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第21章
第22章
第23章
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“生命影响生命！”这是我们的金科玉律，也是主所强调的（参太七 18）。为了使被牧养的百姓圣洁，牧者也要圣洁，且比百姓更进一步。由于祭司的呼召来自神，所以他们在言谈举止和各种表现上，要接受更严格的规范。百姓不可以沾染不洁的，他们也不可以；他们在婚姻上也必须荣耀神，不可娶不洁的（非处女）为妻；他们的身体也不可有残缺，否则不可当祭司；若他们蒙了不洁，他们不可近圣物。在献祭方面，凡是有残疾的均不可献，在他们带领敬拜时，他们必须精确地顾及每一细节，不可马虎。神为使百姓继续得到属灵的提醒及喂养，他吩咐他们切忌忘记守安息日及记念一切节期，这些节期包括逾越节（廿三5，记念他们从为奴之家被救出）、无酵节（廿三6-8，记念他们的罪不被记念，已由羔羊的血代替）、初熟节（廿三9-12，记念神赐福给他们有收成）、五旬节（廿三15-22，应在主日，也叫二饼节，分别代表犹太人及外邦人，表明他们要合为一体，这预表教会在主内真正完全了犹太人无法完成的梦）、吹号节（廿三23-25，象征百姓等候主的降临）、赎罪日（廿三26-32，这是一日的节期，为祭司、百姓及会幕之罪而献的）、住棚节（廿三33-43，记念以色列人在旷野的日子）等等。这些节期提醒百姓神的恩典，也预表着神实体之来临。
| 第廿一章 | 第廿二章 | 第廿三章 |
| 个人之圣洁 | 事奉之圣洁 | 圣洁之路 毋忘主恩 |
| 祭司的自洁 | 祭司的守诫 | 重要之庆典节期 |
请算算除安息日外，以色列人一年总共有多少天“假期”？为何神给他们这么多假期？
神叫人活着原不是单为工作，他希望人有平衡的生活，以致身、心、灵有健康的发展。以色列人的假期中主要干什么？你看完神的吩咐后，对假期的利用会否作出调整？
金句： 利未记廿三章四十一至四十三节
祭司是一班在神面前服事神的人，经文中可以看到对祭司的要求很高。不仅有许多圣洁的要求，有残疾的人也不可以做祭司。
因着神的恩典，基督的救赎，我们成为神的儿女，君尊的祭司。虽然不需要再守旧约的规条，身体是否有残疾也不再成为障碍，但是属灵上的圣洁与健康却一点没有降低水准。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”（马太福音 5:17）
未信主的人大多不晓得成圣的意义，常常要在神儿女身上看见耶稣的完美。当我们属灵上有残疾时就会绊倒这些人，使他们乐于受撒旦的蒙蔽，对真道失去兴趣。虽然知道这是仇敌的工作，但是神的儿女是否应当不甘心，竭力追求长进，在神的光中被洁净，被医治？“向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。”（玛拉基书 4:2）我们的确不完美，当我们以真诚的心活在神和人的面前，让人看到一个不断被神改变的生命，我们就是得胜者，就是在彰显神的大能。
記得自己在受洗前一直裹足不前是因為怕自己做不到神的完美要求，以為一信主受洗後，人就180度變成聖人。後來才知道信主得救只是開始而已，而成聖的過程卻是一生的功課。
神是大有憐憫的，在我們信主後，聖靈便內住在我們心裡，使我們有能力且有選擇去做遵守神的話與命令。我不再受這世界和撒但的控制，反而在順服聖靈的帶靈下，能夠從犯罪中真正的得到自由。這是何等的恩典和釋放啊！真感謝耶穌為我的罪所做的一切犧牲奉獻，我才能在祂裏面得醫治、平安和喜樂！
健康无小事，
疾痛出恶习；
从主听训诫，
幸福当自律。
耶和华的节期有深奥的属灵含义，比如巳经发生的历史事实：耶稣在逾越节成为被杀的羔羊，五旬节圣灵降临。每个节期的特点是什么劳碌的工都不可做，在圣会中记念神。最欢乐的节期是住棚节，虽然住在棚里，却是在耶和华面前欢乐七日。我们养育孩子时会给孩子定许多规定，比如晚上几点要睡觉，孩子遵守就健康成长，长大一点就明白为什么。造物主给祂的选民定下的节期，当我们逐渐在灵里成长时，就明白力量的源头来自于神。在神的面前安息，领受祂的话语，比我们自己人生路上盲，忙，茫不知道好多少，带着内心的平安与满足 ，生活中的一切都变得积极正面。主我愿意住在基督里，每天都在祢面前欢乐。求主用你的话语引领我，用你的脸光照我，让我所思所想所说所做都蒙祢喜悦。
但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。 利21:23
进入圣所事奉的祭司，应该象没有残疾的」的祭牲一样，身体也没有残疾，这样才能表明基督的完美，凡有残疾的，亚伦后裔不可献祭，也不可进入圣所事奉，但可以进入帐幕的外院享用神的恩典，分享祭物，并且也因着吃至圣的祭物而成为圣。神说：我是叫他成圣的耶和华，表明神照样把这些有残疾的分别为圣归于自己，因为神所看重的是见证，而不是工作：谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人，旧约的祭司必须身体没有残疾，新约的祭司也要在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。我们圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。因此，将来那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的」都将被邀请进神的国里，成为有君尊的祭司。在今天这个败坏、不法的世代中，我们实在很难靠着自己持守圣洁。只有靠着圣灵在我们生命中的洁净和更新，才能使我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。正如神在本章三次宣告的：我是叫他成圣的耶和华。
读了这几节经文，整篇都在述说成圣的问题，无论是讲祭师，还是祭物，或者讲守节期，说明神除了看重成圣，也让我明白基督徒要成圣是不容易的，我最近经常处于灵里交战之中，真的感觉很无力。求神帮助我，让我有足够的智慧来处理，免得落入肉体的试探当中，让我来信靠主，而不是单纯的发泄，或者迁怒。阿们！
“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华－你们的 神。”（利未记 23:22）
上帝顾念人的软弱，没有让衪的儿女均贫富，敞开家门。但是祂看顾贫困的人，也要祂的儿女善待穷人。中国人有句古话：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”捐赠与救济方面比较有难处，因为没有这样的文化与习惯。上帝真是有智慧有恩典，祂教导我奉献的时候不是强迫的规条，而是让我经历祂是一切的供应者，我不需顾虑自己会有缺乏，奉献得心甘情愿而且满有喜乐。感谢主！
利23章这里提到了逾越节，住棚节，神藉著節期提醒屬祂的子民-調整以神爲中心，感謝紀念神的恩典， 倚靠神的大能和供應，活出公義公平憐憫與神同行的生活。
这些也因此提醒现今的基督徒，（虽然现在不守逾越节，住棚节了）我也要时时刻刻感谢纪念主在十字架上，为我的罪付出代价。我要过得胜与世人分别为圣的生活，也要努力传主的福音。