旨意，而是为了求神帮助、破碎自己。我们都需要反省自己的祷告，真的是为了寻求神的旨意？还是体贴肉体，想为自己的意思寻找一个说得过去的理由？以斯帖已经看见：肢体是身体的一部分，所以不可能置身事外、独善其身，也不可能只凭一己之力拯救犹太全族，所以要求百姓与她一同禁食三昼三夜，不吃不喝。我们也只有看见自己活在基督的身体里，才不会彼此轻看，而是交出自己，肢体彼此相顾，存心谦卑，各人看别人比自己强，一起争战、一同得胜。我若死就死吧，这不是从肉体而来的冲动，而是从神而来的信心，使谦卑软弱的以斯帖变得刚强壮胆，翻转了一切。过去都是末底改嘱咐，现在却是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。若死就死，不是倚靠自己，而是破碎舍己，不是出于血气，而是把自己交给神。这是一条十字架的死路，却是得生命的活路。神常常借着难处，把我们和末底改、以斯帖一样，逼到不得不死的地步，好让我们交出自己，经历凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为主丧掉生命的，必得着生命。因为，这世界和其上的情欲都要过去，唯遵守神旨意的人必永远长存。
神掌管一切,要保守出自大卫的苗!
以斯帖记第四章写了留在波斯的犹大人被哈曼设计陷害即将遭遇灭族时候，末底改和以斯帖为了挽救全族人民的性命，而采取的一系列行动。让我看到以斯帖愿意遵末底改的话在未得到亚哈随鲁王蒙召情况下求见王。（以斯帖记4: 11 王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。）所以以斯帖是冒着有可能失去王后身份和性命的情况下去见王的，她也曾犹豫过，最终靠着对神的信心迈出了艰难的一步，也同时成就了她自己，能记入圣经，蒙神记念。透过今天的经文，让我知道了成圣愿意摆上自己，是蒙神喜悦的，如罗马12:1-3所说的。主啊，求圣灵引领我，按所得的恩赐献上，做合神心意的事，阿们！
”焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？“ （以斯帖记 4:14）
这是大家很熟悉的一句名言，提醒我们作为神的儿女，无论任何环境，单要以神的事为念。以斯帖的故事让我们看到，上帝虽然没有直接显现，但是祂掌管一切。读经群里有一个阿姨不停地发不相干的视频，大家不甚其烦，有人因此退群。当大家一而再，再而三和我说，特别今天又有一个弟兄提醒我，她再不退群，大家都要退了！为了维护一个健康的读经群，我既然是群主，我不处理谁处理呢？原来我担心把阿姨移出群，她可能会心里难过，但是如果她根本不知道自己在发什么，大概也不知道她在不在群里。感谢主！有今天的经文和弟兄的提醒作印证，我相信自己做了一件对的事。