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第11章
第12章
第13章
第14章
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从十一章开始，便一一列出家庭及饮食的卫生条例。（在这几章圣经里，“不洁”一词出现超过一百次）首先圣经介绍洁净与不洁净，即可吃及不可吃的动物。以分蹄及倒嚼为洁净，否则不洁；鱼类有鳞有翅为洁净，无鳞无翅则为不洁；有翅膀但爬行的为不洁，跳着走的则为洁净；另详细列出地上不洁的爬物，要以色列人为诫。十二章则提及生产条件，妇人生产后坐月之观念，其实远在三千五百年前已由神颁布。十三至十四章则详细介绍卫生条件，特别是当时流行的传染病大麻疯。祭司有责任检验人是否患大麻疯，而百姓亦有权将可能之病患者带到祭司那里，若证明有大麻疯（身上有白疖使毛变白，患处有红瘀肉，或在疮上有白中带红之火斑等），患者必须隔离，直到他们痊愈为止。当时长大麻疯者要独居营外，蒙着上唇，见到人要喊叫“不洁净了，不洁净了”。除了验证麻疯病以外，祭司亦有权及责任对已洁净者宣告洁净，让他们重过正常生活，另要监察患者所住之处是否得洁净，免得百姓再受感染。
| 第十一章 | 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 |
| 饮食条件 | 生产条例 | 麻风条件 | 麻风成洁条例 |
| 家庭事宜 | 卫生事宜 | ||
你曾到过以前中国大陆的公厕吗？你对那些地方有何感受？当二百万以上的人在旷野生活，他们最大的危机是什么？库尔德难民的经验告诉我们，是疫症──不卫生以致百姓中毒死亡。为何神对以色列的饮食、卫生条例定得那么严谨，那么仔细？因在三千五百年前，医药并不发达，再加上居住环境落后，卫生条例是关乎整族人之生死存亡的。神不想人受苦，所以叫人遵守这些命令。
试想想：那些条例是你现在仍自动自觉遵守的，或认为应遵守的？
条例目的是防止疾病之传播，并非遗弃那些病者，可惜犹太人视病者为有罪（将肉体与灵性之事混淆）。主对长大麻疯者态度如何？（参可一40-45）你对癌病、精神病、心灵里长大麻疯（不洁、犯罪）的人又如何？你从主身上学到什么？
金句： 马太福音十五章十一节
从饮食与生活条例中我们可以看到上帝对衪子民细致入微的照顾，都是为了百姓的健康。大麻疯的病很特殊，洁净时要献赎愆祭和赎罪祭，想必这是很多学者认为大麻疯预表罪的原因。大麻疯让得的人痛苦，有很强传染性和复发性，这些也都是罪的特性。
大麻疯很难治愈，许多人信主了仍然会在罪中难以自拔，但是我们的确可以靠主胜过。讲一个自己的见证。我原来脾气急躁，常会发怒，虽然也常常为发脾气让家人受苦道歉，在神面前认罪，但是信主之后很多年改不了。有一次听EQ讲座，说科学研究证明人在九十岁以前都能改变，发怒前操练“忍住“六秒钟能够控制情绪，二十一天能养成习惯。我原来总觉得脾气是天生的，改不了的话只要“发怒有理”也没什么大不了，时常在圣经里寻找谁谁也发怒给自己找借口。听说九十岁以前人都能改变，我决定要挑战一下自己。我试着每次捕捉到可能发怒的情绪时，不想对与错，心里面开始赞美主。当我赞美的时候怒气就消失了！不需要21天或者21次操练，练习几次基本上就能驾驭情绪。
这件事让我领悟到，以为自己改不了是仇敌的谎言。当有决心对付自己的罪，不盯着别人的问题，转眼仰望神时，神就帮助我们，可以胜过一切的罪和仇敌的工作，因我们里面的神比一切都大。感谢神！
每次讀到神對祂百姓在飲食、生產和傳染病如此詳細規定，就看出這一位神是多麼愛他的子民了。而事實上現代醫療科技發達也印証在三、四千年前神的定規是無誤的。
若是遵守神的話和命令行，生活自然聖潔蒙福，否則就污穢易生病而死。想想看，到底是哪一種生活是你想要的呢？
大概因为女儿最近才生孩子的缘故，今天读到利未记第十二章特别引起我的注意。为什么女人生孩子就不洁净了？为什么生女孩不洁净的时间是男孩的两倍？为什么不洁净期满要献燔祭和赎罪祭？看了一些解经资料，明白了许多。女人生孩完孩子流污血，是亚当夏娃犯罪之后所受到的咒诅带来的，所以不洁净。因夏娃被蛇引诱犯罪在先，又鼓动亚当犯罪，因此生女孩子加倍不洁，提醒人始祖犯罪的严重后果。一般献祭是先献赎罪祭再献燔祭，而女人得洁净之前先献燔祭再献赎罪祭，可见这个罪不是直接来自生孩子的妇人，而是为全人类源头的罪而献赎罪祭。女人先献上燔祭，表明全然为神而活，这对于一个母亲很重要，敬虔的母亲是敬虔孩子最好的启蒙老师。
圣经实在太丰富，每次读都有不同的得着。感谢主历世历代有许多敬虔爱主的属灵长辈潜心研究，给我们留下许多参考文献。虽然我现在是奶奶了，也提醒我更加要操练活出基督，因我的言行对孩子有无形的影响力。
第八天，要给婴孩行割礼。利13:3
割礼作为与亚伯拉罕和他后裔立约的证据，表明人与犯罪的旧生命隔绝，单单信靠神、不靠着肉体。亚伯拉罕后裔中的男子都有责任受割礼，但只限于男性，因为女人已经包含在男人里面立约。第八天是重新开始的七日的第一日，也是基督复活的日子，象征复活的生命、新造的生命。在这一天给孩子行割礼，使孩子正式地加入立约百姓的团体之中，正如我们在主里面受了心灵割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。我们既受洗与主一同埋葬，也就在此与主一同复活。
感谢主，今晨可以在这里安静的分享神的话语。最近因为各种琐碎的事情，真的是处于烦躁之中。是有在持续的听利11章到结束l但一直在脑海里留不下痕迹。真的还好有秦晔和李涌弟兄们的分享，使我有受益。特别秦晔对付坏脾气的见证，更是感触颇深，我也是饱受坏脾气之苦的人，也常常会为自己找借口。求主怜悯，让我也学会靠主来学会节制，求主帮助我，阿们l
“凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。”（利未记 11:3）
神在西乃山颁布卫生条例，主要是为了百姓在旷野环境下的健康。但是为什么蹄不分两瓣或不倒嚼就不洁净呢？从科学角度看，比如兔肉与许多食物不能同食，猪的生活习性很脏等，每种动物原因不同，我不都明白。但从属灵的层面却容易理解。分蹄表示行动有分别，倒嚼表示接受神的话之后还要慢慢咀嚼。对应于神的儿女，从世界分别出来归与神，还要渴慕神的话，细细思想並遵行。“我是耶和华－你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”求主帮助我，无论吃的，想的，说的，做的，都求主洁净，使我成为圣洁。
出11-14章让我知道当初的以色列民要自洁献祭之后才能到神面前或者蒙神悦纳，但现今的我却只要因着信主耶稣是神，认自己的罪，就能坦然无惧的到神面前，这是多么大的恩典，可是现在全世界信主的人还是少数呀，真是多么的盼望更多亲朋好友也来认识这位独一真神，也求主赦免我的罪（实在亏欠福音的债，至今未带1⃣️人信主）。