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第24章
第25章
第26章
第27章
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利未记继续陈明各种较琐碎之律例：燃点会幕中之灯的例、陈设饼之例；又劝谕百姓不可咒诅圣名，免得受神的严惩。述完这些琐事以后，神告诫他的子民，要好好保养赐给他们的地，每七年一次安息年，另四十九年一次禧年。禧年时，所有买别人房子、田地、葡萄园或橄榄园者必须将这些物业交还原主。神为操练百姓的爱心，命令他的子民不可向贫者取利，也不可将犹太人奴隶视作奴仆，到禧年时，亦应给他自由。在总结时，神强调顺从者必蒙神眷顾及保护，违命者则得不到神赐福，神会让他们受管教，受审判，受外敌欺凌，甚至亡国、城邑荒凉，直到他们承认罪孽，始得垂顾。最后，神也列明许愿及奉献条例：十一奉献是当时已定下的规矩。
| 第廿四章 | 第廿五章 | 第廿六章 | 第廿七章 |
| 亵渎上帝 | 田地休耕 | 福临大地 | 向上帝许愿 |
| 不洁的嘴唇 | 圣 洁 的 地 | 圣洁的嘴唇 | |
当以色列人进驻迦南，政治稳定下来，在大卫领导下，建立了国之规模后，他们从主前 1076年开始，便将禧年、安息年抛诸脑后。结果，被巴比伦于主前586年灭亡，又将子民掳去后，以色列亡国逾70年之久，为何要七十年那么久？请算算，以色列人没有守安息年多久了？他们总共“偷了”神多少安息年？神要他们补偿多少年？
神的智慧高于我们的智慧，他的道路高过我们的道路，所以，他对我们说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴三 5-6）
请将“你”改成“我”，加上你的名字，然后将你要面对的事代入“一切所行的事”，假若你正寻找工作，你便代入“在我找工作的事上”，然后祷告求主赐力量，让你跟从他！
金句： 利未记廿五章十七节
利未记26章神很清楚地告诉以色列人，如果顺服神，也就是走在上帝公义与慈爱的道路上就必蒙福，风调雨顺，受到神的保护安居乐业。否则受敌人追赶，散在列邦，土地荒凉。这个诅咒两度应验，一次是七百多年之后北国以色列被灭，八百多年之后南国犹大灭亡，以色列人从中吸取教训从此不再拜偶像。但是一千五百年后犹太人钉死救世主耶稣基督，又一次被赶散到列邦，直到三千年后1948年奇迹般复国，因为神“记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。”（利未记 26:45）
天地万物是神用衪口中的话建立的，衪的每一句话都带着能力，我们是通过圣经里神所说的话认识神。愿每个来寻求神的亲友，在神的面前回归小孩子单纯的样式接受启示，愿神亲自开启你的心！
要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。 利24:2-4
当神启示了把人带进安息的节期之后，接着就启示圣所里的事奉，表明我们活在神的光中、我们接受神的儿子作生命的供应，我们的生命才能得着真正的安息：因为，在神那里有生命的源头；在神的光中，我们必得见光。圣所里的精金灯台是会幕中唯一的光源，预表基督是世界的光，祂是道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。信徒都是属灵的圣殿。我们的心里也有一盏精金灯台，因为那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面。所以，我们是世上的光，我们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。虽然现在已经没有物质的圣殿，但圣灵在我们心中还是使灯常常点着，从晚上到早晨彻夜亮着。我们无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督七个金灯台象征，基督基督使凡跟从祂的人不在黑暗里走，必要得着生命的光。我们是披戴基督，把生命的光见证出来，我们不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。
二十六章讲到顺服神的祝福与悖逆神的审判，这些日后都一一应验了。许多人都觉得旧约的神很严厉，我没信主时也这样看。但是越多读圣经，越多认识神就越多看到神的爱。从安息年与禧年看，神不仅眷顾祂的百姓，对贫穷者，寄居的，甚至土地都充满恩典。顺服神不是对神的盲目崇拜，而是遵行真善美。我们人生是短暂的，永恒中只是一个点。在神那里毫无黑暗，与其永远中因罪与神隔绝，不如今生被神管教。
每早晨来到神面前读经，默想，祷告，真是美好，帮助我反省自己，预备心迎接新的一天。主我愿意完全顺服于祢，求主牵我手，引领我！
读了这些就明白在西方国家（不管这个国家的领导人或者它的政策如何，）他们在一些帮抉贫困或者弱者上确实优于其他不认识神的国家。也明白了他们国家的富人为什么愿意捐款做慈善。因为这是神的教导。求神帮助我，要去做我力所能及的事，不要消灭圣灵的感动，也不要为自己不作为找借口，求神帮助我，阿们！
利27: 你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11 我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12 我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
这段经文整篇都讲了 属神子民若遵行神的律例，谨守他的诫命之后，将会获得的神的满满的恩典。感谢主藉这段经文坚立我的信心，是的，在神手中没有难成的事。这两天我父亲和我女儿的身体出现问题，正在寻医问诊，确实挠乱了我的心。不过也藉这件事，让我知道我的对神的信心以及对神话语渴慕还是不够，因为还是一有点风吹草动，就吹倒了我。求主帮助我，赐我够用的信心来信靠他，阿们！
“第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 ……地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利未记 25:4-7）
大卫王建国之后以色列人没有守安息年，490年后以色列被掳70年，偿还70个安息年。1948年以色列复国之后又开始守安息年，不仅没有缺乏，竟成为农业大国。当神的儿女愿意遵行神的道，神不仅赐福祂的儿女，而且籍着人的手祝福穷人、外邦人甚至动物，被人类破坏的大自然重归和谐。
如今因着耶稣基督的救赎，我们不需要守安息日或安息年的规条，但是精义没有更改，神要我们享受主里的安息，从神那里支取供应，分给周围有需要的人。求主帮助我，使我能够成为神恩典流通的见证人。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。”（利未记 25:23）
最近朋友又在提醒要安排好离世之后财产处理的问题。还没有紧迫感，也因为懒，信托遗嘱这些我们都还没有做。最近听了巴菲特的致股东信，好像是遗言，包含了许多教养子女的智慧，给我很多启发。不管钱多钱少，我在思考一个问题：财产全部传承给后代是神的心意吗？读到这段经文，再次让我思想在世客旅与寄居的身份。我还没有很清楚的概念如何处理后事，也就没办法与先生和孩子达成共识。求主给我清楚的引领，不仅是遗产问题，在世的日子如何做一个金钱的好管家，做神所要我做的事。