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第16章
第17章
第18章
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马丁路德说，信徒要面对的敌人有三，一是撒但，二是世界，三是我们自己，其中最大，也是最难对付的，乃是我们自己。法老残忍的压迫，并不能消灭以色列人，但当以色列人真正自由了，在神保护照顾下，却全部葬身旷野（从埃及出来的人，除约书亚及迦勒外，全死于旷野），问题出在哪里？乃出在他们自己。
神用那么戏剧性的神迹将以色列人带离埃及人的手，仅三天而已，以色列人便因水苦而埋怨神。神供他们甜水，其后他们又因食物埋怨神，结果神赐吗哪、鹌鹑满足他们的需要；在水减少缺乏时，他们又埋怨了，神叫摩西击打磐石出水，满足他们所求。这几章圣经中间加插了以色列人与亚玛力人争战之事迹，圣经似乎要告诉我们，这场在出埃及记出现的唯一一场战争，乃最重要之战争。根本上这是一场灵战──“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。”（十七 11）这经文告诉了我们，以色列人每遇到困难时，他们要做的，是“举手”祷告，而不是埋怨，惟“举手”能使他们逢凶化吉。这是以色列人最重要的一课。
其后，任劳任怨的摩西从他岳父那里学到一些宝贵的行政管理功课，就是挑选一些属灵、有才能、敬畏神、诚实、不贪财、无色欲者作千夫长、百夫长、十夫长去管理百姓。以色列“国”渐具规模。
| 第十六章 | 第十七章 | 第十八章 |
| 食物的供应 | 水及力量的供应 | 同工的供应 |
| 以色列人埋怨没有食物 | 埋怨没有水 | 岳父智慧的建议 |
有人说，世上最痛苦的人就是那些只想到自己没有的，没有想到自己有的；只想到失的，没想到得的；只想到不好的，没想到积极、好的人。为何以色列人的寿命那么短，只有灵命好的约书亚、迦勒在压力重重、受指控最多之情形下仍健壮地活下去？你曾否想过，心灵的健康会直接影响肉体之健康？
对于门徒，特别是教会领袖，最大的引诱有三：第一是色，第二是财，第三是权势。早在摩西时代，他的岳父已看到这点，所以劝摩西在拣选领袖时，必须要诚实（不贪权）、无妄（不好色）、恨不义之财、敬畏神及有才能的人去服侍神。以上几方面，哪些是你最弱的？你会如何改进自己？
金句： 出埃及及记十六章十七至十八节
“耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；」”（出埃及记 17:14）上帝为什么要灭绝亚玛力人呢？
亚玛力人是以扫的后代，以扫在圣经里预表肉体。亚玛力人不顾兄弟之情，成为以色列出埃及后第一个来攻打以色列的敌人。这让我看到跟随主的路上一定会受到肉体的拦阻，肉体就是我们的旧造生命，如骄傲，批评，自私等，这些都与神的道为敌。上帝要灭绝亚玛力人，也就是要我们治死身体的恶行。争战得胜之方就如摩西为我们所示范的。摩西拿着神的杖举手表示他依靠神，以色列人就得胜，何时手垂下就失败了。当他手酸时有亚伦与户珥托住他的手。这个故事让我学习到我们靠自己胜过肉体的恶行太难了，但是依靠神我们一定得胜，衪会为我们争战。我们也需要同伴互相扶持，软弱时彼此勉励。感谢神，衪向我们启示的智慧与法则是切实可靠的！
人的天性就是在碰到困難時就會發怨言，卻不知道向神舉手禱告。神樂意施恩給我們，但我們必需謙卑來祂面前禱告祈求。懂得依靠神而不靠自己的肉體是得勝生活的秘訣。願我能學會這寶貴的功課！
同時神的事工不是靠一己之力能完成的，乃是要傳承，與肢體同工，在主裏靠聖靈方能成事，這也是重要的認知。
出埃及肉体自由，从神主灵魂自由，自由和奴役，民（罪人）往往屈从强权，选择后者。圣灵宽容，轻狂下民易发怨；法老暴虐，恐惧中民多沉默。恶念不除，必受其害。与主同行，战不殆；选贤任能，治有序。
第十六章百姓向摩西发怨言，但是摩西指出来，百姓是在埋怨神。这段话提醒我，当我心里对任何人事物有不满或委屈情绪时，一定要小心在神面前省察自己，向神倾诉，而不是抱怨别人，任凭内心滋生苦毒的情绪。当我们抱怨别人，抱怨环境，其实是在抱怨神，因神掌管一切。以前我抱怨女儿读书不够努力，让我操心。越批评她越不长进，后来才明白神要我放手。上帝在生话的点滴中训练我们，耐心等候我们成长以承受更大的恩典与祝福。求主帮助我，在一些特别不顺利的地方看到神的美意，更多依靠神胜过自己。我们做为神儿女的高贵之处，不在于我们的所做，更在乎我们的所是。
他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。出16:21；26
神借着吗哪来训练以色到人，让他们知道所努力追求的属地事物留到早晨的，就生虫变臭了，日头一发热，就消化了，使他们从一次又一次的生虫变臭中，渐渐学会单单信靠神的供应，不要贪恋世界上属物质的东西。同样主耶稣也这样教导我们，不要贪爱世界。主说， 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。我们今天在地上所看重的是什么呢？是日头一发热，就消化了，还是存到永远的生命？我们要警惕法利赛人的酵，因为法利赛人贪爱钱财。另一个方面，神让以色列人早晨起来收取神的供应，日头一发热，就消化了。神的话是我们生命的粮，我们要每早晨来求属灵的吗哪，一早起来吃吗哪。神总是把新鲜的恩典赏赐给我们，每早晨，这都是新的；神的诚实极其广大。第三，我们如果在属灵的事上总是停留于过去的恩典、供应或经历，也会生虫变臭的。神不但用鹌鹑和吗哪来喂养以色列人的肉体，也用安息日来喂养他们的灵性。第六日收到双倍的食物，并且不生虫发臭，神是为了让百姓学习在安息日不为生活忧虑，单单与神交通，得着在主里面的安息。所以，我们在主日要专心做主的工。
神如此奇妙的供应以色列民的曰常生活所需，可是以色列民的态度呢？似乎没什么改变，还是常常的抱怨。让我看到真的生命的改变，是一件多么困难的事情。求神帮助我，让我常常自洁，来依靠主，过得胜生活！这几天因为想回国，所以对回国的路线花费了很多时间去研究，以至于落下很多的读经，求主释放我的时间，来学习生命的灵粮。
“这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。”（出埃及记 16:31）
约翰福音6:31-35耶稣说到吗哪是天父赐给以色列民的生命之粮，现今耶稣就是这粮。耶利米书15:16又说“耶和华－万军之神啊， 我得着你的言语就当食物吃了；…”可见吗哪是主耶稣也是神话语的预表。以色列人每天拾取吗哪，这吗哪如香菜籽那么小，需要用心拣取。这告诉我每天都要用心读神的话，得到主耶稣生命的供应。神的话每一句都是宝贵的，求主每天籍着经文向我的心说话，因祢知道我的需要。
读了这三章经文，仍有不少问题，但读了秦晔的资料及各位弟兄姐妹们的分享后，有豁然开朗的感觉，真的觉得很宝贝。特别看了10/26/2022 自己写的分享提到了当时困挠于回国之事，现在事情反过头看，神当时没有立即应允我，我是到了4/11/2023年才回去，回国办的事情并没有因为时间推迟而办不成事。相反的是从经济上反而节省不少，而且还少了不少折腾。但是当时的我不知道呀，反而曾向神发怨言，为什么我回个国这么难，（机票的价格令我无法接受，我当时的心里价位是单趟旧金山到上海的价格二千美元以内，我就决定回，可是我向神求了，神当时并没有成就这个价格，等到价格回缓，国内又爆发全民感染新冠，总之各种不顺）在这中间，我各种抱怨，多像当时的以色列民呀，殊不知，对我这样的人，神仍然不离不弃，最终我成行的机票价格是旧金山到福州往返才花二千块，并且少了隔离，出行扫码等诸多折腾，并且要办的事也并没有因为我回国时间延误而误事。（有人可能要说现在ll月份回去，机票不是更价宜，可是要知道今年三、四月份美元汇率最适合我要换美元的时候，只是可惜，神给了环境，因我的各种原因，并没有兑换成，同样错失了神给的良机。再者再拖延半年，估计办理保险理赔会有不少影响）现在觉的当时的抱怨实在不应该，觉得亏欠神。求神帮助我，让我学会面对生活中出现问题时，完全信靠神，不要发怨言，要学会常常喜乐，不断的祷告，不住的感恩，阿们！