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第27章
第28章
第29章
第30章
第31章
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经过几个月的逃亡，大卫深知只有离开以色列国才能真正脱离扫罗之手，避开他无情之追杀。他好不容易才让非利士人相信他来乃是投诚，获赠洗革拉为基地。但大卫并没有帮助敌人攻打自己同胞，反而技巧地打亚玛力人之营寨。他得到迦特王亚吉的信任，被立作永远护卫长。此时，非利士人要大举进攻打以色列人，扫罗因心中惧怕，竟入迷信途径，叫女巫招撒母耳之魂，他以为仍可靠撒母耳之魂退敌，却不清楚，他的保障是神，不是人，他要先与神和好，才有希望。但他始终没有悔改，耶和华离开他，他与众子亦如撒母耳之魂所预言的，第二日同时阵亡。神在这事上也特别恩待大卫，叫非利士人首领不信任他，拒绝了亚吉派他一起领兵攻击以色列之请求，并且大卫也成功地将亚玛力人掠夺他们之妻儿财物全数夺回，并大败敌人。随着以色列人的惨败，扫罗及三子之阵亡，他的王朝就此告终了。
| 第廿七章 | 第廿八章 | 第廿九章 | 第三十章 | 第卅一章 |
| 大卫在洗革拉 | 扫罗在隐多珥 | 大卫受猜疑 | 洗拉革遭劫 | 扫罗败亡 |
| 诈降 | 交鬼招魂 | 不用打同胞 | 大卫夺回掠物 | 扫罗王朝告终 |
扫罗和交鬼的打交道，且要求她招魂。这交鬼行径，不独违背了神之律法，（利十九 31），而且自打嘴巴，因他曾颁布法令，从国中剪除交鬼和行巫术的（廿八3），这里可见他对信仰的不真诚。他的信仰根本不是从心底里发出的，是做给人看的，是虚假的，难怪他经历不到神的同在。
神的计划与时间是天衣无缝的，诚心跟随主的信徒大部分都有类似经历。亚吉要大卫与非利士人并肩攻打以色列人，大卫一定会很为难，他不可说“不”，否则会被拆穿诈降，若去打，亦会被发现作战不力（他肯定不会杀自己的同胞），结果非利士首领对他投不信任票，免他役，替他解围。其次，就是因他没出战，才能及时救回被亚玛力人掠去之妻儿、财物，否则不堪设想。你有类似经历吗？请记下，又与人分享，使你一生不忘主恩。
金句： 诗篇六十六篇十八节
大卫因逃避扫罗投奔非利士王亚吉时，没有求问神。在非利士攻打以色列人时，亚吉要求大卫一起出战，这使大卫处于两难境地。奇妙的是，非利士首领不要大卫同去打仗，使大卫从困境中解脱。从大卫所作的诗中可以看出（诗13，138），大卫在难处中求告神，神就帮助他。在我跟随主的路程中我也有类似的经历，蒙神保守而不致跌倒。
“义人的脚步被耶和华立定； 他的道路，耶和华也喜爱。 他虽失脚也不至全身仆倒， 因为耶和华用手搀扶他。”（诗篇 37:23-24）
越多经历神，越明白没有什么可自夸的。上帝保守带领每一个寻求祂的人。今天的经文也再次提醒我，神如何在我软弱的时候扶持我站稳。当我再看别人的软弱时，心中多了一份平静与关爱。感谢神！
神的计划与时间是天衣无缝的，這的確是所有信靠神的人的經歷。在主裡，沒有什麼是偶然發生的，神為他所愛的兒女預備的是眼不曾看過，耳不曾聽過，心中也不曾想過的福份。一切均在祂大能的掌控下，按他所定好的時間裡發生，叫愛神的人得益處，得建造。
大衛因全心信靠神，神保守他遠離試探和犯罪，反觀掃羅，卻因不信靠神，一再犯神所厭惡的罪，最終失去他的王國和兒子。神可興起人，也可降卑人，只要我們願意順從神，即使我們失腳，神也看顧保守我們。
今天的经文让我特别感动的是大卫回洗革拉发现城被非利士人烧毁，众人妻儿财产被掳，“大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死他。」大卫却倚靠耶和华－他的神，心里坚固。”（撒母耳记上 30:6）急难中大卫寻求耶和华，神就指引他带领士兵将家眷与财物夺回，分掳物时，上阵的与看守器具的均分，因为他知道：“耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。”（撒母耳记上 30:23）大卫在急难中没有慌乱，依靠神心里得坚固，因为他知道得胜出于耶和华，就有感恩的心愿意与人同分战利品。这个世界的公平是多劳多得，依靠自己的力量时无可厚非。然而在神的国度里，上帝有大能成就一切，我们所领受的都是恩典，没有什么可以自夸。这是与世界完全不同的世界观，这种价值观的改变，是我们能够真正谦卑的基础。
洗哥拉城是被亚玛利人所掳夺的呀，并不是非利士人呀？（撒上30: 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， ）
大卫心里说：必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。撒上27:1
扫罗不在外面追赶大卫了，但仇敌却开始从里面追赶大卫。这次大卫外面没有问题，里面却出了问题。神在大卫身上的旨意还没有成就，所以神绝不会让大卫死，但大卫却心里说：必有一日我死在扫罗手里。神告诉大卫要往犹大地去，在他受膏的地方作见证，但现在大卫却对自己说：不如逃奔非利士地去。当环境危急的时候，我们常常不太容易跌倒，因为危急的环境会让我们紧紧抓住神。但环境平静的时候，我们却常常灵里松懈、肉体出头，问题就出来了。大卫决定逃奔非利士地去，很可能是想让自己和部下的家眷们不再颠沛流离。当人独身的时候，可以很刚强、很追求、很属灵。但有了妻子儿女的牵挂以后，软弱马上就显露出来了。因此，我们永远也没有资格在神面前自夸，那只不过是我们暂时的刚强，因为神为我们预备的那款试炼还没有到。我们在走成圣的道路时，我们一定要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
”扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。“（撒母耳记上 28:3）
”扫罗吩咐臣仆说：「当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。」“（撒母耳记上 28:7）
从经文中可以看到，没有生命知识是无用的。自我把人囚禁在牢笼里，我们对圣经有再多的研究，看到再多的神迹，如果突破不了自我，就没有办法得自由。
旧约神让我们看到人靠守律法无可救药，新约神赐下圣灵给每一个神儿女做随时的帮助，让圣灵做生命的主，目的是帮助我们突破牢笼，得到丰盛自由的生命。我亲爱的姐妹拼命想对付自己的苦毒怨恨，首先要观念上完全翻转，从“神是我的帮助”转变为“我为主而活”。生活中一切都以荣耀神为中心，就容易看到自己的偏差，也容易放下。神是自由的，当神的生命越来越多充满我们，必带着我们走出牢笼，进入丰盛之地。
撒母耳记上30: 9 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。
10 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
这里记载了大卫和跟随的人共六百人要去追赶亚玛利人，夺回自己的财物及家人。在这样的紧急关头，－般情况下总是希望己方人数越多越好，但大卫居然，
能靠着对神的信心，仍然有怜悯的心肠，体贴这=百人疲乏，没有勉强要求这二百人要尽力做到一起去战斗，甚至于事后分享战果时，还让这=百人一起同亨。真是的点点滴滴都可体现出大卫性格的可贵，难怪成了神喜悦的伟人之一。想到这里对我是个很大的触动，这次爸爸重病，我就无法原谅=老的无知，（在我跟妹妹屡次建议爸爸尽早检查肠镜均被=老无视，导致这次爸爸肠癌未能及时消灭在萌芽阶段，造成现在家里是忙乱不堪，并且还要花钱买罪受）在这事上就常常带着埋怨的态度，虽然也很尽心的去做，但态度上真的不是很好。还怪他们都是基督徒居然这么糊涂，殊不知我自己也是小信，要是当初自己能好好为这件事祷告神，那么就有勇气坚持到底，就不会屈服于=老，就会坚持自己的想法。要学习面对问题时，不发怨言，相信一切在神的掌管中。