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第1章
第2章
第3章
第4章
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撒母耳记上、下本是连续性的，在撒玛利亚经及马所拉经文（ Masoretic Text）本为一卷。上集述及扫罗王朝的败亡，下集则述大卫王朝的兴起。当大卫知道扫罗及其儿子阵亡之消息后，为他们哀恸作诗歌悼念他们，他为痛失挚友约拿单感到难过，怀念他们之感情比男女的更亲。其后，大卫到了犹大的希伯仑受膏为王，但扫罗的元帅押尼珥却立伊施波设为王，于是以色列出现分裂现象。其后大卫王朝日盛，伊施波设的王朝则日衰。后来押尼珥结约大卫，要将国交给他完成统一大业。这事却因约押为报弟仇，杀了押尼珥受到阻延，以色列人心惶惶，直到伊施波设被人刺杀，扫罗家族之王朝才真正告终。大卫虽欲统一，但对杀押尼珥及伊施波设者却不寄予同情，可见他做事是十分有原则，不但求达到目的，并且要求手段干净。
| 第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
| 大卫作哀歌 | 扫罗残留势力 | 押尼珥投大卫被害 | 伊施波设死亡 |
| 为扫罗父子举哀 | 分裂王朝 | 大卫悼押尼珥 | 扫罗家族王朝告终 |
箴言说：“恶人嘴中的过错是自己的网罗，但义人必脱离患难”（十二 13）俗语亦有云“祸从口出”，向大卫报扫罗死讯之少年人撒谎，说是他杀了伤重之扫罗（参撒上卅一3-6），他以为这样可以领功，替大卫出了口气，岂知却带来杀身之祸。你曾试过因说话不小心而惹祸上身吗？
首先请想出一个“这世界上你最讨厌的人”，若那人撞车横死，或因患癌病去世，或患上爱滋病……你的反应如何？
扫罗战死，大卫理应高兴才是，但他竟作诗为他哀哭，纵是仇敌，他仍欣赏扫罗的优点长处，不记他的缺点。若非主的爱，人很难做到。你能作最“革命性”之祷告，为你“最讨厌”之人代祷吗？
金句： 箴言十二章十三节
大卫被扫罗追杀十多年，扫罗死了，他不仅没有窃喜，反而为扫罗与约拿单痛哭，禁食並作哀歌，没有一点苦毒。大卫之所以有这样的胸怀，因他知道生命中所发生的一切都不是偶然，都是神所许可的。如大卫在诗篇中所说的：“因我所遭遇的是出于你， 我就默然不语。”（诗篇 39:9）扫罗是按人意所拣选的王，充分让我们看到肉体的败坏。大卫是神按祂的心意所拣选的器皿，在他做王前被扫罗追杀十几年，经过磨练使他各方面成熟，与神的关系更加亲密。同样我们在雅各，约瑟和摩西身上看到类似的制作。
当我们眼目转向神，神就赐我们力量。既便是遭遇困难，有许多不幸，相信美善的上帝允许这些发生是为了我们的好处，既便当时不明白，过后将欢呼赞美神。
大衛在得知掃羅和他兒子被殺的消息時，不但沒有高興，還很傷心並作了首哀歌來悼念他們。這種胸襟氣度令人敬佩，因他尊神為大，也尊重祂所膏的王。
這也提醒我，對在上掌權的人，雖然有時他們所作所為是遠離神不討神的喜悅，我們也不可任意的撻伐他們，因權柄是從神而來的，但我們可以為他們禱告，祈求神能照祂美好的心意來帶領他們，因君王的心在耶和華手中，如壟溝的水，隨意流轉，是要完成祂美好的旨意。神的道路高過我們的道路，祂的旨意也高過我們的旨意，我們需要在神面前多多的為我們的國家和領袖來禱告，好是他們的心能為神所用，造福百姓。
一个拿着扫罗冠冕的士乒，以及两个杀了扫罗儿子的军长到大卫面前邀功，却反而被大卫所杀。按常理，扫罗追杀大卫十几年，一定希望扫罗死，扫罗王位后继无人。大卫应该也有这样的期盼，不同的是，他听凭主怒，不愿染指。这特别让我想到两点，不明白神的心意，像三个邀功的人，自以为做了对的事，可能永恒中对自己是个亏损。基督是我的王，凡事要做在神的旨意中至关重要。第二，大卫知道扫罗王朝必定没落，自己已经被膏为王，但是他不凭己力帮神推动一把，而是耐心等候，让神自己成就。这不是说我们凡事都要被动不作为，神是积极的神，乐意我们与祂同工，关键是，心态问题。大卫在扫罗的事情上如果有所推进，都是利己的行为，与神的道就相背了。这就是为什么大卫合神心意，他确实是认识神的人。想到我很想在南加购房，希望房子比较大院子也比较大，适合孩子们玩，也适合开放家庭聚会。虽然希望房子为主所用，构想时内心还是有贪图舒适的愿望。不是说跟随主就一定要受苦，今天的经文提醒我，这样的心态要去对付，才能在凡事上得胜有余。
此后，大卫问耶和华说：我上犹大的一个城去可以吗？耶和华说：可以。大卫说：我上哪一个城去呢？耶和华说：上希伯仑去。
撒下2:1
大卫早已受膏，现在扫罗已经战死，天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样，看起来已经万事具备，于情于理都可以称王了。但经历了洗革拉的功课，大卫不再自作主张，而是继续专等候神。从前被追赶的时候，他顺服神的权柄；现在环境有利了，他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人，才能为神做王、显出神的权柄。神借着亚玛力人烧毁了洗革拉，大卫就明白是该回到犹大地的时候了。但他并不是先与谋士商议，也不是把自己的一套计划交给神盖章批准，而是一步步地求神带领；连上哪一个城去，都要求神决定，绝不越过神的界线。因为他在被追赶的日子里，已经学到了一个功课：神的时间、神的方法是最好的。今天，我们若以为只要是传福音、事奉神，就可以任意而行，既不按照神的时间、也不根据神的方法，结果只会把美事做得不美。神真正的心意是让我们依靠神成为完全人，靠着神去做完全的事，来荣耀神。
”报信的少年人说：「我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车、马兵紧紧地追他。」“（撒母耳记下 1:6）
撒母耳记上最后一章告诉我们扫罗伏在自己的刀上死了。而这个少年人为了邀功，说扫罗是他杀的。故事编得拙劣，敌人既然用战车马兵紧紧追扫罗，说明扫罗是坐在战车上奔跑，怎么有时间与少年人对话？大卫因他的谎言将计就计杀了他。我在申报阳光房保险理赔时也遇到一个漏洞百出的人。保险公司不知是否因为年初暴雨理赔多，把我的案件转交给一个第三方机构，那个接手的人先是找不到他，我找到他的上司，更不可思议的是他的上司错误百出。本来能拿到理赔我很感恩，多少不在意。因着保险理赔经理的错误，我就认真起来，结果拿到更多赔付。这个阳光房是奉献给神使用的，我知道上帝的手在奇妙地工作，在装修过程中我学习接受不完美，並将神的道运用在理赔过程中，宁可拿不到理赔也务必诚实处理每一件事，结果拿到更多。上帝通过这次装修在向我说话，让我知道祂看顾我的一切，而我的责任就是完全的信靠顺服，遵行他的道。感谢神！
撒母记下3: 扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛。扫罗家日见衰弱。
大卫家与扫罗家不同的结局其实完全是听凭主恕的一个最好的例子。可是生活中，真的很难做到大卫这样，（完全有能力战胜扫罗的情况下，却不下手害扫罗，特别这个扫罗还四处追杀大卫，让大卫过上颠沛流离的生活）；也告诉我信主成圣的道路很难，特别扫罗最后居然去交鬼，真的是匪夷所思。我想扫罗如果有认真的去对付自己所犯的错误的话，也许结局会不一样。可惜他没有。真的很可惜。主啊，求伱的灵时时光照我，照出我不讨喜悦的东西，也引导我走在神喜悦的道路上，让我所行的不偏左不偏右向标竿直行，直到你来的日子。阿们！