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第18章
第19章
第20章
第21章
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在犹大、约瑟的子孙得了分地以后，约书亚使其余支派的人（每支派三人）探察土地，然后将余地分成七个部分，七支派抽签分地。结果便雅悯得犹大与约瑟子孙所得之地的中间；西缅得犹大地的一部分；以萨迦得玛拿西以北之地；西布伦则在以萨迦以北（中间位置），东与拿弗他利接壤，西与亚设相接。最后约书亚亦获分得亭拿西拉城。当分地完毕，神要约书亚在迦南境内设六座逃城，保护那些无心而误杀人的人。利未人之产业是祭司之职分，而不是土地所得，约书亚规划了四十八座城邑供他们居住，另连在一起的还有属城的郊野。圣经重申以色列人进驻迦南得地乃耶和华信实的具体表现，他“应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”（廿一 45）
| 第十八章 | 第十九章 | 第二十章 | 第廿一章 |
| 便雅悯得地 | 六支派分地 | 逃城的保护 | 利未所得之分 |
| 得来不易之报偿 | 怜 悯 | 工人得工价 | |
但支派所分配到的，是夹在犹大西北方山丘和地中海之间一小块地土，这对于拥男丁已 64,400人之支派而言，实在太少了。所以支派中有些人便迁到较远的地方，造成了日后内哄、占地、残杀之严重后果。（参士十八）
若历史学家记载以色列人分地，他们准会写下：以色列人大获全胜，是因他们有天才战略家约书亚、有勇猛善战的百万雄师、有精良的武器、有智慧过人的精密间谍系统……是真的吗？凭那些东西便可以保证胜利吗？从越战美军的惨败看来，答案是绝对否定的。约书亚认定胜利得地的主因就是“耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人……耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”（廿一43-45）在成功时，你是否也归荣耀与神、深信他的应许？
金句： 约书亚记廿一章四十五节
利未人没有分到产业，耶和华就是他们的产业。但是神不亏待他们，分给他们48座城和属城的郊野居住，迦南中最好的希伯仑城给了祭司。
读到神恩待事奉祂的人，我想到我的亲家。亲家翁三十多岁就出来全时间事奉神，而且不拿薪水。亲家母在小女儿读初中之前一直在家相夫教子。他们生活节俭但从未缺乏，前两年还买了块海景地，盖了自己喜欢的新房，游泳池、热水按摩浴池一应俱全，一个理想的将来住到老的房子。我的女婿效法父亲，现在积极挣钱预备，好像是战士，神的呼召临到时将放下一切奔赴战场。观看神为他们的预备和供应，我心里一遍遍惊叹，上帝何等奇妙大能，又有丰盛恩典！感谢主！
利未人被神揀選來服事聖殿和神家話語的支派，是何等的榮耀。神說祂自己就是他們的產業，還有什麼比這個產業更豐盛呢？這告訴我，凡是全心全意事奉神的人，神是不會虧待他的。神是全有全豐的神，是祂創造萬有萬物的神，有了祂成為我的產業，還有缺嗎？
感謝神揀選了我，使我能得著更豐盛的生命，成為流露祂愛的管道，並有永生的盼望！
于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。书21:3
神并没有让负责分地的祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从自己的地业中交出一部分给利未人。甘心让自己的所有减少，这在人的天性中是很难做到的，但以色列人还是照耶和华所吩咐的做了，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，也认识到把恩典中的所得献给神，是得着更大恩典的途径。神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑平均分布在以色列十二支派的境内，使所有的百姓都可以常得律法的教导，因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。利未人被神拣选在会幕事奉，心思就不能被属地的追求所占据，所以他们在以色列人中不可有产业，而是神自己作他们的产业。但丰富的神不会让事奉祂的人落到贫穷、缺乏里，因此，虽然利未人不必耕种，但也需要城邑的郊野来接受属天的祝福，牧养牲畜、安置财物。 今天，每个新约的信徒都是有君尊的祭司，也是被献为活祭的利未人。我们的心思也不应该被属地的物质享受、事业追求所占据，而应当求神「使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认祢，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”（约书亚记 21:45）
读到这句话，让我心中不由升起对神的敬拜与赞美。从神对亚伯拉罕的应许，到出埃及，进迦南，现在是分地，以色列人经历了四百多年，这样清楚地展现出一切都在神预知与计划中。但是也让我看到，人的意志也会改变命运。我想到雅各临终对西缅与利未的诅咒与预言：“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。” 在分地的时候就看到，西缅的地业处于犹大的地业中，日后成为犹大国的一部分，多数人被犹大人同化，有些西缅人向北迁移，散住在以色列人中。利未人也是散居在以色列人中，却因他们在对付金牛犊的罪时与神站在一起，虽然散居的命定没有改变，却使散居变成荣耀的使命，教导以色列人敬畏神。主啊祢知道我们每一个人比我们知道自己更多，我愿紧紧跟随祢，求祢把我天然生命中本当受诅咒的部分转变为祝福，使我能够合祢心意，也成为别人的祝福。
”为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。“（约书亚记 19:1）
坐在阳台远眺浩瀚无垠的大海，听到这段经文，思想神的奇妙大能，敬畏之心冉冉上升。西缅因在示剑残忍屠城，神籍雅各临终为儿子的祝福预言西缅将散居以色列中。划地的人从犹大地中划出一块，被西缅的后裔拈阄所得，其后一部分西缅人同化在犹大人之中，其余的往北方迁移，散居以色列人中，应验神的预言。
人生短暂，我们所能亲眼看到的有限，人就常常会短视。上帝籍圣经让我们观看祂几千年来的大作为，上帝的美意一目了然，为要人明白祂的法则，施恩给凡信祂的人。”人算什么，你竟顾念他！ 世人算什么，你竟眷顾他！“
约19: 51 这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。
约20: 耶和华晓谕约书亚说， 2 你吩咐以色列人说，你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城， 3 使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
在这两段经文中，我看到神在分地上，是以拈阄方式，神总给人以总够的自由意志来生活，并且还兼顾到误杀人的需要，预备了逃城，更为所有愿意认罪悔改，信他的人预备了耶稣的救恩。这位神真的是有公义也有怜悯的神，大卫说过世人算什么，你竟顾念他，之前我不是不明白大卫说的这句话，但是没有像今天明白的透彻，感谢主，藉着经文，再次得到勉励，这位万王之王的神，必能带我胜过目前的试探，让我得胜有余，求主鉴察我，洁净我的心思意念，因为只有手洁心清的人才能到神面前，阿们！