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第19章
第20章
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一个国的形成，除了子民、地土（流奶与蜜的迦南地）、领袖（摩西及其组织之政府）外，还需要律法。神学家称之为巴勒斯坦的约，亦有人称之为摩西的约，更普遍的称呼是十诫、律例和典章。
十诫本身是有条件性的约，神将他子民从为奴之家带出来，神要求百姓的回应，是作他祭司的国度，圣洁的国民。当神将这要求述出后，众百姓异口同声说“凡耶和华所吩咐的，我们都要遵守”，神又命百姓自洁，不可上山，然后才颁布十诫。十诫内容分列如下：
对神的诫命：
1.认定神是独一而惟一的：“除了我以外，你不可有别的神”（廿3）
2.不可拜偶像（廿4-6）
3.不可妄称耶和华的名（廿7）
4.当守安息日（廿8-11）
有关对人的诫命：
5.要孝敬父母（廿12），这是唯一积极的诫命
6.不可杀人：尊重别人的生命（廿13）（参约壹三15）
7.不可奸淫：尊重别人的家庭幸福（廿14）
8.不可偷盗：尊重别人的财物（廿15）
9.不可作假见证陷害人：尊重别人的名声（廿16）（参太五37）
10.不可贪恋别人的财物及妻子：在态度上也要尊重别人（廿17）
律法不是叫人得称义的方法，乃是叫人知罪的根据。神明知人不能守全律法──试看，我们试过有贪念吗？试过有淫念吗？试过说谎吗？试过生命中有些偶像较神占更重要位置吗？在律法底下，我们根本是一无可取，无力自救的罪人。然而主不用我们靠律法得救，他以完全的神成为完全的人来世，亲自成全了所有律法。我们可做的，就是接受他无条件的救赎，以爱回报他的爱。请思想，主是如何解除我们的咒诅？（参来九 20、22；罗五7-8）
主给我们最大的诫命是什么？是尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神，其次是爱人如己，这是整个律法的总纲。爱主，是包括理智（真认识他，及他的旨意）、情感（自动自觉的）、及意志（纵使不喜欢，仍要去顺服神旨意）的。在十诫中，哪些是你最容易犯的错误？哪些是你不愿意顺服的？你会如何改进自己？
金句： 出埃及记二十章三至四、七至八、十二至十七节
今天的经文神告诉我们祂如鹰将以色列人背出来归祂的目的：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。” （出埃及记 19:6）
祭司是一群侍立在神面前，为人赎罪代求的人。如今神召我们成为祂的儿女，这同样是衪召我们脱离世界的目的：成为圣洁，並为众人代求。
第19章我们还看到，神在密云中显现，既便如此百姓仍不得近前，以免被击杀。为什么神要击杀百姓？我的理解是光与暗同时存在时光就消灭暗，不是神故意杀人，而是人根本无法在神面前站立。感谢神籍着基督的救赎，神透过基督的宝血看我们，使我们可以称义来到神面前。一个真正蒙恩得救的神儿女，在圣灵的引导下，不会停留在得救称义上，圣灵会带领我们不断成圣，作祭司的国度，为圣洁的国民。有圣灵的帮助何等有福，感谢神！
神向以色列人説：「我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 所以你們若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。」如今神藉著祂獨生愛子耶穌，一樣地向所有信靠祂的人說：「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬 神的子民」哈利路亞！信靠祂的人是何等有福啊！
十誡教導我們要愛神愛人，主教導我們要盡心盡力盡意愛主你的神，且要愛人如己。可見只要我們願意遵守祂的話，就是愛祂，祂也愛我們。祂是我們的阿爸天父，我們是祂的兒女，還有什麼比這更蒙福呢？
草深蛇虫生，人稠罪恶多。圣灵治世，从主真意，以主盛名，立戒约，行法治，安天下；法老治人，一己之私，欺世盗名，颁恶法，施人治，祸苍生。没有对神主的诚信，就没有真正的法治。
“不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”(出埃及记 20:5-6)
读到这句话，深深体会神的爱。从亚伯拉罕起，神因他的义赐福他的后裔，虽然中间犯罪受管教，但神的爱没有离开，如今以色列国仍蒙神护佑，我们这些属灵的以色列民一同得福。
每天看我小外孙可爱的照片和视频，心里非常感恩。上帝向对祂心存诚实的人施慈爱，是确实可信，並让我切身感受。女儿嫁给一个非常爱主又爱她的弟兄，婚姻非常幸福，做妈妈的我的还有什么更得安慰？现在他们按照神的法则养育孩子，宝宝健康成长，新手爸妈得心应手，除了带孩子，工作生活有条不紊，还时常带着孩子一起约会一下。这几天我饶有兴致学做各种点心，想到孩子长大一些我可以和他一起做，並且把神的道一点点教导他，心里非常喜乐。我的小孙孑是父母年轻时所生的儿女，仿佛勇士手中的箭。愿我的小外孙成长为神国的勇士，有神的灵同在，随着他的脚踪带給人平安与祝福。求神带领！
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”这些话你要告诉以色列人。出19:6
摩西的岳父刚刚说过，现在你要听我的话，现在神却说如今你们若实在听从我的话，提醒以色列人：属神的子民不能听从人的话，只能听从神的话、顺服神的权柄。这个被称为摩西之约或西奈之约，是亚伯拉罕之约的延续。以色列人根据摩西之约成为一个事奉神的祭司的国度，分别为圣的圣洁的国民。听从神的话、遵守神的约，用顺服来回应神的拣选，这就是人在神面前得恢复的道路。人所要做的就是听从、遵守，剩下的都由神自己来做。属神的子民就是神眼中宝贵的产业，神专爱我们，拣选我们，并非因我们有多好。而是，神的怜悯和恢复他的计划的目的，就是要让我们在基督里面成了基业，这个基业有何等丰盛的荣耀，因为神把祂的荣耀丰富充满在我们当中。神宣告做祭司的国度，表明以色列人的职责使万民认识神，把万民带回到神面前，成为万民回到神面前的路。新约的信徒暂时代替以色列执行祭司的职分，成为有君尊的祭司，我们成为神和人中间的桥梁。而将来以色列全家信主之后，他们要在千年国度里继续做祭司的国度。
为圣洁的国民，表明以色列要从列国中被分别出来，成为神的见证。因此他们在万民面前的生活要成为圣洁，因为神是圣洁的。
“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出埃及记 20:5-6）
出于神的本意，爱是罚的三百倍！难怪大卫犯罪受惩罚时，他宁愿落在耶和华手里。我再看我的孩子孙子，心里充满感恩和赞美，上帝对孩子们的祝福数算不尽。並不是因为我们好配得上帝的眷顾，只是因为单纯的信心。女婿更是单纯爱主，在他请求女儿成为他女朋友的时候就告诉我们，他随时预备着，神的呼召临到时，再危险的地方他都义无反顾地跟随神的带领。正如亚伯拉罕献以撒，神悦纳了亚伯拉罕的信心，献祭的羊羔祂早已预备，对以撒的祝福直到永远。神也顾念我的软弱，让我看到把女儿交在神的手中是多么蒙福。单纯的信心使我们不断经历神，对神一手的认识又使我们信心不断增长，进入一个良性循环。感谢赞美主！