经文链接：（点链接经文页面左上角三角形按钮可以听经文朗读）
第21章
第22章
第23章
第24章
连续经文朗读链接，请自己选择从第21章听到第24章：
https://www.wordproject.org/bibles/audio/04_chinese/b14.htm
约沙法以后继位的是恶君约兰，他为巩固自己的势力，诛灭自己的兄弟，又娶亚哈与耶洗别女儿为妻。若非神与大卫有约，恐怕大卫王朝一早便断送在约兰手中了。八年之间，他竭尽所能破坏父亲辛苦为国民带来的属灵复兴。虽经先知以利亚警告，他还是不听，且诱民拜偶像、行邪淫，卒招神怒，令以东叛乱，非利士人入侵，尽掠财物及他的家眷（只有一小儿子亚哈谢得保存），其后他患绝症而死，死后亦无人记念。然而他的恶行，比不上他的妻子亚他利雅。亚哈谢与亚兰争战被杀后，他起来剿灭犹大王室，幸得乳母冒死保存约阿施。七年后，祭司耶何耶大号召众族长领袖，讨伐亚他利雅，让约阿施继位。约阿施自小受祭司耶何耶大教导，遵行神的律法，登基后即下令重修圣殿，恢复敬拜制度。可惜在耶何耶大死后，约阿施离弃神，拜偶像，先知撒迦利亚责备他们，反被百姓用石头掷死。约阿施不记念耶何耶大的恩典，所以神也不怜悯他。一年后，亚兰军队入侵，击败犹大军，尽掠财物，惩罚了犹大人。约阿施亦因此患病，后被杀身亡。
| 第廿一章 | 第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
| 约兰离弃神 | 亚哈谢、亚他利雅 | 祭司警恶惩奸 | 约阿施的兴衰 |
| 神离弃他：外忧 | 恶王统治 | 保 王 室 | |
| 王 室 命 脉 岌 岌 可 危 | 公 义 的 统 治 者 | ||
恶君约兰死于重病，无人记念；恶君亚哈谢被杀；恶后亚他利雅遭讨伐者杀死……你见到这些恶君的收场，有何感想？
当王后亚他利雅被杀后，“国民都欢乐，合城都安静。”因为“众人已将亚他利雅用刀杀了！”（廿三 21）为什么她那么不受欢迎？怎样才可得人心？参使徒行传廿章十七至卅八节，你会从保罗── 一位深受人敬重之神仆身上学习什么功课？
金句： 箴言廿一章一节
约阿施是祭司耶和耶大冒着生命危险藏在圣殿中，一手养大，调教。约阿施做王时有耶和耶大的辅佐，使约阿施成为一代明君。然而耶和耶大死后，约阿施却跟随犹大众首领拜偶像，杀害耶和耶大的儿子。看看约阿施，不敢觉得自己就更好。耶稣上十字架前，门徒彼得三次不认主，人实在比自己估计的还要软弱。我们读圣经，知道神的法则，我们也曾经经历神的恩典，但这不能够保证跟随主的心不变。唯有常常来到神面前，仰望神的荣光，将自己的心浸泡在神的话语里，我们才能够脚步不偏离。这也是为什么大卫合神心意，因为他懂得在赞美，祷告中与神联结。如今我们信的人有圣灵做随时的帮助，这是何等有福！恳求圣灵引领我，因祢说：“天离地何等的高， 他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ 东离西有多远， 他叫我们的过犯离我们也有多远！”（诗篇 103:11-12）我相信祢的应许。
讀到南國這段歷史實令人深思：敬虔愛神是一生的功課，人很軟弱，容易被引誘去拜偶像。我也警惕自己要常與清心愛神的人一起追求神，否則很容易就偏離神，遠離神而落入撒旦的手中，像約阿施就是一個很好的例子。求主保守帶領我們能一直活在祂面前。
近朱者赤，近墨者黑，这句话在今天的经文中充分体现。因约沙法的不慎，为儿子约兰娶了亚哈的女儿，恶妇亚她利雅，约兰的心偏向邪恶，一上位就杀了自己的众弟兄。约兰的儿子亚哈谢行耶和华眼中看为恶的事，因他母亲亚她利雅为他主谋。约阿施在耶和耶大活着的时候行耶和华看为正的事，耶和耶大死后马上听从犹大众首领拜偶像，还杀了恩人耶和耶大的儿子。这些活生生的例子提醒我，时刻都要与主亲近，让耶稣做我最好的朋友，自己才有能力对他人产生正面影响，否则在这个邪恶的世界里很容易同流合污。我自己曾有很深的体会，在美国生活单纯，教会里弟兄姐妹们志同道合。信主之后很有热心想向国内同胞传福音，每次回国，却发现自己迷失在吃喝玩乐里，面对不信的亲友，没有什么影响力。这一次次的失败让我学习谦卑，也更加明白福音本是神的大能，不在乎我能做什么，而在于我是怎么一个人，是否能够成为神手中的器皿，被主所用，做主所要做的事。主我愿在祢的手中，被你制作成祢喜悦的样式。
亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚她利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年；亚她利雅篡了国位。代下22:10-12
约阿施当时还不到一岁。亚她利雅敬拜巴力，在她统治期间，圣殿被荒废，所以约阿施就可以藏在神殿里六年。亚她利雅篡了国位。亚她利雅是南北两国唯一的女性统治者，但她的正式身分并不是王。大卫的后裔中已经没有成年人可以出来作王。而亚她利雅更是不顾亲情，起来剿灭犹大王室，冷酷无情地杀死年幼的孙子们，定意不让有王再出于大卫的家，这既应验了以利亚审判亚哈的预言，但也灭绝了大卫的后裔。神所应许直到永远的大卫之约，在审判亚哈家的同时，几乎就要落空。约沙法是一位寻求神的人，但却毫无原则地与北国以色列王亚哈家结亲，为儿子约兰娶了亚哈王的女儿亚她利雅，甚至不分彼此地帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人。结果不但不能使亚哈父子变好，反而让自己的儿子和孙子跟着学坏，后代连续惨遭四次屠杀，不但使南国犹大陷入拜巴力的罪中，更把大卫家的后裔和亚哈家的后裔掺杂在一起，让亚哈家被审判的时候，大卫家也被连累。如果约沙法预先知道这个下场，当初会做什么决定呢？但神并没有给他后悔药吃，而是任凭此事发生，并且记录在圣经上，成为我们的鉴戒。今天，许多人明明知道约沙法儿孙的下场，却还是不能吸取历史教训，仍然高举人廉价的爱心、放弃分别的原则，帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人，以为可以用人的爱心来感化人、用人的行为去改变人。实际上，信徒用生命感染生命，只是感染蒙神拣选者的生命。我们若不能领会神的拣选是人得救的唯一根据，表明我们还是属血气的，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
”耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。“ （历代志下 24:17）
耶和耶大救了约阿施並把他养大，辅佐他作王。”祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。“ 並且修建神的殿。耶和耶大死后，约阿施不仅拜偶像，还杀了耶和耶大的儿子。“近朱者赤，近墨者黑”，多么生动的写照！感恩我们有耶稣基督做最知心的朋友，又有弟兄姐妹同奔天路，上帝所安排给我们的，照顾到人的软弱。感谢神！
历代志下17: 8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
这里提到以东人背叛犹大，直到今日。犹记得当初以撒临终给以扫与雅各的各自祝福，这是神藉以撒的口预言以扫和雅各的未来，就提到了以扫的结局（，当以扫后代强盛的时候必从颈项上挣开他弚兄的轭，）预言在这里实现了。读到这里，让我看到神的话，真的是信实可靠的，圣经记载的人物有象大卫，所罗门一样专心跟随神，也有象亚哈，耶罗波安一样拜偶像的，这些真实的事例，无不请清楚楚告诉我们现今的基督徒，应该怎么样做才讨神喜悦，是啊，虽然大卫所罗门也依然犯过罪，但他们及时的回转在神面前，所以他们仍然蒙神喜悦，主啊，求你的灵引导我，让我走在神喜悦的道路上，不叫我遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄都是父的，直到永远，阿们！