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第22章
第23章
第24章
第25章
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当两代恶君玛拿西及亚们死后，约西亚继位，他乃犹大数一数二之贤君，设法引导百姓归向神。他深知当急之务是修茸圣殿，他在翻修过程中，在废垣中找到律法书，如获至宝。从书中得知，神因以色列的罪，叫他们一如律法书所言，受到流离失所之刑罚，所以他对百姓宣读律法书，与民立约，废除一切偶像及迷信恶习，毁邱坛。可惜在政治上，他与埃及结怨。埃及攻亚述，约西亚不助埃及，反抵挡他，招致杀身之祸，犹大国且受制于埃及。跟着的王一代不如一代，全部偏离神的道。至约雅斤时，犹大遭巴比伦入侵，将全国精英财宝尽掠，掳至巴比伦。巴比伦又在犹大立了一傀儡皇帝西底家，至西底家叛时，便将犹大尽毁，将所有百姓掳至巴比伦去，犹大正式亡国，时为主前 586年。
| 第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 | 第廿五章 |
| 复得律法书 | 举国属灵复兴 | 精英君主被掳 | 耶城被毁 |
| 重修圣殿 | 政治失误 | 亡国先兆 | 犹大亡国 |
约西亚之失误何在？历代志下卅五章二十至廿七节有较清楚之记载。他没有听从先知忠告、劝谏，为要讨好嗜杀的恶霸巴比伦，竟出兵抵挡埃及，终于招致杀身之祸。然而，在短暂的人生中，失误在所难免。神在永恒册上，对约西亚之评语是肯定的，他是属神的，是神所喜悦的。短暂的失去，不算什么！
约西亚为一代贤君，敬神爱人，是历史上伟大之复兴家，为何却有不肖、恶极之子孙？是因为太忙而疏于管教？还是没有将信仰带入家庭中？为人父母、老师、兄长者：你有否向子弟分享重生经历，启迪他们的信仰？你是否常在子弟前述说主的真实、福音之可靠、信仰与丰盛人生之关系？
金句： 箴言十三章廿四节
今天经文22至23章所讲的约西亚，就是列王记上13章神人对耶罗波安所预言的那一位。三百年前的预言完全应验，连名字都不差分毫。思想这件事，让我看到神预知这个世界而且掌控这个世界，但却给予人一定的自由度可以参与改变命运。这的确超越人的理解，却在圣经里很清楚表明。想一想：上帝既然知晓一切，一个人善与恶，是否顺服神祂都知道，何必又一而再，再而三呼吁人悔改顺服呢？所以，拣选与人的主观意愿是同时作用的，我不能够了解其中的奥秘，但是我愿意选择相信。我知道我的神是大有能力永活神，祂要我做的事一定对我最好，又美又善。能够得蒙拣选，成为耶和华军队中的一员，参与到祂的大使命中，实在是我的福份。感谢主！
約西亞王雖力圖恢復專心敬拜耶和華神，可惜太晚了。聖經上說：當趁耶和華神可尋找時尋找祂，相近的時候求告祂。但願尚不認識祂的人，能抓住機會來認識祂，好從祂這裏得永生和在祂裡面的平安和喜樂！
家国终被弃，忧伤为摩西；
万能主上帝，谁解其中意；
天下本无国，统一抵外欺；
若不尊公义，何必出埃及。
列王纪下22章讲到约西亚看到律法书上预言以色列人必悖逆神并受到咒诅，看到当下以色列离弃神的光景，就向神自卑哭泣祷告，神就应允了他，使灾祸不在他活着的时候降临。这件事很清楚地告诉我们，神对世界的审判是因人的恶，神预知人性的败坏使人终将自取灭亡。但是对每一个愿意悔改归向神的人，上帝都施慈爱与怜悯，甚至让神的独生爱子耶稣基督替我们受死赎罪，如此浩大的恩典，世人却不肯接受，多么可惜！想到我昨天听的香柏木课程，讲到被掳，归回与重建，说世上所有的人原本都被仇敌掳去，因着基督的救赎我们可以归回。我们归回之后最重要的不是懂得多少圣经知识，传了多少福音，做了多少事工，最重要的是在我们里面的重建，恢复神在我们身上应得的荣耀，我非常赞同。各样的环境与际遇都是我生命成长的机会，求主除去所有在我身上不讨祢喜悦的杂质，使我能够合祢心意。
王听见律法书上的话，便撕裂衣服，
王下22:11
撕裂衣服，是古代中东人表示忏悔、谦卑或痛苦的方法。约西亚8岁登基，15岁开始寻求神、19岁开始洁净犹大，表明他从小就接受了属灵的教导，但一直到25岁亲耳听见律法书上的话，才撕裂衣服。约西亚在神话语的光照中看到了人的亏欠，所以没有把国家遭难的责任推给神，也没有为祖先遮掩罪过，而是立刻承认了犹大的悖逆，回转寻求神的怜悯。他是牧养神百姓的君王，心里装着神百姓团体的见证；所以听见律法书上的话，不是只顾自己悔改，而是立志带领全体百姓回转，要为我、为民、为犹大众人求问神。出于神的话，没有一句不带能力的。即使人的教导都符合真理，也只有神自己的话才有能力刺入约西亚的心，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。今天，我们若用人的说教来代替圣经的讲解，即使句句四平八稳、符合圣经，也没有扎心的能力；常常把讲道变成煽情的演讲，或者沦为苍白的唠叨。主耶稣告诉我们说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。这是对我最好的提醒，让我传讲神的话时心口一致。用属灵的话来解释属灵的事，忠心传讲神的话语，让自己和听道的人都能得到神话语的供应。用心灵和诚实来敬拜神，讨神喜悦。
”约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。“ （列王纪下 22:2）
”在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。“ （列王纪下 23:25）
自大卫之后，希西家是祷告並专心依靠耶和华方面最好的王，约西亚是遵行律法方面最好的王，他的名字三百年前在神人传达对以色列王耶罗波安的审判时就已经提到。列王纪中北国以色列19个王都效法耶罗波安，没有一个好王，南国犹大有12个恶王不效法大卫，8个好王效法大卫。上帝把这段历史放在圣经中，让我们能够以史为鉴，在好王的身上学习合神心意的品质，避免犯坏王所犯的错误。主啊，愿你的话成为我脚前的灯，路上的光。
列王纪下22: 16 耶和华如此说，我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。
19 就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场，民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。 20 我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里。我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。他们就回覆王去了。
这里的经文可看出神要降的灾祸却因约西亚敬虔的态度原因使之𨒂迟了，直到西底家王的时候才来到。这一幕光景跟现在我们所处光景何其相似。现今世代天灾人祸，失去了平安，相信启示录预言的末世光景必将来到，只是如彼得所说的主现在还未来不是耽延了，只是朌望给还未认识主的人更多时间。所以我殷切期望我的亲朋好友能够趁现在都来认识这位生命的主，他是信实公义的，又是有怜悯的神。除他以外，没有赐下别的名，可以拯救世人。亲爱的家人们，当趁可寻找的时候，尽快来就他。