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第22章
第23章
第24章
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当分地完毕，各民安居乐业，约书亚已年纪老迈，他生平未试过风平浪静的日子，晚年也不例外。各支派每有领土主权问题，领土纠纷与战争便一触即发。约书亚自知时日无多，所以先祝福分得约但河东岸之两个半支派之军兵，勉励他们尽心、尽性事奉神，又将掳获之财物与百姓分享。岂知他们一回去，见两个半支派的人在河边筑了一座神坛，以为他们拜偶像，正想攻打他们、严惩他们，幸有各支派首领明察秋亳，知道他们用意是见证神，献祭与他。数年后，约书亚召聚了全会众来，发表了一篇动人的临别训诲，对百姓爱顾之心表露无遗。他要求他们不要怕，谨守遵行神的诫命，信仰、婚姻上谨守原则，免招后患。最后，他与会众重温神信实之历史，劝百姓专一事奉他，不可拜偶像。最后约书亚坚定地说：“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（廿四 15），然后与以色列人立约、立石为记，才归到他列祖那里去。
| 第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
| 被误解之神坛 | 毋忘靠主、分别为圣 | 重新立约 |
| 内哄危机 | 拜偶像危机 | 领袖危机 |
摩西死后，他最得力的助手约书亚正好填补了这职位。约书亚跟了摩西数十年，做他的助手，但约书亚接替摩西以后，他并没有为自己选助手，所以他死了以后，以色列即呈现领袖真空的状态。约书亚没有训练出接班人，为士师时期的混乱埋下了伏笔，“那时以色列没有王，各人任意而行。”弟兄姊妹，门徒训练是训练接班人的重要秘诀，你看重它吗？
“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（廿四 15）你呢？若我们一家均属神的仆人，纵有家人去世，我们必较易接纳──神接他到他那里服侍，不在这里服侍，有何不好？但若我们事奉的，是名、利、钱……肯定我们经历不到丰盛生命，更失去永恒赏赐！请计划，你如何使你和你家事奉神？
金句： 约书亚记廿四章十五节
“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（约书亚记 24:15）
这段经文很清楚告诉我们，跟随上帝是每个人自己可以做出的抉择。约书亚一生事奉神，在年纪老迈既将离世前，他不仅自己信心不动摇，而且宣告他的家也必定事奉耶和华。当我们尝过主恩的滋味便知道何为美善，越事奉越甘甜，信心越加增。在我的生命中经历到神是活着的神，並且每天都在个别引领我，这种感觉多么奇妙！我也希望我的孩子一生都在神的护佑之下，没有比这更稳妥，更使我放心的了。
約書亞像摩西一樣，在他臨死前，對以色列百姓再一次地警戒他們要專心事奉並遵行耶和華的話，不要悖逆，否則咒詛會速速來到。可惜他沒像摩西培養繼承人來帶領以色列人，使得後來以色列人因沒有屬靈領袖而墮落遠離神而受到四圍敵人的欺壓轄制。這提醒我，在教會中服事，要記得培養同工，如此才能後繼有人。就是自己家中的孩子，也是要常提醒他們遵行神的話，他們才不會偏離神。
新生代的以色列民虽有软弱的地方，比如没有将迦南人全部赶出去，但总体上是敬畏神的，也看到弟兄相爱的情义，像河东两个半支派的男丁在以色列人进迦南到分地的七年中与以色列人一起争战没有回家，分地之后为后代筑坛记念神。“约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。”（约书亚记 24:31）这段话特别让我看到以色列人能够事奉耶和华有美好的行为是因为他们经历耶和华所行之事，因此信仰传承的关键是要让孩子真认识並经历活着的神。我们可以教导並帮助孩子认识神，若后辈没有对神一手的经历，对神的认识只是头脑的知识。要经历神的关键是遵守神的话，敬畏神做圣洁的人。求主帮助我，让我自己在圣洁的操练上见证神的大能，让孩子们看到一个被神改变不断成长的生命，看到神的大能，从而羡慕並愿意效法敬虔与圣洁。
若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。 书24:16
今天，许多人不愿意信主，是因为不想被神约束。实际上，世界上并没有绝对的自由，离开神的结果不是得自由，而是一生因怕死而为奴仆，将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。人不是事奉神，就是事奉偶像，并没有第三条道路，只能在事奉神和事奉偶像之间做一个选择: 或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。人堕落以后的天性，就是将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。列祖在大河那边所事奉的，是代表祖先传统的偶像；在埃及所事奉的的，是代表先进文明的偶像；所住这地的亚摩利人的神，是代表现实利益的偶像。无论哪种偶像，只要有一个不除掉，都会使人与圣洁的神、忌邪的神隔绝，失去事奉神的资格，结果是与偶像一起灭亡。神把自己的百姓从埃及地的为奴之家领出来，就是为了让他们不再事奉偶像，而是单单事奉神。但神并不强迫人，他将生死、祸福都陈明在百姓面前，然后让百姓自己去拣选生命。在埃及为奴的人，并没有选择所要事奉的神的自由；只有被神领出埃及的百姓，才有自由和权力来选择所要事奉的神。同样，今天自由意志还在罪的捆绑之中的人，并没有选择事奉神的能力；只有我们这些有圣灵内住属神的人，才有自由和能力来选择事奉神。约书亚知道百姓中间还藏着许多偶像，因此，他在劝勉之后，就挑战百姓今日就可以选择所要事奉的，并宣告至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
”约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。“（约书亚记 24:31）
领袖对神有一手的亲身经历，与神关系密切，就能够听到神的声音，在神的引导下带领民众敬虔爱主。思想现今教会，特别是疫情以来受到不小的冲击。这段经文让我看到领袖的重要性，提醒我要多为教会与牧者祷告。求主恩待祢的仆人，赐予他们属天的智慧与能力，清楚显明祢的旨意。求主化解各样的压力，赐平安给他们，也愿他们效法保罗，无论怎样的环境，都能够竭诚为主。